O Bumba mmina BHei on populaarne festival, peamiselt Põhja- ja Kirde piirkondades, mis pärinesid aastal Brasiilia rahvaluule. pidulikkus onInimkonna vaimne kultuuripärand, ÜRO Hariduse, Teaduse ja Kultuuri Organisatsioon (UNESCO).
Vaadake ka: Curupira - Brasiilia folklooritegelane, kes vastutab metsa kaitsmise eest
Bumba minu härja päritolu
Bumba mu härg ilmus aastal Kirde piirkond, XVIII sajandil, ajal, mil kariloomadel oli kohalikus majanduses äärmiselt oluline roll. Lisaks on härg läbi ajaloo erinevate sümboolikatega loom, mis aitas kaasa tema peategelasele rahvaluule piirkondlik.
Härjapeod, nagu kutsutakse selliseid pidustusi nagu bumba meu boi, on inspireeritud härja auto, üks lugu populaarne põlvkondade möödunud, mis toob kaasa järgmise loo:
Mãe Catirina ja Pai Francisco on orjastatud paar, kes elab tagamaal asuvas talus. Rase, Catirina tunneb soovi süüa kõige ilusamat härjakeelt talu omaniku kohta. Naise soovi rahuldamiseks varastab Pai Francisco taluomaniku lemmikveise, tapke loom ja eemaldage keel, et teie naine hakkama saaksKas see on seal.
Kauboi saab teada härja vargusest ja surmast ning ütleb oma ülemusele. Vihastatult vannub maaomanik kättemaksu ja asub paari otsima. Auto lõppedes õnnestub tegelastel härg taaselustadaja tänuks reklaamib talu peremees pidu.
Härg kujutab automaatselt härja ja selle suurepärasuse erinevaid vaateid. Orjastatud ja maatöötajate jaoks oli loom töökaaslane ja jõu sünonüüm. Taluomanikele kindel investeering ja sissetulekuallikas.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Represseerimine ja eelarvamused bumba meu boi pidude suhtes
Esimesed ametlikud andmed bumba meu boi kohta Maranhão, näitavad, et pidulikkus oli valdav mustanahaliste seas, mis tekitas tollases elitaarses ühiskonnas rahulolematust. 1861. aastal keelati kultuurisündmus, kannatades seitsmeaastase seiskumise all.
Ajal, mil härg seisis, oli St. Louis postikood, provintsiseadusega 4. juulil 1866. Selle artikkel 4 keelas trummimängu teha väljaspool pädevate asutuste lubatud kohti.
Isegi pärast lõbu saabumist pidid bumba meu boi eest vastutavad isikud nõudmisel küsima: politsei luba, et nad saaksid pühadel proove teha ja välja esinema minna Juninas. Bürokraatia kestis 1876–1913.
Vaadake ka: Iara - Brasiilia folkloori merineitsi, tuntud kui “vee ema”
Bumba meu boi nimed erinevates osariikides
Bumba meu boi on nimi, mis võeti vastu Maranhãos, osariigis, kus partei on kultuur oma inimestest. Kuid kultuuriline manifest muudab oma nime riigi erinevates osades, vt:
Boi-bumbá: Amatsoonid, Amapá, Sest, Rondônia ja Roraima. Pidu juunis, täpselt nagu bumba meu boi.
kuningad härg: Ceará, juures Jõulud.
Jaanihärg: Ceará, sisse Juuni tähistamine.
calemba: Paraíba, Pernambuco ja suur põhjajõgi.
väike härg: Rio de Janeiro ja Sao Paulo, juures Karneval.
jaca härg: Sao Paulo.
täpiline härg: Rio de Janeiro.
papaia härg: Santa Catarina ja Paraná, jõulude ajal.
Kuidas bumba meu boi pidu käib?
Maranhãost pärit bumba meu boil on a katoliikluse suur mõju, olles Püha Johannes, keda peetakse selle peamiseks patrooniks. Revelers jagab oma pühendumust aga ka São Pedro ja São Marçaliga.
Hoolimata kristliku sümboolika ülekaalust, sünkretism on olemas juuni pühakute, orixáside ja maagiliste olendite segamisel. Mõnes lõbutsemise versioonis on Aafrika-Brasiilia kultused, näiteks miinitrummel ja terecô.
Bumba meu bois nimetatakse auto do boi lavastavate rühmade erinevaid stiile aktsentideks. Mis neid eristab, on muusikalised rütmid, instrumendid ja riietus.
Maranhão peamised aktsendid on: madalik, kõristi, zabumba, tagakäsi ja orkester.
Bumba Minu Boi tegelased
Traditsiooniliselt on auto do boi lavastamisel bumba meu boi peol mõned fikseeritud tähemärgid.
Mänguasjad: vaatamata sellele, et ta pole tegelane, on publik bumba meu boi põhiline osa. Kõiki, kes tähtpäevi jälgivad, tegelastega suheldes või mitte, nimetatakse mängijaks.
Härg: on peo peategelane ja süžee keerleb tema ümber. Inimest, kes nuku juhib ja piduliku tsükli ajal selle sees viibib, nimetatakse puruks.
Paar: Pai Francisco ja Mãe Catirina esindavad orjastatud inimesi (mõnes versioonis maapiirkondade töötajaid). Pai Francisco varastab põllumehe ilusaima härja, tapab looma ja lõikab ta keele ära, et Mãe Catirina saaks selle ära süüa ja tema soovile piiri panna. Mãe Catirinat esindab härjapidustuste ajal naine, kes on riietatud naiseks.
Talu omanik: on härja omanik. Ta vastutab looma surma põhjustanud paari küttimise eest.
Kauboi, indiaanlased ja Caboclod: loo teisejärgulised tegelased, nad on kohal härja otsimisel ja paari jälitamisel.
Muusikud: tegelasi saadavad erineva rütmiga ansamblid. Näiteks Maranhãol on nn aktsentide, erinevate muusikastiilide folkloorirühmade traditsioon.
Millal juhtub bumba meu boi?
Bumba meu boi pidulik tsükkel tipptase on juunis, Festas Juninas do Nordeste ajal. Tegelikult on meelelahutusel oma päev: 30. juuni. Kuid, härjapidusid on võimalik leida muul ajal aastas, mujal Brasiilias.
Härja pidulik tsükkel koosneb proovist, härja ristimisest, esitlustest ja surmast.
Proov: on nautlejate ettevalmistamine aasta lõbutsemiseks.
Härja ristimine: siis õnnistab pidupäeva patroon härja.
Ettekanded: see on härjapeo kõrgus. Ettekanded ehk mängud toimuvad tavaliselt juunis. On tavaline, et taaslavastused toimuvad Festas Juninas, kuid neid saab teha ka teistes keskkondades.
Surm: see on piduliku tsükli lõpp, sagedamini on see juuli lõpus.
Boi-bumbá firmalt Parintins
Parintins ox-bumbá on bumba meu boi Amazonase versioon. Maranhenses viis pidustuse Amazonasesse kes rändasid 20. sajandil riiki kummi kaevandamisega töötama.
aastal 1964, Parintinsi linnas toimus esimene ametlik boi-bumbá festival, Toada Amazônica ajal kutsutud üritus, põlisrahvaste mõju nimi. Tegelikult keskendub peo teema valdavalt teemale põlisrahvaste kultuur, inimestele, kes on teinud ja teevad ajalugu Amazonase piirkonnas, näiteks Chico Mendesning Põhja-Brasiilia kultuuri legendide ja müstiliste olenditega.
Festival toimub juuni lõpus Centro Cultural de Parintinsis, paremini tuntud kui bumbódromo. Sel korral võistlevad tiitli nimel Caprichoso ja Garantido pullid. Erinevalt Maranhão aktsentidest on boi-bumbá Caprichoso marujada ja Garantido trummimäng.
Parintinsi festival on pidu, millel on üle 38 tuhande pealtvaataja aastas, luues umbes viis tuhat töökohta, stimuleerides turismi, soojendades majandust ja levitades kultuuri.
Pildikrediit
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Autor Lorraine Vilela
Ajakirjanik
