UNETÄNAV... ON KÕIK PIME! ...
Magage tänaval... kõik on pime ...
Ja minu sammud, kes neid kuuleb?
Magage oma rahulik ja puhas uni,
Oma lampide, oma rahulike aedadega ...
Magage... Vargaid pole, ma kinnitan teile ...
Pole jälitavaid valvureid ...
Surnud ööd, nagu seinal,
Väikesed tähed laulavad nagu kilked ...
Lüüriline kõne on üles ehitatud esimeses isikus, mistõttu on väga tavaline segi ajada kirjaniku hääl tema loodud häälega, lüüriline mina
Tuul magab kõnniteel,
Tuul väänas nagu koer ...
Magage, väike tänav... pole midagi ...
Ainult minu sammud... Aga nii kerged on,
Mis isegi koidikul tundub,
Need, kes mu tulevikku kummitavad ...
Mario Quintana
Väike luuletus, mida praegu lugesite, on üks meie suurimatest Brasiilia luuletajatest: Mario Quintana. Mario kirjutas luuletusi täiskasvanutele ja lastele ning neis võime kuulda erinevaid hääli, mis räägivad meile paljudest tõelistest või väljamõeldud lugudest. Neid hääli räägib tavaliselt mingi luuletuses olev tegelane nimega mina lüürika. Kuid kas teate, mis on “lüüriline mina”?
Alustame oma selgitust sõnast “lüüriline”, mis viitab luuležanrile, mis on tihedalt seotud tunnetega. Nendes luuletustes lauldakse emotsioone ja intiimseid värsse lüürilise mina kaudu, kes on see, kes avaldab ja paljastab oma emotsioone ja arusaamu elust ja maailmast. Selgub, et see luuletusele hääle andev “mina” pole midagi muud kui luuletaja looming esitamaks esimeses isikus kõneleva subjekti peegeldusi.
Kuna tegemist on esimeses isikus (minus) üles ehitatud diskursusega, ajavad paljud inimesed lüürilise mina segi luuletajaga, kes värsse kirjutab. Mõnikord laenab luuletajale oma isikliku loo luuletaja ise. Nii juhtub Carlos Drummond de Andrade luuletuses:
Itabirano enesekindlus
Mõned aastad elasin Itabiras.
Põhiliselt olen sündinud Itabiras.
Sellepärast olen kurb, uhke: rauast.
Üheksakümmend protsenti rauda kõnniteedel.
Kaheksakümmend protsenti rauda hinges.
Ja see võõrandumine sellest, mis elus on poorsus ja suhtlemine.
Minu tööd halvav soov armastada,
pärineb Itabiralt, oma valgetest öödest, ilma naiste ja silmapiirita.
Ja kannatuste harjumus, mis mind nii lõbustab,
see on armas Itabira pärand.
Itabiralt tõin mitu kingitust, mida teile nüüd pakun:
see raudkivi, tulevane Brasiilia teras,
see vana pühakutegija Alfredo Duvali püha Benedictus;
see tapiirnahk, asetatud elutoa diivanile;
see uhkus, see kummardus ...
Mul oli kulda, mul olid veised, mul olid talud.
Täna olen riigiteenistuja.
Itabira on lihtsalt pilt seinal.
Aga kuidas see valutab!
Carlos Drummond de Andrade
Drummondi luuletuses olev lüüriline mina andis koha luuletaja elumälestustele, seetõttu on antud juhul õige öelda, et see pole tegelane, kes leiutati kirjaniku emotsioonidele hääle andmiseks. Oluline on meeles pidada, et lüüriline mina leidub ennekõike kirjandustekstid, mille keel on spetsiaalselt välja töötatud ja millest võime leida metafoore, Kõnekujundid ja ehitus lisaks diferentseeritud hindele. Kirjandustekstides hüppab kujuteldav universum kirjaniku või luuletaja käest, erinevalt sellest, mis juhtub mitte-kirjanduslike tekstidega, mida ei saa pidada kirjanduseks. Kas sa nägid? Nüüd, kui teate, mis on lüüriline mina, kuidas oleks lugeda mõnda luuletust, et seda leida? Head lugemist!
Luana Castro autor
Lõpetanud tähed
