Sotsioloogia kui teadus sündis 19. sajandil Augusto Comte positivistlikust mõttest, kes analoogia meetoditega, mida kasutatakse teistes teadustes, näiteks bioloogias, füüsikas ja keemias, üritati luua teadust ühiskonnas. Comte sõnul kehtiksid lisaks füüsilistele ja bioloogilistele seadustele ka sotsiaalsed seadused, mis valitseksid ühiskondlikku elu.
Hiljem püüdis Emile Durkheim anda sotsioloogiale teaduslikuma iseloomu. Raymond Aroni sõnul põhineb Durkheimi sotsioloogia kontseptsioon sotsiaalse fakti teoorial, olles tema oma eesmärk on näidata, et võiks olla sotsioloogiline teadus, mille uurimisobjektiks olid faktid sotsiaalne. Durkheimi jaoks oleks vaja neid vaadelda kui "asju", erapooletult ja lahus, täpselt nagu kõiki teisi teiste teaduste faktid või nähtused, rakendades selleks konkreetset meetodit (see meetod töötati välja oma konstruktsioonid). See püüd ühiskonnaelu teaduse (sotsiaalsete suhete ja nendest tulenevate nähtuste) institutsionaliseerimiseks oli väga mõistlik selles kontekstis, kui võtame arvesse peamiste sotsiaalsete, poliitiliste ja majanduslike muutuste tagajärgi, mille kaudu Euroopa.
Linnaliku iseloomuga tööstusühiskonna areng tõi päevavalgele uued sotsiaalsed probleemid, mida võiks mõista uus teadus. Ehkki sotsioloogia on mõnikord mõeldud kogu ühiskonnas sekkumise vahendiks kogu ühiskonnas teadmiste valdkonnana on märkimisväärne, et selle eesmärk ei ole lahendada ühiskonnaelu mõjutavaid probleeme, vaid pigem neist aru saada. Ilmselt võib see teadusena teha koostööd probleemide lahendamiseks alternatiivsete viiside väljatöötamisel, kuid siis on selle mõtlemine kui tööriist kõige lahendamiseks vähemalt viga. Nähtuste tööloogika mõistmine ei tähenda tingimata võimalust sekkuda. Piisab, kui mainida teadustööna meditsiinit. Kui palju arste peaks uurima sellist haigust nagu AIDS? Nad teavad juba, kuidas see paha inimestes avaldub, selle põhjused, viiruse omadused ja selle mõju haige kehale. Ravile suunatud ravi pole aga veel avastatud, vaid ainult see, kuidas ravida patsienti nii, et tema eluiga saaks pikeneda. Niisiis, olgu siis sotsioloogia, meditsiin või mõni muu teadus, peaksime ootama vaid võimalikke selgitusi nähtustele ise, selle põhjused ja tagajärjed (kuigi need pole ühiskonnas nii selged) ja mitte tingimata mõne lõplik lahendus probleem.
Siit alates on oluline teada, et sotsiaalsete probleemide ja sotsioloogiliste probleemide vahel on erinevus. Mõnes sotsioloogia tutvustavas raamatus, näiteks Sebastião Vila Nova teoses, on määratletud, et sotsiaalne probleem on alguse saanud sotsiaalsetest teguritest ja sellel on sotsiaalsed tagajärjed. Kuigi sotsiaalse probleemi klassifitseerimine võib olla subjektiivne (ei pruugi ju see, mis meie kultuuri jaoks probleem on, sees olla teine), võime selle üldisemate omaduste hulgas öelda, et kogukonnale on tekkinud nördimustunne ja oht, mida võib loodud. Nördimus oleks seotud ebaõigluse tundega (moraalsest vaatenurgast), mille tekitas see sotsiaalne probleem, ja sarnaselt ideega ohustada kollektiivsus oleks seotud Durkheimi sotsiaalse solidaarsuse nimetuse destabiliseerimisega, mis vastutaks sotsiaalsete sidemete eest üksikisikud.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Esimese (nördimus) omaduse näitlikustamiseks võime mõelda lastetööle ja prostitutsioonile, näljale Brasiilia kirdeosas, olles töötu töötaja vaesuses, mis mõjutab Brasiilia suurlinna-alasid, muude probleemide hulgas, mis meid kindlasti "häirivad" isegi siis, kui meid see ei puuduta otse. Mis puutub kogukonda ähvardavasse ohtu, siis võime mõelda linnavägivallale, majanduskriisidele, mis viivad tööpuudusele, sõdadele riikide ja etniliste rühmade vahel, eelarvamustega kõige erinevamat laadi tegevuses, lühidalt, rea tegurite hulgas, mis mõjutavad sotsiaalset korda kui tervikuna.
Sotsioloogilised probleemid on seevastu sotsioloogia kui teaduse uurimisobjektid, mis keskenduvad neile, et mõista nende üldisi omadusi. Nagu eespool öeldud, uurib sotsioloogia sotsiaalseid nähtusi, mida tajutakse probleemidena sotsiaalne või mitte, kasutades organisatsioonide ja suhete süstemaatilist ja üksikasjalikku jälgimist sotsiaalne. Sotsioloogilised probleemid on Sebastião Vila Nova sõnade kohaselt ühiskondlikus elus, st ühiskonnas toimuva teoreetilise selgituse küsimused või probleemid, näiteks: abielu, perekond, mood, peod nagu karneval, jalgpallimaitse, religioon, töösuhted, kultuuritoodang, linnavägivald, soolised probleemid, sotsiaalne ebavõrdsus jne.
Näiteks linnavägivald võib olla sotsioloogiline probleem, kuna see võib äratada sotsioloogide huvi selle vastu lahti harutada sellise sotsiaalse nähtuse põhjused, kuid samas on see sotsiaalne probleem, kuna see mõjutab tervikut kollektiivsus. Sotsioloogia asi oleks aga ainult selle seletamine, mitte ilmtingimata selle lahendamine. Nii võime öelda, et iga sotsiaalne probleem võib olla sotsioloogiline probleem, kuid mitte iga sotsioloogiline probleem ei ole sotsiaalne probleem.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasiilia kooli kaastööline
Sotsiaalteaduste bakalaureus UNICAMPist - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia magistrikraad UNESP-st - São Paulo Riiklik Ülikool "Júlio de Mesquita Filho"
Sotsioloogia doktorant UNICAMPis - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia - Brasiilia kool
