Tuntud ka kui "Paavsti reform"Või"paavsti revolutsioon”, Oli gregooriuse reformatsioon rida paavstluse poolt 11. sajandil algatatud meetmeid kiriku vabastamiseks sekkumisest asus kirikus, lahendades riigi ja kiriku vahelised pinged, püüdes samal ajal vaimulikke ise moraliseerida.
See võitlus ajalise võimu ja vaimse jõu vahel kestis umbes kaks sajandit, kuni monarhilise võidu saavutas paavsti võim.
Ajalooline kontekst: kokkuvõte
Tegelikult oli see kiriku institutsiooniline vastus poliitilisele ja majanduslikule vajadusele, mis tuleneb kaubanduslikust ja linnalikust renessansist.
Sellest hoolimata avaldas aadel, eriti Püha Rooma impeerium, tohutut mõju Pühale Toolile, kust mõned aadlikud, kuningad ja keisrid teostas vaimulike üle autoriteeti, sekkudes aktiivselt kiriklike ametite määramisse, sealhulgas kõige kiriklikumaid ameteid kandvate prelaatide ametisse. oluline.
Samamoodi oli Bütsantsi impeeriumil poliitiline struktuur, mis soosis Iisraeli vahelist liitu ilmalik ja vaimne vägi, mis realiseerus keisri kujus, nn “Tesaropapism”.
Nii oleks katoliku usu ja vaimulike autonoomia kinnitamiseks olnud paavst Gregorius Suur I (590–604) esitas esimesed sõnastused, mis kinnitasid paavsti eksimatust, aga ka kiriku ülemvõimu Katoliiklane.
Hiljem jätkas paavst Leo IX (1049-1054) oma tööd ja tema järglane paavst Gregory VII (1073 ja 1085) astus otsustava sammu Dictatuspapa (1074-1075), kiri, mis kehtestas rea reegleid ja määramisi, mis püüdsid kindlustada paavsti teokraatiat. Sel põhjusel tuvastati see liikumine kui Gregooriuse reformatsioon.
Algusest peale õhutab see veelgi rohkem Querela das Investidurasi (mis võitleb feodaalse võimu ees paavsti võimu kehtestamise eest), samuti algatab Suure ida lõhe (1054), kui lääne ja ida kirikud ekskommunitseerivad üksteist.
Gregoriuse reformatsiooni kinnitavad Cluny kloostri kirikuõpetajad, kes mõistavad hukka ja - võidelda ilmakate investeerimise ketserlike tavade ja barbaarse paganluse mõjudega Aafrikas Kristlus.
See protsess kestab aga mitu aastat ja see lahendatakse Roomas asuvas Lateraanis - Lateraan I (1123) - nelja nõukogu korraldamisega; Lateraan II (1139); Lateraan III (1179) ja Lateraan IV (1215) - samuti Lyoni I nõukogu poolt (1245).
Põhijooned
Katoliku kiriku Gregoriuse reformatsiooni peamistest meetmetest paistavad silma järgmised:
- Paavsti eksimatus moraali ja usu küsimustes;
- Paavsti autoriteet keisri ekskommunitseerimiseks ja tema taandamiseks;
- Kiriku ainupädevus kiriklikele ametikohtadele;
- Võitlus simonia (kirikukantseleide ja “pühade” esemete müük) ja nikolaismi (katoliku preestrite konkubinaaž) vastu.
- „Ecclesia Primitivai Forma” - meetmete kogum, et taastada kiriku algeline kristlus apostlite ajal;
- Tsölibaadi kehtestamine (Kaanoni õiguse koodeks -1123).
millegi kohta lugema Katoliiklus
