Ajalugu õppima asudes küsisime peagi endalt: "kuidas ma saan teada, kas minevikus toimunu oli tõeline?" Või: "Milliseid tõend kas ajaloolane pakub oma lugejatele, et kinnitada oma välja öeldu õigsust? Niisiis, vastused neile küsimustele vajavad selgitust selle kohta, mida nimetatakse “allikatestajalooline”.
Ajalooallikate täielikuks mõistmiseks on vaja teada, et sõna "allikas" mõistetakse siin tähenduses "dokument", see tähendab midagi, millele on salvestatud mõne minevikus aset leidnud sündmuse tunnistus. Selles mõttes moodustavad ajaloolised allikad või dokumendid kõik, mida inimene on oma algusest peale tootnud. Sellised allikad võivad ulatuda arheoloogilistest esemetest kuni 20. sajandil valmistatud elektrooniliste seadmeteni, näiteks esimeste arvutite või mikrokiipideni.
Fontide keerukuses on muidugi erinevus. Näiteks: rüüd, mida roomlased keisririigi ajal kandsid, on vähem keerukad ajalooallikad kui luuletus “Aeneid”. Virgil, mis jutustab kogu Rooma tsivilisatsiooni loo. Kuid nii rõivaste ajalugu kui ka kirjandusajalugu on neile võrdselt olulised mõista konkreetset ajaloolist perioodi hästi, arvestades, et igaüks neist keskendub objektile spetsiifiline.
Keraamikatükid, hakitud ja poleeritud kivid, inimluudega matuseurnid, koopamaalingud ja kogu arheoloogiliste leidude valik on samuti ajaloolised allikad, kuna need on seotud inimese esivanematega. kaasaegne. Mis eristab eelajaloolise inimese andmeid teiste loomade andmetest, on nende tootmine süsteemidsümboolne. Ükski teine loom peale inimese ei arendanud artefakte, näiteks luust või kivist kirves, ega joonistanud koobaseintele tugeva sümboolse laenguga stseene.
Teatud tüüpi ajalooallikate kohta on isegi spetsiaalseid uuringuid, näiteks numismaatika. Numismaatikaks nimetatud uuringu eesmärk on ajalooliselt vaadates analüüsida münte. “Numisma” tähendab kreeka keeles “münti”. Erinevate müntide kaudu, mida on ajaloo jooksul vermitud alates esimesest Pärsia kuninga valmistatud mündist Darius I (helistama daric), tunnistavad mündid tänaseni poliitilisi, majanduslikke ja kultuurilisi olukordi.
Teine väga mõtlemapanevate ajalooallikate näide on mälestusmärgid, mis on ka mälu vaatamisväärsused. Vaatame näidet: Egiptuse püramiididasukohaga Giza orgpraeguse linna lähedal Kairo. Nad annavad tunnistust vaaraode aja tsivilisatsioonilisest elujõust, kes ehitasid nad keha ja rikkuse valvamiseks mausoleumidena toimima. Arvestades nende püsivust, moodustasid püramiidid ka paljude muude asjakohaste ajalooliste sündmuste, näiteks lahingu, mille NapoleonBonaparte võitles Egiptuses mamelukite vastu. Aastatuhandeid pärast nende ehitamist olid püramiidid mälestusmärgina paljudele mineviku kuulsustele.
Selles mõttes on ajalooallikad mitmekesised ja väga laiad. Iga allikaliik nõuab ajaloolaselt erinevat oskust ja eriala. Ajaloolane vastutab nende allikate hea tõlgendamise ja nende väljavõtmise eest, mis toetab tema argumenti. Ajaloo „tõestuse” ja teiste teaduste kontekstis esineva „tõestuse” erinevus puudutab viisi, kuidas ajaloolane käsitleb tema konstrueeritud narratiivi allikaid.
Minu poolt. Cláudio Fernandes