Kell kaotamise seadused kuna me teame seadusi, mis võeti vastu ajavahemikul 1850-1888, mis on orjakaubanduse lõpp kuni orjanduse kaotamine Lei Áurea heakskiidul 13. mail 1888. Need seadused tähistasid mõningaid muudatusi Brasiilia orjanduse küsimuses ja võeti vastu orjapidajate huvidele järkjärgulise ülemineku lõpetamiseks.
Samuti juurdepääs: Vaadake mõnda Aafrika kultuuri mõju Brasiilia kultuurile
Millised olid tühistamise seadused?
Sel perioodil võeti vastu kaks abolitsionistide seadust:
Vaba emakaseadus (1871)
Seksuaalne seadus (1885)
Ajalooline kontekst
Kontekstis võeti vastu abolitsionistlikud seadused orjakaubanduse postikeeld mis juhtus alates Eusébio de Queirósi seadusaastal 1850. Selle seaduse heakskiitmine oli tingitud Inglismaa survest Brasiiliale orjakaubanduse lõplikuks keelustamiseks. Selleks kasutasid inglased seadust, mis on tuntud kui Bill Aberdeen.
Bill Aberdeen möödus 1845. aastal Inglise parlamendist ja lubas mereväe laevadel - vangistada orjalaevad, mis läbisid Atlandi ookeani, sealhulgas Atlandi ookeani territoriaalveed Brasiilia. Bill Aberdeen sundis Brasiiliat kehtestama inimkaubanduse lõpliku keelu, et kaitsta riiklikku suveräänsust ja hoida ära sõda brittide vastu.
Eusébio de Queirósi seaduse heakskiitmisega võideldi Brasiilias orjakaubandusega tõhusalt ja seda tõestab vähene aafriklaste arv, kes maabus riigis aastatel 1851–1856. 1850. aastate Brasiilia poliitikas juhinduti inimkaubanduse keelu tõhusa kohaldamisega seotud küsimustest.
Pärast seda, kui Eusébio de Queirósi seadusega seotud küsimused olid möödas, hakati arutama esimeste lõpliku kaotamisega seotud küsimuste üle. 1860. aastatel säilitasid orjatööd endiselt ainult Brasiilia, Puerto Rico ja Kuuba (Hispaania kolooniad) ning see koos orja mässude ja hirmuga Haiti näide, toetas seda, et seaduse kaudu peaks toimuma üleminek.
Abolitsionistlike seaduste kohaldamine muudaks a järkjärguline üleminek, nagu soovis Brasiilia majanduseliit, kes on alati huvitatud orjanduse võimalikult ulatuslikust laiendamisest. Paljud olid aga seda tüüpi seaduse vastu, väites, et kaotamist pooldavad õigusaktid julgustaksid orje mässama. Debatt esimese abolitsionistliku seaduse - Lei do Ventre Livre - üle sündis 1860. aastatel.
vaba emaka seadus
Sel päeval kiideti heaks vabade üsade seadus 28. september 1871 ja otsustas, et Brasiilias sündinud orjade lapsi alates aastast 1871 peetakse vabaks. Seaduses olid selle vabaduse andmiseks siiski tingimused:
Orjade lapsi sai vabastada 8 aastat ja selle omanik saaks a hüvitis 600 miilivõi;
Orjade lapsi sai vabastada 21 aastat sel juhul ei saaks orjapidaja mingit hüvitist.
Selle seaduse arutelu sündis keisri palvel d. Pedro II kes palus 1865. aastal Konservatiivse Partei poliitikul korraldada orjade emantsipatsiooni uuring. See poliitik helistas José Antônio Pimenta Bueno korraldas seaduse, mis edendas orjade laste vabastamist, kuid see ettepanek ei edenenud Paraguay sõda.
Pärast sõja lõppu esitas samalaadse ettepaneku ka valitsuse juhitav valitsuskabinet Rio Branco viskont. Selle vikontide esitatud seaduse mõte, nagu mainitud, oli üleminek likvideerimisele seaduse, mitte revolutsiooni abil, nagu juhtus Haitil (millel oli sõltumatus orja mässust), 18. sajandi vahetusel XIX.
Paljud orjad kartsid, et seadus soodustab orjade mässu ja neile ei meeldinud see seadus, kuna see ei teinud ettepanekut hüvitise maksmiseks. Leitud lahendus oli ettepanek pakkuda peremeestele hüvitist mainitud viisil (hüvitis neile, kes vabastasid oma lapse orjadest 8-aastaselt).
Vaba emaka seadus kehtestas, et a riiklik register ja iga orjameister oli kohustatud oma orjad selles dokumendis registreerima. Orjat, kes ei olnud registreeritud, loeti seaduslikult vabaks ja nii läks orja staatuse tõendamise koorem nüüd tema peremehele. Selle registri loomine võimaldas legaliseerida riigis ebaseaduslikult maetud orjad alates 1831. aastast.
See seadus ei meeldinud ka abolitsionistidele, kuna nad pooldasid piiramatut ja viivitamatut kaotamist, mistõttu nad olid rahulolematud peamiselt seetõttu, et see aitas kaasa nõrgestada riigis kaotavat arutelu. Seadus omakorda lubas advokaatidel seadustes intensiivselt tegutseda, et otsida orjaomanike toime pandud eeskirjade eiramisi.
Samuti juurdepääs: Tutvuge veidi kuldseadusele alla kirjutanud printsessi elutrajektooriga
Seksuaalne seadus
Seksuaarse seaduse seadus oli konservatiivsete rühmade vastus Brasiilias orjanduse säilitamise nimel. Seda seetõttu, et 1880. aastatel oli abolitsionism omandas kogu riigis märkimisväärset jõudu ja oli jõudnud erinevatesse ühiskonnaklassidesse. Sellega peegeldas see konservatiivne reaktsioon riigis tugevnenud abolitsionisti.
Konservatiivsed ja slavokraatlikud rühmitused hakkasid tegutsema, et pidurdada abolitsionismi edenemist riigis ja nende üks meetmetest oli Seksuaalne seadus, tuntud ka kui Saraiva-Cotegipe seadus, kinnitatud 28. septembril 1885.
Selle seaduse kohaselt vabastatakse kõik orjad vanuses 60 aastat ja vanemad pärast kolmeaastase hüvitistöö tegemist. Selle seaduse alusel vabanenud ori oli aga kohustatud elama vähemalt viieks aastaks linna, kus ta vabastati.Seda seadust peeti a viivitus aastal, sest selle ainus eesmärk oli peatada abolitsionistliku liikumise edasiliikumine.
Konservatiivide ja orjapidajate eesmärk viivitada abolitsionismi edenemisega ei olnud edukas, sest veidi rohkem kui kaks aastat hiljem Kuldne seadus kiideti heaks ja orjandus oli Brasiilias keelatud.
