Cordeli kirjandus on a kirjanduslik ilming Brasiilia kirdeosa sisemusest. See on aastal tehtud kirjandusžanr salmid meetriga ja riimiga ning mida iseloomustab suulisus ja ühele Mitteametlik keel.
Salmis populaarkirjanduseks nimetatud traditsioon sai populaarseks 19. sajandi lõpus, kui sellised luuletused trükiti voldikud ja müüakse laatadel.
Nimi "kordel" viitab köitele, kuhu voldikud välja pandi. Selle vorming sai inspiratsiooni Portugali kordeedist, mille Brasiiliasse tõid Portugali kolonisaatorid.
Nöörvoldikud kuvatakse nööril või nööril, mida hoiavad klambrid kokku.
Nöörivihikute suurus on umbes 12 x 16 cm ja kui need on volditud lehed, on neil mitu lehekülge alati neljakordsed. Selle kate on valmistatud puulõikega ja sellel on illustratsioonid, mis viitavad luuletuste sisule.
Cordeli luuletused kujutasid kirde tagamaa tegelikkust ja rääkisid tugevalt huumorit ja irooniat kasutades kohalikest kommetest. Lisaks olid need piirkonna elanike jaoks teabeallikaks.
Keelpillikirjanduse päritolu
Infolehtede formaat pärineb
portugali keeled, toodi Brasiiliasse kolonisatsiooni ajal. Need traktid kujutasid lugusid kuningatest ja kuningannadest ning olid populaarsed ka teistes Euroopa riikides, näiteks Inglismaal, Prantsusmaal ja Hispaanias.Need olid eliidile kirjutatud ja rahvale mõeldud teadusraamatutest kohandatud väljaanded. Trükituna üksikute lehtede kaupa ja suurtes kogustes müüdi neid taskukohase hinnaga.
Ehkki Brasiilia kordelkirjanduse vormistus oli inspireeritud Lusitanian voldikutest, oli in Sisu osas saavutab see kultuuriline ilming luuletajatega autonoomia ja originaalsuse Brasiillased.
Esialgu tähistasid kordelista luulet eranditult suulisus. Kirdepoeetide tehtud riime räägiti ja lauldi, mida õigustab piirkonna kirjaoskamatuse kõrge tase.
Kuid ajakirjanduse ilmnemisel ja ka kirjaoskuse kasvades trükiti voldikud paberile. Salmilt kirjutamisele üleminek ei eemaldanud traditsioonist kunagi suulise iseloomu, mis on kordelile oluline omadus tänapäevani.
Esimene kordel, kes tema värsid trükkis, oli Leandro Gomes de Barros (1865-1918), üks selle kirjandusstiili suurimaid nimesid. Tema voldik trükiti 1907. aastal ja järgnevatel aastakümnetel tekkis mitu kordeli kirjastajat.
Teised 19. sajandi lõpus sündinud kordelistade suured nimed on João Martins Athayde (1880-1959) ja Francisco das Chagas Batista (1882-1930).
20. sajandil sündinud luuletajate seas on sellised nimed nagu:
- Antonio Carlos dos Santos
- Arievaldo Viana Lima
- Expedito Sebastião da Silva
- José Costa Leite
- Manoel Monteiro
- Patativa do Assaré
- Zé da Luz
Kordelistad olid üldiselt mehed vähe haridust ja juhendamine. Paljud neist ei käinud isegi koolis ja õppisid mitteametlikult lugema ja kirjutama.
Keelpillide teemad toovad sertanejo reaalsuse elemente, käsitledes sotsiaalsed küsimused ja poliitika ja toimis ka infoallikas kirderahvale.
Vaadake katkendit luuletusest "Kurb lahkumine" Patativa do Assaré, kirdepoolse reaalsuse ja kirjutamisstiili mitteametlikkus:
Möödus september, oktoober ja november
Käes on juba detsember.
Mu jumal, mis see meile on?
Nii räägib kuiva kirde vaesed,
Kardab katku,
Tugevast näljast.
Kordelistad kavatsesid oma lugejaid ja kuulajaid ka lõbustada, selleks kasutasid nad sarkasmi, irooniat ja huumorit.
Stringvoldikuid müüakse taskukohase hinnaga.
Cordeli brošüürid on tänapäeval rikkalik teabeallikas Kirde ja Brasiilia inimeste ajaloo kohta. Kogumikus Brasiilia Cordeli kirjanduse akadeemia (ABLC) nööri kohta on umbes 7000 lendlehte, raamatut ja uurimismaterjali.
rohkem teada luule ja salm.
Cordeli kirjanduse tekstid
Allpool vaadake Zé da Luz'i kordelistaluule väljavõtet ja Leandro Gomes de Barrose täielikku luuletust.
Katkend Zé da Luz'i keelpilliluulest “Brasil Caboclo”.
Mis on Brasí Caboco?
See on teine Brasiilia
do Brasil das capitás.
See on Brasiilia Brasiilia,
pole välismaist segu,
rahvuslik Brasiilia!
See ei ole Brasiilia, mis ei kanna
gazimira liform,
kõva rinnusärk,
kuldgraveeringuga ...
Brasi caboco kannab ainult
paks nimekiri särk,
“Poola” teksad
dublett ja koorimüts!
Leandro Gomes de Barrose Cordeli luuletus “Ave Maria das Eleições”:
valimispäeval
Inimesed jooksid kõik
Opositsioon karjus:
Püha Maarja!
Nägime inimrühmi
Häälte müümine väljakul
Ja valitsuse urn:
Armu täis.
Üksteine küsis:
_ kas hääletate koos meiega?
Veekeetja vastas:
See, Issand on sinuga.
Nägin kahte panni
Kümne härja järglastega
Tervitasin neid, öeldes:
Õndsad olete teie!
valijad, hirmul
lipniku mõõkadest,
nad isegi varjasid end
Naiste seas ...
Kandidaadid kõndisid
Tugeva ähvardusega
Sest hääletage nende poolt,
see on õnnistatud puuvili
valitsuse juhatuse liige
Võtsin urni õnnelikuna
Ja ta ütles: - "kiitlen
Teie emakast! "
Keelpillikirjanduse tunnused
Kordelistade voldikutes räägitud ja kirjutatud luuletustel on järgmised peamised omadused:
- Aruandlus populaarsetel teemadel;
- Mitteametliku keele kasutamine (kõnekeelne);
- Mõõdikute ja riimide kasutamine;
- Suulisus ja musikaalsus;
- Huumori, iroonia ja sarkasmi kasutamine;
- Kujutage kohalikke tavasid.
Äkki ja keelpillikirjandus
Üllatus- ja kordelikirjandus on kirdes levinud väljendid, millel on küll mõningaid sarnasusi, kuid erinevad nende väljatöötamise viis.
Keelpillikirjanduses kirjutatakse luuletusi voldikutena ja neid räägitakse sageli ka. Neid valmistavad ette üksikud kordelistad, kes töötavad oma teksti kallal seni, kuni see on valmis avalikkusele esitamiseks.
Üllatus on ka värsilooming, kuid neid esitatakse sisuliselt suuliselt, repentistide poolt improviseeritud. Äkki räägitakse värsse ja lauldakse neid kitarri kõlades.
Repentistid teevad oma improvisatsioone tavaliselt muusikariista saatel.
Vt ka tähendusi kirjandus, luuletus ja tea mis on riimid. Loe ka Kunstiliigid.