O çkonks oli sotsiaalne nähtus, mis eksisteeris Aasias Kirde aastate vahel, mida iseloomustab relvastatud meeste rühmade tekkimine, kes propageerisid bandiitlikke tegusid kõikjal, kuhu nad läksid. Nende rühmade tekkimine on seotud vaesuse, ebavõrdsuse, riikliku abi puudumise ja vägivallaga, mis selles piirkonnas nimetatud ajavahemikul eksisteeris.
Juurdepääska: Coronelismo, poliitika, mis iseloomustas esimest vabariiki
Cangaço kontekst
Lõpus XIX sajand, Brasiilia oli läbimas sügavad poliitilised transformatsioonid ja selle perioodi tähelepanuväärsetest sündmustest tulenevad ühiskondlikud sündmused. Hoolimata sellest seisis riik silmitsi tõsiste probleemidega, mis avaldasid ühiskonna kaudu mõju ühiskonnale vaesuse, nälja, õiguskaitse kättesaadavuse taastootmine, teiste vahel.
Aastal sisemaal Brasiiliast, suurperede võim elanikkonna üle see oli ilmne ja tunnistajaks oli väheste käes olev maa monopol ja sertanejode intensiivne ekspluateerimine. Need suured pered valitsesid vaest elanikkonda omamoodi paralleelse riigina ja huvide vaidlus viis sageli vägivallani.
Seda jõudu säilitati huvide vahetamine, ja seega tegutsesid riigi esindajad, näiteks politsei ja poliitikud, ainult nende väheste perekondade huvide kaitsjatena. Lahkarvamuste korral kasutasid need perekonnad oma rikkust olukorra lahendamiseks relvade abil.
Seda stsenaariumi reprodutseeriti riigi erinevates osades, sealhulgas kirdes. Elanikke mõjutas nende töö ekspluateerimine ja põud halvendas nende elutingimusi. Vahepeal helistasid mõisnikud kolonelid, ujusid jõukuses ja säilitasid oma võimu inimeste ja nende relvastatud jõudude ekspluateerimisel jagunços.
See stsenaarium sobis ideaalselt bandiitlikkus, see tähendab relvastatud bandiitide rühmade esilekerkimiseks, kes tegutsesid kinnisvara ja linnu rünnates, varastades võimalikku ja mõrvates neile teele sattunud. Vaesus, riigi olematus, perspektiivide puudumine ja sageli kättemaksuiha olid nende rühmade ajendiks.
20. sajandi teisel poolel oli Brasiilia kirdeosa tunnistajaks bandiitide rühmade tekkele, kes ründasid kinnistuid ja linnu väikeste rühmadena. olid cangaceiros, Brasiilia ühe tuntuma nähtuse liikmed: çkonks.
Mis oli cangaço?
Nagu mainitud, oli cangaço banditismi nähtus, mis kinnistus kirdeosas 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse vahel. Arvatakse, et selle nähtuse nimi on seotud selle sõnaga ike - puutükk, mis ühendas kaks härga härja käruga. Seda seetõttu, et cangaceiroosid kandsid relvi õlgadel, meenutades härgade ikke.
Cangaço oli aktiivne kogu kirdeosas, välja arvatud Piauí ja Maranhão, ning selle moodustasid relvastatud mehed, kes nad tegutsesid rühmades, rünnates linnu ja suuri kinnistuid ning pressides kohalikke välja, et nad ei rünnaks ja läheksid kuigi. cangaceiros tegutses kuni 15-mehelistes rühmades liikumise hõlbustamiseks.
Vähem mehi tähendas, et märkamatult oli lihtsam varitseda või sihtmärgile läheneda, samuti muutis see põgenemise lihtsamaks. Isegi cangaceirod ei kartnud vajadusel tagasi tõmbuda, sest see tagaks nende ellujäämise. Lisaks ei asunud cangaceiros ühte kohta, vaid järgnes a rändurielu.
teadis Çtabas nagu vähesed ja nad teadsid väga hästi peita oma rajad. Cangaceirose suurepärane nimi Lampião tellis isegi ristkülikukujulise tallaga jalanõusid, sest sel viisil ei näidanud maapinnale jäetud rajad kangaceirode suunda.
Lisaks olid cangaceirosel liitlased, tuntud kui puurid, kes pakkus neile vajadusel peavarju. Cangaço liitlased kuulusid erinevatesse ühiskonnaklassidesse, alates alandlikest inimestest kuni võimsateni, nagu poliitikud ja kolonelid.
Kuidas cangaceiroose nähakse, on palju lahkarvamusi. Mõned ajaloolased töötavad teesiga, et nad olid valvsad (inimesed, kes võtavad õigluse enda kätte) sotsiaalse ebavõrdsuse ja riigi ebaefektiivsuse tõttu oma elu paremaks muuta ja õiglust tagada.
Teised ajaloolased toovad siiski välja, et cangaceiros kasutas sotsiaalse ebavõrdsuse teemat vaid oma tegevuse varjamise põhjendusena. Need ajaloolased tõlgendavad meid põhimõtteliselt nii bandiitide rühmad kes tegutsesid kirdes ainult oma huvide kaitseks ja kes ei olnud tingimata seotud elanikkonna heaoluga.
Sellegipoolest teavad ajaloolased midagi cangaceirose toime pandud vägivald nende rünnakutes. Nad ründasid kõiki oma sihtmärke suure vägivallaga ega võtnud tavaliselt vange, eelistades sageli ohvrite mõrvamist. Mõnikord jaotati osa röövimistest saadud tuludest abivajajatele.
Juurdepääska: Esimene vabariik, kolonelide suurim mõju
Lampião ja Maria Bonita
Kogu cangaço ajaloo vältel on Caatingas silma paistnud mitmed juhid, näiteks Antonio Silvino, Juuksed, Jesuino Brilliant ja hr Pereira. Kuid Brasiilia ajaloo kuulsaim cangaceiro oli Virgulino Ferreira da Silva, paremini tuntud kui Lamp. Ta oli cangaço suur juht aastatel 1920–1938.
Virgulino ei olnud tingimata armetust perekonnast, ta töötas isegi käsitöölisena ja oli kirjaoskaja. Pööre teie elus juhtus siis, kui su isa tappis politseinik maavaidluse tõttu. Seepeale otsustas Virgulino oma isaliku surma eest kätte maksta ja selleks liitus ta Sinhô Pereira juhtimisel bandiidiga.
Pärast Sinhô Pereira vahistamist tõusis Lampião juhiks ja teda tunnustati a osav strateeg. Ta teadis väga hästi, kuidas hakkama saada väedroolid, politseinikud, kes olid määratud võitlema cangaceirosega.
Lampião kõrval oli tema kaaslane, MariaGomesaastalOliveira, Rohkem tuntud kui MariaPäris. Ta oli pärit coiteirose perekonnast ja otsustas jätta oma esimese mehe Lampião kõrvale. Kuni 1930. aastani ei olnud cangaços kohal ühtegi naist, olles esimene Maria Bonita.
Maria Bonita ei osalenud võitlustes ja tal oli suur roll Lampião seltskonda hoida. Nende kahe suhetest sündis ükstütar, aastal 1932: Expedita Ferreira Nunes. Lampião ja Maria Bonita elu lõpp oli traagiline, kuna mõlemad olid varitsused politsei poolt varjupaigas Poço Redondos, Sergipe linnas.
See rünnak leidis aset 1938. aasta juulis ja selle tagajärjel suri paar. helistas cangaceiro Corisco püüdis endiselt jätkata Cangaço juhina, kuid politsei tappis ta aastal 1940, tähistades aasta lõplik lõpp çkonks Brasiilias.
