Rassiline ebavõrdsus on erinevus eluvõimalustes ja tingimustes, mis tekivad inimese etnilise kuuluvuse tagajärjel. Mustanahalised, indiaanlased ja mestiitsid - näited rühmadest, kes seisavad silmitsi ajalooliste segregatsiooniprotsessidega seotud probleemidega.
Hoolimata selle algusest sõnast „rass”, kasutati seda mõistet inimeste eristamiseks keskpaigani. 20. sajandist, kuid see langes poolehoidu teadusliku tõestusega, et inimeste alarühmi pole, st on ainult üks inimrass.
Rassilise ebavõrdsuse osas on see nii etniliste rühmade vahel valitsev ebavõrdsus. Rassiline ebavõrdsus on ajalooliste, kultuuriliste ja poliitiliste protsesside tulemus, mis põhineb usul mõnede “rasside” paremusse. Brasiilias on orjandus see episood, mille tagajärjed on rassilise ebavõrdsusega seoses selgemad.
Näiteks takistavad hariduse, tervishoiu, turvalisuse ja eluaseme kättesaadavuse erinevad tingimused mustanahalised ja muud etnilised vähemused kogu maailmas ja eriti riikides, kus segregatsioonipoliitika oli suurem raske.
Rassiline ebavõrdsus Brasiilias
Brasiilia on üks ebavõrdsemaid riike maailmas ja nahavärv on rühmade vahelise erinevuse struktureeriv element. Rassiline ebavõrdsus kajastub selle elanikkonna erinevates haridus-, sissetuleku- ja töötingimustes.
Kuigi mustanahalised moodustavad umbes 54% elanikkonnast, ei ole sotsiaalmajanduslikud indeksid kogu elanikkonna suhtes proportsionaalsed. IBGE riiklik leibkondade prooviuuring (PNAD) näitab seda erinevust mitme aspekti vahel.
haridus
2017. aastal oli täieliku kõrgharidusega valgete osakaal 22,9%, mustade 9,3%. Kirjaoskamatus oli 2016. aastal suurem mustanahaliste ja pruunide seas, kellel 9,9% elanikkonnast ei suutnud lugeda. Samal aastal oli kirjaoskamatute valgete osakaal 4,2%.
15–17-aastaste kooli pooleli jätnud noorte osakaal on mustanahaliste ja pruunide seas suurem kui valgete seas. Kui selles vanuserühmas ei käi koolis 7,2% valgetest, siis koolis pole 10,2% ja mustanahalisi vastavalt 11,6%.
Sissetulek
See uuring näitas, et 2017. aastal varieerus mustade ja pruunide igakuine sissetulek vahemikus 1 570 kuni 1 606 R $, samas kui valgete keskmine oli 2814 R $. Mustad ja pruunid esindavad ka kõige vaesemaid. Teadlased eraldasid kõige vaesemad 10% riigist ja leidsid, et neist 75% olid mustad või pruunid.
Töö
Tööpuudus või mitteametlik tööhõive määr on samuti selle elanikkonna osa jaoks ebasoodne. 2018. aasta esimeses kvartalis oli mustanahalisi töötuna 14,6%, see oli kõrgem kui 11,9%, mis oli selle perioodi üldise töötuse keskmine.
mõrvad
Mustanahalised on Brasiilias ka mõrvade statistika tipus. Brasiilia avaliku julgeoleku foorumi uuringu kohaselt esindavad nad 71% nende kuritegude ohvritest ja on märke raskendatud: aastatel 2005–2015 tapetud mustanahaliste arv kasvas 18%, samas kui mustanahaliste seas langes see määr 12%.
naistevastane vägivald
Naistevastane vägivald väärib ka rassianalüüsi. Brasiilias on keskmiselt 64% mõrvatud naistest mustanahalised ja statistika ei näita edusamme. 2015. aasta vägivallakaardi andmetel kasvas aastatel 2003–2013 mustanahaliste naiste mõrv 1864-lt 2875-le, samal ajal kui valgete naiste mõrv vähenes 1747-lt 1576-le.
Rassilise ebavõrdsuse päritolu Brasiilias
Rassilise ebavõrdsuse päritolu Brasiilias on tingitud pika orjanduse perioodist, mis kestis umbes 350 aastat. Arvestades Brasiilia veidi enam kui 500-aastast ajalugu, on võimalik näha, kui palju on riigi ajalugu põimunud orjanduse ajalooga.
Orjuse kestust Brasiilias illustreeriv graafik. Pildi autor: Maria Vitória Di Bonesso.
Selle 350 aasta jooksul oli Brasiilia kõige rohkem orje saanud lääneriik, 4,8 miljonit mustanahalist maandus orjalaevadelt Brasiilia rannikul ja oli ka üks viimastest riikidest maailmas, kes tühistas tava.
Orjanduse lõppedes jäi vabanenute olukord raskeks. Mustanahaliste sotsiaalse kaasamise riikliku poliitika puudumine, näiteks hariduse, erialase koolituse ja eluaseme võimalused, sundis neid jätkama ühiskonna marginaliseeritud ruumides. See tähendab, et isegi orjanduse kaotamise korral jäi sotsiaalne liikuvus peaaegu võimatuks.
Miks on rassiline ebavõrdsus endiselt olemas?
Kuna Brasiilia ajalugu on selle režiimi olemasolu märksa märgistatum, pole tagajärgi veel korralikult korrigeeritud. Poliitikat, mis üritab ajaloolist ebaõiglust ümber pöörata, nimetatakse jaatavaks poliitikaks ja Brasiilias on üks neist kuulsamaid rassikvoote.
Kvoodid on reservatsioon kohtadele riiklikes ülikoolides mustadele, pruunidele ja põliselanikele. Rassikvoodid kehtivad mitte ainult Brasiilias, vaid seda poliitikamudelit rakendati Ameerika Ühendriikides 1960. aastatel.
Kvootide eesmärk on anda mustanahalistele ja põliselanikele juurdepääs haridusele ning arvestab nende etniliste rühmade inimeste arvu, kes valgetega võrreldes kõrghariduses osalevad. Jaatava poliitika eesmärk on eksisteerida kuni sotsiaalse õigluse saavutamiseni ja päritolupõhiste võimaluste kättesaadavuse eristamiseta.
Kuid lisaks riigi tegevusele sajandite jooksul toime pandud sotsiaalse ebaõigluse parandamiseks ka on vaja elanikkonna sügavat teadlikkust, kuna selle režiimi tagajärjed on juurdunud ühiskonnas. Sotsiaalsed märgid mustanahaliste alaväärsuse kohta levivad endiselt töös, poliitilistes, kultuurilistes ja sotsiaalsetes suhetes.
Vaata ka 5 kõige olulisemat momenti võitluses eelarvamuste ja rassismi vastu.
Rassiline ebavõrdsus teistes riikides
Rassiline ebavõrdsus on olemas kogu maailmas ja see kajastab minevikus rakendatud segregatsioonipoliitikat. Kaks näidet riikidest, kus mustanahaliste elanike elutingimused on võrreldes valgetega endiselt erinevad, on Ameerika Ühendriigid ja Lõuna-Aafrika.
USA
17. sajandi jooksul oli USA orjariik. Teisisõnu, nii nagu Brasiilias, peeti mustanahalisi kaubaartikliteks ja neil ei olnud valgetega samu õigusi. Pärast kodusõja lõppu orjus kaotati, kuid mustadele kehtestati segregatsioonipoliitika.
See tähendab, et mustanahalised ei tohtinud samades koolides käia, kohtades jalutada peetakse eksklusiivseteks valgete jaoks või isegi istumiseks valgete jaoks mõeldud istmetel transpordis avalik.
Eraldusseadused tunnistati kehtetuks alles 1950. aastatest alates, ajendatuna kodanikuühiskonna liikmetest võrdõiguslikkuse poole.
Vaatamata segregatsioonirežiimi lõppemisele on rassiline ebavõrdsus endiselt Ameerika Ühendriikides selle perioodi peegeldus. Linnainstituudi andmetel on mustanahaliste pärilikkus keskmiselt kuus korda väiksem kui valgetel. Ja uuringute järgi aastast Pew Research, on ülikooli sisenevate ja kõrghariduse omandanud mustanahaliste keskmine 21%, samas kui see on valgete seas 34%.
Lõuna-Aafrika
Lõuna-Aafrikas kehtis aastatel 1948–1994 rassiline segregatsioonipoliitika Apartheid. Riik koostas mitu seadust, mille eesmärk oli eraldada valge elanikkond mustanahalistest. seadused apartheid, muu hulgas keelasid nad mustanahalistel minna valgetega samadesse kohtadesse ning mõistsid hukka seksuaalsuhted või abielu erinevate “rasside” vahel.
Selle institutsionaliseeritud rassilise segregatsiooni poliitika tagajärgi tunneb elanikkond ka tänapäeval. Riigi mustanahal on rohkem raskusi tööturule ja haridusele pääsemisel ning nad on suurem osa elanikkonnast, kes elab riigis vaesuspiiril.
Rahvusvaheline rassilise diskrimineerimise vastane päev
21. märtsil 1960 põrkasid apartheidirežiimi politsei kokku mustanahalistega, kes pidasid rahumeelset meeleavaldust, jättes 69 surma ja 186 vigastada. Meeleavaldajad olid passiseaduse vastu, mis sundis mustanahalisi elanikke kandma kaarti, mis kirjeldaks kohti, kus nad käia said.
Pärast seda sündmust määras ÜRO organisatsioon 21. märtsi rahvusvaheliseks rassilise diskrimineerimise vastase võitluse päevaks.
Vt ka tähendust apartheid ja sotsiaalne ebavõrdsus.
