Praegu on kosmoloogia on haru uuringud Astronoomiamis käsitleb otseselt Universumi teket tehnoloogiliste seadmete ja täiustatud füüsikaliste arvutuste abil. Varem kasutasid eelsokraatlikud inimesed kosmoloogiat võimaliku avastamiseks kosmose päritolu vaatluste ja spekulatsioonide kaudu.
Puudusid tehnoloogilised instrumendid, nii et nad said teha palja silmaga, mis oli selle ulatus, sealhulgas planeedil endal leiduvad elemendid, ja sõnastavad nende põhjal arutluse kommentaare.
Tähendus
Sõna kosmoloogia juured pärinevad vanakreeka keelest, tuletatud terminitest Kosmos (Universum) ja logod(põhjus, ratsionaalne korraldus). kosmoloogia on universumi uurimine, teie päritolu ja teie oma organisatsioon. Kosmoloogi ülesandeks on kindlaks teha, millest on pärit Universum teaduslikul ja ratsionaalsel viisil. Seetõttu võime laias laastus öelda, et kosmoloogia on uurimus Universumi tekke kohta, kuidas see tekkis, kuidas see on korraldatud ja millised elemendid seda moodustavad.
Juurdepääs ka: Thomas Kuhni teadusfilosoofia
Kosmoloogia ja filosoofia
THE Filosoofia Sokraatiaeelne kreeka keel on tihedalt seotud kosmoloogiaga. Erinevalt mütoloogilistest narratiividest püüdsid esimesed filosoofid leida Universumi tõelist päritolu, millel oli loogilisel ja ratsionaalsel viisil mõte. Seetõttu on varased filosoofid olid ka kosmoloogid..
kosmoloogia ja kosmogooniad
Sõnal kosmogoonia on radikaale Kosmos (Universum) ja piin (sõna, millest pärineb sõna genees, see tähendab loomine). Enne filosoofia tekkimist, kes esitasid universumi päritolu mütoloogiatena, läbi kosmogoonilised narratiivid. Kreeka mütoloogilised jutustused esitavad päritolu kõigest titaanidest — Kaos, Chronos ja Gaia - kui Kosmose tekkimise alustalasid. Esimesed jumalad, Zeus, Hades ja Poseidon, olid need, kes vabastasid Universumi Chronose julmusest.
kreeka kosmoloogia
jutud ta oli Kreeka traditsiooni esimene kosmoloog. Universumit jälgides ja arvades, et neil kosmogooniatel pole mõtet, läbis filosoof vaatlus- ja spekuleerimisprotsessi, millest sündis tema teooria: idee, et Vesi tekitab kõike.
Teie spekulatsioon võib meile täna tunduda absurdne, kuid seda võib pidada ka Kreeka kosmoloogia esimene sammas, sest Thales ei otsinud Universumi selgitamiseks üleloomulikku elementi, vaid postuleeris, et päritolu oli looduse sees.
Samal matil Anaximander, Anaximens, Pythagoras, herakliit, Parmenides, Demokritos, Anaxagoras ja teised filosoofid on pakkunud välja kosmoloogilised teooriad, mis põhinevad Universumi vaatlusel ja sellel ratsionaalne spekuleerimine.
Vaadake ka:olemine Parmenidese jaoks
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
mis juhtus Vana-Kreeka, tekkimisest Lääne filosoofia, see oli a ideede kokkupõrge mõtlejatest, kes otsisid looduses kogu Universumi päritolu Kreeka mütoloogia pakutud kosmogooniliste teooriate vastu, mis oli samaväärne selle rahva usuga.
Kosmogooniate ja kosmoloogia tasakaalust lähtudes kaasaegne mõtlemine, kaldu a ratsionaalsuse taotlemine, mis omakorda sai alguse teadustest. Filosoofia on seega kõigi teaduste ema, ja selle ratsionaalsed toetused tõid kaasa teadusliku tegevuse ülimalt empiiriline.
Kaasaegne filosoof Ernst Cassirer kirjeldab seega kosmogooniate ja kosmoloogia kokkupõrget Kreeka maailmas, kui esitama mütoloogia pakutud dramaatilist visiooni ja teaduslikku visiooni, mis käsitleb loodust kui objekti, mis see olema peab teerajaja:
Loodust võib selle empiirilises või teaduslikus mõttes määratleda asjade olemasoluna seni, kuni see on määratud üldiste seadustega. Sellist "olemust" müütide jaoks ei eksisteeri. Müüdimaailm on dramaatiline maailm - vastuoluliste tegude, jõudude, jõudude maailm. Igas looduse nähtuses näeb ta nende jõudude kokkupõrget. Müütiline teadlikkus on alati läbi imbunud nendest emotsionaalsetest omadustest. Mida iganes nähakse, ümbritseb meelt eriline atmosfäär - rõõmu, leina, ahastuse, põnevuse, õhina või depressiooni õhkkond. Me ei saa siin rääkida asjadest kui surnud või ükskõiksest ainest. Kõik esemed on healoomulised või kurjad, sõbralikud või vaenulikud, tuttavad või kummalised, ahvatlevad ja vaimustavad või tõrjuvad ja ähvardavad. Me võime seda inimkogemuse elementaarset vormi hõlpsasti rekonstrueerida, sest isegi mitte tsiviliseeritud inimese elus pole see oma algset jõudu kaotanud. Kui me oleme vägivaldse emotsiooni tähelepanu all, on meil kõigist veel selline dramaatiline ettekujutus. Neil pole enam oma tavalist nägu; nad vahetavad oma nägu järsult, neile on iseloomulik meie kirgede, armastuse või viha, hirmu või lootuse konkreetne värv.i
Vaadake ka: John Locke'i kriitiline empiirika
kaasaegne kosmoloogia
Tänapäeval on kosmoloogia osa astronoomia ja Astrofüüsika. Erinevalt iidsest kosmoloogiast toetub praegune kosmoloogia arenenud matemaatilistele arvutustele ja füüsikalistele valemitele, samuti ülitäpsetele tehnoloogilistele vahenditele nagu arvutid ja teleskoobid.
iCASSIRER, E. essee inimesest: sissejuhatus inimkultuuri filosoofiasse. São Paulo: Martins Fontes, 1994, lk. 129.
autor Francisco Porfirio
Lõpetanud filosoofia
