orišad on Joruba Aafrika mütoloogia jumalused mis sai Brasiilias populaarseks Aafrikas asuvate usundite seas Umbanda ja Candomblé.
Joruba on Aafrika piirkond, mis koosneb erinevatest etnilise rühma rühmadest, kellel on sarnane keel ja kultuur. Paljud Brasiiliasse orjadena toodud mustanahalised olid pärit sellest piirkonnast.
Joruba mütoloogias on üle 400 orixás, kuid mõned neist on Brasiilias tuntumaks muutunud, näiteks Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô ja Iansã.
orixás ajalugu
Joruba mütoloogia järgi on Olodumaré, tuntud ka kui Olorum, on Kõrgeim jumal ja ligipääsmatu. Ta lõi maailma ja orišad, et seda valitseda ning olla vahendajaks tema ja inimeste vahel.
Olodumaré ei võta pakkumisi vastu, kuna ta on kõige looja, tal on kõige üle võim ja pole midagi, mida tal pole.
Orixás esindab looduse elemente ja Olodumaré on kõigi nende energiate ristmik. Orixás pole jumalad, nii et orixás kummardavad religioonid on monoteistid.
Brasiilia koloniseerimise ajal olid paljud Aafrikast orjastamiseks toodud mustanahalised pärit Joruba piirkonnast ning tõid kaasa oma veendumused ja religioossed traditsioonid.
Candomblé oli see religioon, mida Brasiilias orjastatud rahvad hakkasid järgima, järgides Aafrika traditsioone ja kultusi ning kummardades joruba mütoloogia orixasid.
Koloniseerija surus need usulised tavad aga karmilt maha, kehtestades orjastatud mustadele katoliikluse praktika.
Oma orixás kummardamise jätkamiseks kasutasid aafriklased katoliku kiriku pühakuid oma jumaluste esindamiseks. Näiteks kui nad São Jorge poole palvetasid, kummardasid nad tegelikult Oguni.
Nii algas usuline sünkretism, millest saab alguse veel üks Aafrika päritolu religioon: Umbanda. Umbanda sisaldab Candomblé, katoliikluse ja spiritismi elemente ning see ilmub 20. sajandi alguses.
Umbanda altar.
aru saada, mis see on sünkretism ja monoteism.
Mis on orixás?
Joruba mütoloogias on sadu orixasid, kuid ainult üksikuid neist kummardavad Umbanda ja Candomblé religioonid. Umbandas kummardatakse 9 orixat, Candomblé's võib see arv ulatuda 72-ni. Mõned Brasiilia populaarseimad orixás on:
ekshu
Exú on vahendaja ja messenger orixá, kes vastutab orixás ja meeste vahelise suhtluse eest. Exú on radade valvur, ta suudab tõkkeid murda. Mõnikord tõlgendatakse Exút kui kurja jumalust, kuid joruba mütoloogias pole kurjust kujutatud. Nagu teistel orixás ja inimestel, on ka Exúul voorusi ja puudusi ning ta võib käituda nii hea kui ka halva eest.
Esindamine kristluses: Püha Antonius
loodetavasti
Oxalá on meesjumalus, ta on kõigi olendite looja ja kõigi orixáside isa - välja arvatud Logunedé. See esindab päikest, loomingut ja elu. Joruba mütoloogia kohaselt üritas Oxalá luua inimesi mitmesuguste materjalidega, kuid see õnnestus alles savi kasutamisel.
Esindamine kristluses: Jeesus Kristus
rohkem teada loodetavasti.
ogun
Ogun on orixá, mis esindab võitlust, vallutusi, ta on sõjajumal ja sõdalase arhetüüp. Ta on kõigi töötajate sõjapealik ja patroon, kelle kaubandus nõuab tööriistade kasutamist.
Esindamine kristluses: Püha George
Oxossi
Oxossi elab metsades ja esindab arvukust, on jahimeeste kaitsja ja valitseb põllukultuure, tema sümbol on vibu ja nool. Ta suudab loomade helisid täiuslikult jäljendada, ta on julge ja helde jahimees.
Esindamine kristluses: San Sebastian
rohkem teada Oxossi.
Ogum, Nanã ja Iansã kujud Salvadoris, Bahias.
Oxum
Oshun on naisjumalus, talle kuuluvad värske vesi, jõed ja kosed. See tähistab delikaatsust, viljakust ja emadust, mistõttu nimetatakse seda sageli “ema Oxumiks”.
Esindamine kristluses: Aparecida või Fatima Jumalaema
rohkem teada Oxum.
Oxumaré
Oxumaré on Nanã poeg, ta on liikumise, elutsükli jumalus. See orisha on korraga mees ja naine, ta esindab duaalsusi, nagu päev ja öö, hea ja kuri.
Esindamine kristluses: Püha Bartholomeus
Shango
Joruba mütoloogias on shango kuningas, seepärast hoolitseb võimu, halduse ja õiguse eest orixá. Ta tegutseb neutraalselt, on tunnustatud tarkade otsuste eest ja on aus.
Esindamine kristluses: Püha Peetrus või Püha Jerome
rohkem teada Shango.
Iansã
Iansã on võimas sõdalane, kes vastutab hingede taevasse viimise eest. Ta on tuulte, äikese, tormi armuke ja esindab kiireid muutusi.
Esindamine kristluses: Santa Barbara
Yemanja
Iemanjá on kõigi orixáside ema - välja arvatud Logunedé -, ta on suurepärane ema ning juhib haridust, perekonda ja ametiühinguid. Ta on merede kuninganna, meremeeste kaitsja ja Brasiilia kuulsaim orixás.
Esindamine kristluses: Püha Jumalaema või Navigaatorite Jumalaema
Iemanjá kuju Salvadoris, Bahias.
rohkem teada Yemanja.
Nana
Nanã on naisjumalus, kes esindab emadust, elu ja surma. Joruba legendi järgi soovitas just Nanã Oxalále savi inimeste loomiseks kasutada.
Esindamine kristluses: Jumalaema Sant’ana
Omolu
Omolú on suur ja lugupeetud nõid, elu ja surma isand ning meditsiinijumal. Ta vastutab ühelt lennukilt teisele liikumise, vaimude uude elluviimise eest - ta töötab haiglates ja kalmistutel.
Esindamine kristluses: Püha Laatsarus
Logunedé
Logunedé on Oxóssi ja Oxumi poeg ning ainulaadse iluduse omanik. Ta on asjatundlik jahimees ja kalur ning tal on mehelikke ja naiselikke väljendeid.
Esindamine kristluses: Püha Expedite
Oxalá, Ogumi ja Xangô kujud Salvadoris, Bahias.
Lisateave Aafrika-põhiste religioonide kohta: Candomblé, Umbanda ja Kõik Umbanda kohta.
