kreeka teatrietendus Antigone on dramaatiline jätk Oidipuse kuningas Sophoklesest. Pärast esimeses näidendis aset leidnud tragöödiat näib häbiväärtus olevat pärand, mille Oidipus jättis oma neljale lapsele (Eteoklese, Polünikuse, Antigone ja Ismeenia). Pagulusse minnes võitlesid lapsed võimu nimel ja jõudsid kokkuleppele, et igal aastal vastutavad nad kordamööda. Esimesena valitsema hakanud Eteokles ei soovinud oma ametiaja lõpus võimukohta anda oma vennale Polynicesele, kes läks mässuna naaberlinna ja suure Teeba rivaalile.
Polynices seisis seal liitlasarmeed kokku pannes silmitsi tema vennaga, kes sihib Teeba trooni. Konflikt lõppes sellega, et mõlemad tapsid üksteist ja siis võttis võimu Oidipuse naise Jocasta vend Onu Creon, kes samuti esimeses näidendis suri. Creon leidis oma jõudu kasutades, et Polynicesi keha ei saa traditsioonilisi matuste autasusid, kuna ta oli võidelnud emamaa vastu. Mis puudutab oma venda Eteokleset, siis kuningas käskis sellised matuseaustus anda. Lisaks määras ta surmanuhtluse kõigile, kes tema korraldusi ei täida.
Ent pärijate õde ja etenduse peategelane Antigone mõistis, et see praeguse kuninga onu Creoni protseduur oli meelevaldne, austamata kõige iidsemaid või jumalikumaid loodusseadusi, mis kinnitasid, et igal inimesel peaks olema tähtaeg matmine. See oli iidne veendumus, et läbimisriitused on olulised, et hing ei eksiks igavesti sihitult. Selle murega otsustas Antigone surnud riskida, et matta maha oma vend.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Kreigi poeg Hemon, Antigone kihlatu, pidi ta arreteerima ja hukkama riigi seaduste nimel, kui ta sai teada, et naine oli korraldusi eiranud ja Polynices matnud. Armunud Hemon abiellus salaja Antigonega ja põgenes temaga, kuid isa kangekaelsus, Creon, oli nii, et tema, Hemon, pidi lõpuks karistust kandma, tappes Antigone ja seejärel tema ise sama. Creoni naine võttis poja surmast teada saades ka ise elu ja lõpetas tragöödia.
Peame mõistma, et jumalikud seadused, mida kehastasid religioosne naine Antigone, olid vastuolus Kreoni agentuuri määratud inimseadustega. Traagilise töö eesmärk oli just kahe äärmusliku positsiooni vastu võitlemine, karistades nii kokkuleppe mittesaavutamise kui ka teise üle võimutsemise soovi. Antigone poolel oli sõnakuulmatus tema riigi seadustele. Kreoni poolel oli allumatus traditsioonidele. Nii karistati lõpuks kumbagi, Antigone sõnakuulmatuse tõttu põhjustas veel kahe inimese surma. Nii et temast sai väärtuste kangelane, kuid ta ei nautinud ühtegi auhinda. Creon kaotas oma ambitsioonide ja meeleheitlikkuse tõttu poja ja naise, näidates, et peame mõtlema oma tegevuse vastutusele maailmas.
Autor João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Tragöödia Sophoclesi näidendis" Antigone ""; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm. Juurdepääs 28. juunil 2021.
