Noored esindavad ühiskonnas muutuste ja uuenduste võimalusi. 60. ja 70. aastatel alustasid noored üle kogu maailma faasi, mida nimetatakse liikumiseks Vastukultuur. Kasutades inimkonna läbielatud muutusi, näiteks Aafrika ja Aasia dekoloniseerimist ning eriti 1968. aasta mais toimunud plahvatus Pariisis avas maailma noored mässu ja irdumiste ajastu materjal.
Liikumise peamine omadus kontrakultuur see oli kapitalistliku süsteemi ja ohjeldamatu tarbimise mustrite sügav kriitika. Noored, kes integreerisid selle liikumise globaalse ühiskonna moraalsete ja esteetiliste väärtuste vaidlustamiseks, edendasid oma riietumisviisides revolutsioone. Nende rõivastest ja soengutest said selle paralleeluniversumi sümbolid, mille nad kujundasid eliidi kapitalistlike moedega murdmiseks.
Rokifestivalid, uimastite tarvitamine ja rüht maa all nad kinnitasid nende noorte identiteeti, kes kunsti ja muusika kaudu näitasid oma positsioone ja alternatiive elus. Sellised muusikud nagu Jimi Hendrix ja Janis Joplin laulsid hümni võitlusest poeetilisema ja vähem kindla maailma nimel. Need võistlevad liikumised saabusid Brasiiliasse, tekitades rühma nimega “
Tropicália”, Kus osalesid sellised artistid nagu Gilberto Gil, Caetano Veloso ja Tom Zé.See muusikaline liikumine Brasiilias uuendas Brasiilia levimuusikat suuresti, tuues oma sõnadesse lugupidamatuid salme, mis murdsid seni tehtud muusikatüüpi. Nende riietuses ja stiilides oli mõju ka hipi stiilile, mis seadis väljakutse ühiskonna elitaarsetele standarditele. Brasiilia kino koos filmitegija Glauber Rochaga aitas kaasa nn sündimisele Uus kino, kus filmides kritiseeriti vaesust ja sotsiaalset ebavõrdsust Brasiilias.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Samuti on oluline mainida kirjanike José Agrippino olulist rolli revolutsiooniliste ideede levitamisel oma teoste kaudu, kui ta kujutas kesksemaid teemasid mõne tegelase kohta, näiteks ideaalide sünonüümiks olev Che Guevara sotsialistid. Need uuendused inspireerisid Brasiilia artiste veelgi, nagu muusikapoeet Raulil Seixas, kes hüüdis maailmale selliseid salme nagu “Elagu alternatiivne ühiskond”, põnev ansamblite tekkimine aastal rock and roll 1980. aastatest Brasiilias. Nii lauldi Brasiilia pinnal muid hümne, kritiseerides poliitika ja sotsiaalse ebavõrdsusega seotud teemasid, näiteks ansamblite Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs jt puhul.
Selles mõttes oleks vastukultuur viis maailmas kehtivate elitaarsete standardite vaidlustamiseks. Nende ideaalide eestvedajaks oli noorte prioriteet luua uued eluviisid ja stiilid, mis eristaksid end valitsevate klasside erudeeritud mudelitest. Seetõttu leidus Brasiilias esindajaid, kes vabastasid oma hääle oma kunsti kaudu, et luua ennekõike teine domineerivatest standarditest väljaspool asuv kultuur.
* Pildikrediidid: Benjamin Kralj ja Shutterstock.com
Autor Fabricio Santos
Lõpetanud ajaloo
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
SANTOS, Fabrício Barroso dos. "Vastukultuur ja Brasiilia noored"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
