Inkvisitsioon: mis see oli, omadused ja püha amet

THE Inkvisitsioon see oli poliitiline-religioosne liikumine, mis toimus 12. ja 18. sajandi vahel Euroopas ja Ameerikas.

Eesmärk oli otsida kirikus ketseriks peetute meeleparandust ja mõista hukka teooriad, mis on vastuolus kristluse dogmadega.

Püha inkvisitsioon

Inkvisitsiooni sümbol

Kuna katoliku kirik sai keskajal rohkem pooldajaid, tuli religiooni praktika ühtlustada.

Nii loodi rooma-katoliku kiriku õigussüsteemile tuginedes autonoomne asutus ketserluses süüdistatavate inimeste uurimiseks ja kohtu alla andmiseks.

Sõna "ketserlus”Pärineb kreeka keelest ja tähendab valikut. Seetõttu oli ketser ustav kristlane, kes tegi doktriinis öeldule vastupidise valiku.

Paljud teadlased peavad ketserit “revolutsionääriks”, kuna ta kaitses oma ideid, isegi ohtu sattudes surma.

Kiriku jaoks oli ketser patune ja seetõttu tuleks teda iga hinna eest päästa. Seega oli inkvisitsiooni eesmärk ennekõike patuse meeleparandus, sel viisil kutsub teda kirik teda "pühaks".

Samamoodi kasutati inkvisitsiooni kui kuninglike võimude kontrolli vahendit. Mõni suverään kasutas võimalust inkvisitsiooni kaudu vaenlastest vabanemiseks.

instagram story viewer

Sel põhjusel oli see eriline koht rahvustes nagu Prantsusmaa, Hispaania, Portugal ja Itaalia, samuti Hispaania ja Portugali Ameerika kolooniates.

Püha kantselei kohus

Inkvisitsioon pärineb Rooma õigusest, milles kirik varem koostas Püha kantselei kohus.

1183. aastal kasutatakse Lõuna-Prantsusmaal esimest kohut Albi katarite usulise sektantluse vastu võitlemiseks.

Katarid olid sekt, kes kuulutas, et materiaalne maailm on oma olemuselt kuri ja tuleb hävitada. Nii soodustasid nad lisaks aine hävitamisele ja naudingute eitamisele enesetappe ja aborte.

Püha kantselei tribunali asutas paavst Gregorius IX 1233. aastal kavatsusega uurida katarite, mida nimetatakse ka albigensideks, ketserlust.

Pontiff andis kohtu toimimise üle Dominikaani ordule, mille lõi São Domingos.

Kui ristisõda albigenside vastu (1209–1244) lõppes, pandi Püha Kantselei kohus just selleks, et otsustada, kes on süüdi või süütu.

Püha kantselei kohtutel olid järgmised omadused:

Need asutati kindlal eesmärgil;
Neile andis loa tegutseda paavst või piiskop;
Koostatud usuliste ja teoloogiliste uuringutega.

Aastal 1376Inkvisiitorite käsiraamat”, Dominikaani usundi esindaja Nicolas Eymerich. Selles raamatus kirjeldas ta meetodeid, mida inkvisiitorid peaksid kasutama ketserluse ja nõiduse avastamiseks.

Ta mõistab hukka näiteks piinamise kasutamise ülestunnistuse väljavõtmiseks ja sellest teosest sai viide inkvisitoorse tegevuse standardiseerimiseks.

Loe rohkem

ristisõjad
madal keskmine vanus
keskaegne kirik

Hispaania inkvisitsioon

Aasta pulmadest Kastilia Isabel ja Fernando de Aragon, 1478. aastal, ühendasid kaks suurimat hispaania kuningriiki. Need valitsejad kasutavad inkvisitsiooni oma vaenlaste jälitamiseks.

Sel perioodil pidid tuhanded juudid ja maurid valima, kas nad pöörduvad ristiusku, loobuvad oma veendumustest või lahkuvad riigist. Neid, kes pöördusid, kutsuti uuskristlasteks.

Sellegipoolest jätkasid mitmed salaja oma usu harrastamist. Seetõttu paigaldati Püha Kantselei kohus, et kontrollida, kas pöördumised olid olnud siirad.

On olemas müüt, et Hispaania inkvisitsioon oleks tapnud tuhandeid inimesi. Värskeimad uuringud näitavad aga, et inkvisitsioon Hispaanias viis aastatel 1540–1700 läbi 44 674 kohtuotsust. Neist ainult 1,8% (804 inimest) mõisteti surmanuhtlus.

Sarnase kavatsusega loodi Portugali inkvisitsioon 1536. aastal.

Lisateavet leiate aadressilt Pürenee poolsaare tagasivallutamine.

Inkvisitsioon Brasiilias

Ameerikas Brasiilias asuvat Portugali kolooniat külastasid inkvisiitorid kolmel korral.

Need tulid otsima uusi kristlasi, kes jätkasid oma usukommete, abielurikkujate, bigamistide, sodomiitide jne praktiseerimist.

Lisateavet leiate aadressilt Inkvisitsioon Brasiilias.

Protestantlik inkvisitsioon

Moodsal ajastul, kui katoliku kiriku ja Lutheri vahel oli purunemine, kannatasid inkvisitsiooni ka protestantide vallutatud piirkonnad.

Tuleb märkida, et mõistet "protestantlik inkvisitsioon" kasutatakse selle tagakiusamise illustreerimiseks Calvin, Luthervõi Zwglio kohustus katoliiklaste, teadlaste ja humanistide ees. Kuid nad ise ei kutsunud teda nii.

Nii olid protestantliku tagakiusamise peamised ohvrid katoliiklased, kes keeldusid protestantlusse pöördumast. Samuti mõisteti süüdi inimesed, keda süüdistati abielurikkumises, nõiduses ja sektides nagu anabaptistid.

Suurbritannias on mitu rühma, kes ei ole seda heaks kiitnud Anglikanism, rändas ühte kolooniasse 13, et jätkata oma religiooni.

Isegi nii jõudis “protestantlik inkvisitsioon” Inglise kolooniatesse, mida juhatasid neid kogukondi juhtinud pastorid ja usulised isikud.

Põhijooned

Inimesed, kes olid hukka mõistetud kandma sambenitot, palvetama roosikrantsi, kõndima paljajalu ja koonilise kübaraga paraadi Sevilla tänavatel, sajand. XVII.

Tuleb meeles pidada, et inkvisitsiooni kohtud olid ajutised ja tekkisid tingimata ketserluse juhtumite üle otsustamiseks. Sageli leiti süüdistatavad "juhuslikult" ja mõisteti süüdi ainult eeskujuks.

Lisaks kutsuti neid inkvisiitoritele tunnistusi andma kolmandate isikute denonsseerimise või lihtsa kahtluse põhjal.

Kohtuprotsessidest võtsid osa õigusteadlane ja teoloog ning peamiselt tagakiusatud juudid, maurid, nõiad, filosoofid, teadlased ja müstikud.

Isikut võib süüdistada:

Ketserlus - katoliikliku dogmaga vastuolus olevad õpetused või tavad;
Nõidus - kurjade vaimude, loitsude, ravimtaimede ravimine;
Jätkake juutide või moslemite religioonide tavadega.

Karistus ketserluse eest viidi läbi nii vaimselt kui ka ajaliselt. Süüdimõistetutele võivad karistused olla vangistus (ajutine või igavene), riiete kandmine, mis paljastavad nende seisundi süüdimõistetuna (sambenitos) või äärmuslikel juhtudel surm.

Oluline on rõhutada, et Püha Kantselei kohus ei täitnud karistusi. Kui karistus oli tehtud, anti kohtualune üle ilmalikule võimule, et teda saaks karistada. Sel ajal peeti vaimset kuritegu vähemaks ja seetõttu pidid ka tsiviilvõimud seda karistama.

1559. aastal luuakse keelatud raamatute loetelu (Index Librorum Prohibitorum), kusjuures mitut filosoofilist ja teaduslikku teost peetakse sobimatuks. Nii saaks inkvisitsioon selle loojaid ja lugejaid taga kiusata.

Inkvisitsiooni peamised piinamismeetodid

Inkvisitsiooni üks silmatorkavamaid fakte oli piinamise kasutamine uurimismeetodina.

Kuid vastupidiselt levinud arvamusele oli umbes 10% kohtuprotsessidest seotud füüsilise piinamisega ja mitte rohkem kui 2% süüdistatavatest mõisteti surmanuhtlus. Meenutades, et ilmalikes kohtutes olid piinamised ja hukkamised tavalised.

Mõned inkvisitsioonis kasutatud piinamismeetodid olid:

veepiinamine: kohtualune on liikumisvõimetu näoga ülespoole laual ja on sunnitud läbi lehtri jooma mitu liitrit vett.
Varss: süüdistatav asetatakse voodile või matile ja tema jäsemed seotakse köitega, millele fikseeritud varda kasutatakse žguttina surumiseks ja valu tekitamiseks.
Ratas: Kahtlusalune on seotud ratta külge, mis on asetatud kõrgemale või mitme terava piirde kohale.
Pendel: kurjategija arreteeritakse tema keha jäsemete poolt, peatatakse mõni meeter ja vabastatakse järsult.
Poolakas: ohver on seotud tema keha jäsemetega, mis on venitatud kuni sidemete purunemiseni.

Kurioosid

Inkvisitsioon kiusas Galileo Galileit heliotsentrismi teooria kinnitamise eest, kuid ta mõisteti õigeks.
Giordano Bruno, kaasaegse filosoofia isa ja Joana D'arc inkvisitsioon mõistis nad kohtu alla ja ilmalik õigusemõistmine mõistis nad kaalul surma.
1904. aastal otsustas katoliku kirik, et Püha Kantselei tribunali nimetatakse "Püha Kantselei kõrgeimaks pühaks koguduseks". Hiljem, 1965. aastal, saab see usuõpetuse koguduse nime.