Üks tuntumaid tegelasi Brasiilias orjade mahasurumisel oli võsa kapten. Kuid milline oli selle funktsioon Brasiilia orjaühiskonnas 17. ja 19. sajandi vahel? Kas teie, lugeja, teate, mis see oli?
Metsa kapten oli teiste hulgas tuntud ka rünnaku- ja sisenemiskaptenina. Selle põhiülesanne oli jahtida inimesi, peamiselt peremeestele kuulunud taludest ja kaevandustest põgenenud orje.
Nad ei tegutsenud üldjuhul üksi, koosnesid koos koloonia sõjaväega koos enamasti ka muutuva hulga metsakaptenitega vägesid.
Nad teenisid oma elatust orjade jahtimisel ja kinkimisel peremeestele, kes vastutasuks maksid saadetise tagasi sularahas.
Metsa kapten ilmus Brasiilia ühiskonda pärast metsa hävitamistQuilombo do Palmaresaastal 1694. Metsa kaptenite, istutajate ja Portugali ametivõimude eesmärk oli seda takistada põgeneb taludest ja paneb orjadele ka hirmu peale, kui nad on huvitatud oma põgenemisest vangistus.
Metsa kapten polnud Brasiilia koloniaal- ja keiserlikus ühiskonnas siiski eriti populaarne. Palju väideti, et metsakaptenid varastasid orje, kes polnud selleks põgenenud andke need üle oma peremeestele ja saate makse, vältides nii meistrite ja usaldusreeglit kaptenid. Mõnel juhul tapsid võsakaptenid süütud vangid, põhjustades orjaomanikele kahju.
Metsa kaptenid olid üldjuhul vabastatud orjad, mis tagas orjadeks ja isegi vaesteks jäänud inimestest kõrgema sotsiaalse positsiooni, kuna nad olid peremeestele lähemal. Teisest küljest süttis põõsaskaptenite orjapäritolu vangide viha nende jahimeeste vastu veelgi, kuna varem olid nad sarnases ühiskondlikus olukorras.
Oma funktsiooni tõttu oli metsa kapten koloonias sotsiaalse stabiilsuse tagamisel väga oluline tegelane. Ilma selleta oleks orjade lend olnud tõenäoliselt veelgi suurem, mis takistas orjanduse jätkumist koloniaal- ja keiserlikus Brasiilias.
Koloonia kaptenmajori, Portugali krooni töötaja sõnul oli metsa kapten vajalik “turvalisuse tagamiseks rahvaste sisemine osa ja meistrite võim orjade ja pahatahtlike üle, kes muidu või kõik [orjad] nad põgeneksid ”. Tema esitus teeniks ka seda, et orjad ei tõuseks selle tõttu "sama Paizi vastu [...] Corp [capitães-do-mato] kogu Ameerika riigi ja kogu selle riigi sisejulgeolek ja rahu toimetulek ". [1]
Mato kapteni olemasolu koloniaal- ja keiserlikus ajaloos näitab, et vägivald oli Brasiilia ühiskonna kujunemise üks silmatorkavamaid jooni.
Märge.
[1] REIS, João José Reis. Quilombod ja orjade mässud Brasiilias. Revista USP São Paulo (28): 14-39, detsember / veebruar 95/96. P. 17-18.
Autor Tales Pinto
Magister ajaloos
