Koopamüüt on a Kreeka filosoof Platoni loodud metafoor. Lugu on katse selgitada teadmatuse seisund, milles inimesed elavad, vangistatud meelte ja eelarvamustega, mis takistavad tõe tundmist.
Tuntud ka kui Koopa allegooria või Platoni koobas, on see lugu olemas teose VII raamatus Vabariik. Tekst on Platoni kirjutatud dialoogide jada teadmiste, keele ja hariduse kohta ideaalse riigi ülesehitamiseks.
Koopa müüt on üks inimkonnale teadaolevatest kõige vaieldavamatest filosoofilistest tekstidest. Selles on platoonilise mõtte alused, terve mõistuse mõiste vastandina kriitilisele meelele ja tõeliste teadmiste otsimine.
Elu koopas sees tähistab tundlik maailm, meeltest kogetu, kus elab reaalsuse vale tajumine.
Kui koopast väljumine tähistab tõe otsimist, nn arusaadav maailm, mis saavutatakse ainult mõistuse kasutamisega.
Lisateave selle tähenduse kohta Platooniline.
Koopamüüdi kokkuvõte
Tekstis loob Platon dialoogi Sokratese ja noore Glaucuse vahel. Sokrates palub Glaucusel kujutada ette rühma inimesi, kes elasid suures koopas, koos nendega käed, jalad ja kaelad, mida ketid hoiavad ja seina poole suunatud koobas.
Nende inimeste taga oli tulekahju ja teised isikud kandsid esemeid, mille varjud olid kavandatud koopa seinale, kus vangid vaatasid.
Vangistuses olles nägid vangid ainult piltide varje, hinnates neid projektsioone tegelikkuseks.
Ükskord üks sellesse koopasse lõksu jäänud inimestest õnnestub kettidest lahti saada ja läheb välja välismaailma. Esialgu ehmatab endist vangi päikesevalgus ning värvide ja kujundite mitmekesisus, tekitades tal soovi koopasse tagasi minna.
Kuid aja jooksul hämmastas teda tehtud palju uusi asju ja avastusi. Nii otsustab ta kaastundest minna koopasse tagasi ja jagada teiste vangidega kogu teavet välismaailma kohta.
Koobas olevad inimesed ei uskunud aga endise vangi öeldut ja nimetasid teda hulluks. Vältimaks nende ideede sattumist teisi hullumeelsuse ohtudesse, tapsid vangid põgeneja.
Koopamüüdi tõlgendamine
Platoni jaoks sümboliseeris koobas maailma, kus elavad kõik inimesed. Selle sisse projitseeritud varjud esindavad meelte valesid, hoovused aga eelarvamusi ja arvamust, mis vangistavad inimesi teadmatuses ja terves mõistuses.
Platon kirjeldab kriitilise mõtlemise ja üksikisiku mõistmise olulisust "vabastamine ketidest" ja otsida tõelisi teadmisi, mida esindab maailm väljaspool koobast.
Vang, kes vabaneb ahelatest ja naaseb kaaslasi aitama, tähendab filosoofi rolli, selle, kelle eesmärk on võimalikult palju inimesi teadmatusest vabastada.
Endise vangi traagiline tulemus on seevastu viide sellele, mis juhtus tema peremehe Sokratesega. Süüdistatuna noorte küsitleva mõtlemisega korrumpeerunud filosoofi proovis ja mõistis ateenlased surma.
Koopa müüt juhib tähelepanu ajakohasusele. Platoni allegooriat võib tõlgendada kriitikana neile, kes laiskusest või huvipuudusest ei sea tegelikkust kahtluse alla ja aktsepteerivad domineeriva grupi pealesurutud ideid.
Lisateave selle tähenduse kohta Müüt.
