O curupira, aastal üks kuulsamaid tegelasi Brasiilia rahvaluule, on tuntud kui müütiline olend, kes kaitseb metsa. Selle legendi pärineb põlisrahvastelt, olles sealses piirkonnas väga kuulus Põhjas Brasiilia, eriti Amazonas ja Pará. See legend on üsna vana, mainides seda 16. sajandist.
Samuti juurdepääs: Saci-pererê: meie rahvaluule ühe kuulsama legendi trajektoor
legend curupirast
Kurupirat kujutatakse sageli kui kääbus kellele kuulub juuksedpunane ja jalgEuroopavastupidi (kannad ettepoole). Oluline on rõhutada, et curupira füüsiline kirjeldus võib varieeruda sõltuvalt muistendi reprodutseerimise kohast.
teatud kohtades, curupira on kiilas; teistes on kehakarvane ja hambadroheline. Igatahes eristuvad need omadused: lühike kasv, punased juuksed ja tagurpidi jalad. Lisaks selle suur füüsiline jõud.
Kurupira kui metsa kaitsja pöördus kõigi nende vastu, kes seda hävitasid, ja seetõttu nägid põlisrahvad seda suure hirmuga. Põlisrahvas uskus, et kurupira kohkunud ja tapetud need, kes läksid metsa jahtima või langesid puid.
Hirm oli nii suur, et põlisrahvad pakkusid metsa sisenedes kingitusi, et vältida kurupira ohvriks langemist. Legend ütleb, et curupira armastas saada suitsetama ja liköör kingitusteks. Lisaks jahimeeste hirmutamisele oli kurupira vastutav ka selle eest, et nad metsa ära eksiksid ja unustaksid viisi, kuidas nad sealt lahkuvad.
Üks viis piinavad jahimehi see oli curupira pidevalt vilistav tegu. Tema eest põgenemiseks, kui ta teid keset metsa leiab, on vaja viinapuu tükis sõlm siduda. Nüüd on curupira metsast iseseisev leidmine peaaegu võimatu, kuna selle tagumised jalad muudavad selle asukoha ebatõenäoliseks.
Curupira on metsade looduslik asukas, nii et selle leidmiseks on vaja siseneda tihedasse metsa. Seega väldib see olend viibimist kohtades, kus on palju inimesi, ja läheb inimestele järele vaid siis, kui nad metsa sisenevad jahti pidama või puid langetama.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Kust tuleb nimi curupira?
Curupira pärineb tupi ja ekspertide seas on selle tähenduse osas lahkarvamusi. Tuntuim määratlus on see, mis määrab, et curupira tähendab "poisi keha”, Kuid on ka teisi määratlusi, näitekskaetud pustulitega"Või"kooriku nahk”.
Samuti juurdepääs: Põlisrahvaste kultuur: õppige veidi rohkem Brasiilia põlisrahvaste kohta
Millal legend curupirast ilmus?
Esimese nimetuse curupira legendist tegi José de Anchieta 1560. aastal.
Millal curupira legend ilmus, pole täpselt teada, kuid on teada, et on üks vanimaid Brasiilia legendid, sest Brasiiliasse elama asunud portugallased mainisid seda ühena esimestest. Sisse 1560, jesuiitide preester José de Anchieta, asutatud São Vicentes (praegune São Paulo osariigi rannik), mainis curupirat.
See mainimine oli tema kirjutatud kirjas, mille reprodutseeris ajaloolane Luís da Câmara Cascudo:
|1|See on hästi teada ja on üldteada, et on olemas teatud deemonid ja et brasiillased [põlisrahvad, kes asustasid Brasiilia] nad nimetavad korupirat, mis ründab metsas sageli indiaanlasi, nad piitsutavad neid, teevad neile haiget ja tappa neid. Selle tunnistajaks on meie vennad, kes mõnikord nägid nende eest surnuid.
Teised teated curupira kohta on seotud Portugali jesuiidiga Ferdinandkardin, aastal 1584, või preestrile simonaastalVasconcelos, 1663. aastal, ja preestrile JoãoDanielaastal 1797|2|. Need mainimised kinnitavad tõsiasja, et legend oli tegelikult Brasiilia territooriumil hästi tuntud ja levinud.
Lisaks väidavad teadlased, et müüdi levides sai curupira nimeks teisednimed, nagu caapora. Caapora on paremini tuntud kui c.seller ja see on väga seotud curupira ja ka saci-pererê, nende legendide vaheliste sarnasuste arvu tõttu.
Samuti juurdepääs: 17. juuli - mälestuskuupäev, mis on seotud curupiraga
On ka teadlasi, kes osutavad, et curupira müüt tekkis nauad, põlisrahvad, kes asustasid Acre piirkonnas. Müüt kandus edasi teistele rahvastele, näiteks Kariibi mere piirkond ja lõpuks ka Tupi Guarani. See võib olla seotud kultuuris esinevate müütiliste olenditega teistest kultuuridest, näiteks chudiachaque'ist inka, näiteks.
Teadlased seostavad curupirat tavaliselt ka legendis, mis on teada Paraguay ja edasi Argentina. See Argentina ja Paraguay legend räägib kurupi, tuntud kui metsade ja loomade kaitsja, aga ka suure seksihimuline olend.
Hinne
|1| KAAMERA CASCUDO, Luís da. Brasiilia rahvaluule sõnastik. São Paulo: Ediouro, s / d, lk. 332.
|2| KAAMERA CASCUDO, Luís da. Brasiilia müütide geograafia. São Paulo: Globaalne, 2012, lk. 94-95.
Autor Daniel Neves
Lõpetanud ajaloo
