Katoliikliku õpetuse kohaselt on need seitse surmapattu: peamised vead või pahed, mis põhjustavad mitmesuguseid patuseid tegusid toime pannud inimesed. Teisisõnu võib öelda, et need on pattude juur, halbade tegude ja halbade mõtete "juhid". Mõiste "pealinn" pärineb ladinakeelsest sõnast kapuuts, mis tähendab "pea", "ülemine".
Seitse pattu on suurepärane, a ahnus, a kadedus, a tahe, a iha, a ahnus ja laiskus.
1. suurepärane
Uhkust saab määratleda kui liigne uhkus. See on kalduvus mõelda endast paremaks kui kõigile teistele. Uhkus on äärmiselt edeva inimese patt, kes mõtleb ja käitub nii, nagu oleks ta kõigist ja kõigist kõrgemal. Uhkuse vastand on alandlikkus.
Katoliiklaste jaoks on uhkus kõigi pattude peamine patt või juur, kuna see osaleb 1. Moosese raamatus kirjeldatud algses patus.
Jumal keelas Aadamal ja Eeval teadmistepuu vilja maitsta. Kuid kurat kiusas Aadamat ja Eevat, öeldes, et kui nad vilja maitsevad, on nad Jumala moodi, teades head ja kurja. Soovides olla Jumalaga võrdsed, tegid Aadam ja Eeva uhkuse pattu.
2. Avarice
Avarice, mida nimetatakse ka ahnuseks, on liigne seotus materiaalsete hüvede ja rahaga. Ahne inimene on väiklane ehk talle ei meeldi jagada seda, mis tal on, ja teeb kõik, et alati rohkem oleks. Varitsus on helduse vastand.
Piiblis on palju lõike, mis viitavad ahnusele. Üks neist on apostel Pauluse kirjutatud esimeses kirjas Timoteosele:
Need, kes tahavad rikkaks saada, langevad kiusatusse, lõksudesse ja paljudesse kontrollimatutesse ja kahjulikesse soovidesse, mis viivad mehi hävingusse ja hävingusse sukelduma, sest rahalise armastuse taga on kõik pahed. Mõned inimesed, kes ihkavad raha järele, on usust kõrvale pööranud ja neid on palju kannatusi piinatud.
1. Timoteosele 6: 9–10
3. Kadedus
kadedus on kurbus kellegi teise pärast. Kadestaja on see, kes tunneb end teiste saavutuste pärast halvasti, olles võimetu teiste üle õnnelik olema, nagu oleks kellegi teise võit isiklik kaotus. Kadeduse vastand on heategevus, eraldatus ja heldus.
Piiblis on palju kadeduse kohta käivaid lõike, millest üks olulisemaid on esimene mõrv. Vanas Testamendis lugesime, et Kain tappis omaenda venna, sest Jumal oli rohkem hinnanud Aabeli ohvreid. Seetõttu on Piibli järgi esimese mõrva taga olev sõltuvus kadedus.
4. Tahe
Viha, viha või raev on a intensiivne nördimuse väljendus, mis võib viia verbaalse või füüsilise agressioonini. Viha vastand on kannatlikkus.
Inimeste viha on üks surmapattudest, kuid jumaliku viha kohta räägitakse palju. Piiblis on mitu lõiku, mis käsitlevad jumalikku viha, mis on Jumala pahameel nende suhtes, kes ta patu tõttu tagasi lükkavad.
Armsad, ärge kunagi otsige kättemaksu, vaid jätke viha Jumala juurde, sest on kirjutatud: "Kättemaks on minu; Ma maksan tagasi, "ütleb Issand.
Roomlastele 12:19
5. Iha
iha on see seksuaalsete soovidega seotud patt. Katoliiklaste jaoks tähendab iha seksi kuritarvitamist või seksuaalse naudingu liigset tagaajamist. Iha vastand on karskus.
Piiblikohtadest, mis seda pattu käsitlevad, on üks teravamaid kirju Jaakobuse 1:14, 15:
Kuid kumbagi kiusatakse, kui teda meelitatakse ja meelitatakse [petta] tema enda iha [seksuaalse iha] poolt.
Siis, kui concupiscence on eostatud, sünnitab see pattu; ja patt, olles lõpule viidud, toob surma.
Lisateavet tähenduste kohta Iha ja Iha.
6. Ahnus
ahnus on patt, mis on seotud sooviga üle süüa ja juua, ületades vajadusi. See on patt, mis on seotud kontrolli kaotamisega oma keha üle. Ahmatuse vastand on mõõdukus.
Peaaegu kõik patud on seotud mõõdukuse puudumisega. Ahnuse puhul on tegemist liigse toidu ja joogi tarbimisega, millele omistatakse füüsilisi ja vaimseid hädasid, kuna ahnustamine võib põhjustada muid patte, näiteks laiskust. Ahnitsuse patt on materiaalsetes asjades õnne otsimise ilming.
7. Laiskus
laiskus on see soovimatus või huvi tegevuste vastu, mis nõuavad teatud pingutusi, kas füüsiline või intellektuaalne. Laiskust saab defineerida kui tegevusetust, energia puudumist tööks ja muude igapäevaste ülesannete täitmiseks. Laiskuse vastand on pingutus, tahtejõud, tegutsemine.
Katoliikluse pooldajate jaoks on laiskuse patt seotud töökohustuse vabatahtliku keeldumisega igapäevase leiva otsimine), kuid see on seotud ka julguse puudumisega pühendumuses ja voorus.
Lisateave laiskuse tähendus.
Surmapattude päritolu
Seitsme patu teke on loendis, mille on kirjutanud kristlik munk Evagrius Ponticus (345–399 d.). C.), et loetleda peamised halvad mõtted, mis häirivad religioossete tavade rutiini. Seitsme asemel koosnes see loetelu kaheksast patust. Lisaks praegu teada olevatele oli kurbus. Kadedust ei olnud, aga vaing (edevus).
See loetelu tõlgiti hiljem ladina keelde, selle kirjutas ümber paavst Gregorius I (540–604 d. Ç.). Ta välistas laiskuse, lisas kadedust ja valis peamiseks patuks uhkuse.
13. sajandil otsis nimekirja üles vend Thomas Aquinas (1225–1274), sisaldades kurbuse asemel taas laiskust. Need 7 pattu, nagu me neid täna tunneme, lähevad tagasi Aquinase tooma nimekirja.
Vaadake ka:
- mis on suurepärane
- mis on ahnus
- mis on kadedus
- mis on uhkus
- Isiku loetelu defektidest
