Capoeira on a kultuuriline väljendus ja Aafrika-Brasiilia võitlus lõid mustad aafriklased, kes olid orjastatud Brasiilia territooriumil.
Selle tava arendasid orjastatud rahvad välja kaitsemeetmena nende meistrite julma vägivalla vastu.
Arvatakse, et nimi capoeira tuleneb Tupi-Guarani keelest ja viitab hõreda või lõigatud taimestikuga alale.
Lisaks kaklusele on capoeira ka kunst, muusika ja populaarne kultuur. 2014. aastal tunnustas UNESCO capoeira ringi kui Inimkonna kultuuriline ja vaimne pärand.
Capoeira ajalugu ja päritolu
Orjanduse perioodil
Alates 16. sajandist viisid Portugali kolonisaatorid Brasiiliasse orjastamiseks orjalaevadele miljoneid aafriklasi.
Need mustanahalised töötasid orjadena suhkruroo istandustes ja selliste põllukultuuride istandustes nagu tubakas, puuvill ja kohv.
Nad sattusid ebainimlikesse ja inimväärikust alandavatesse sunnitöö tingimustesse ning neile tehti julma vägivalda, näiteks moonutusi ja ripsmeid.
Silmitsi oma peremeestega ja kes teab, pääseda vabanemist otsima, selle elanikkonna hulka hakkas treenima lööke ja arendas keha väledust ning hakkas seega looma seda, mis oleks capoeira.
Pärast orjanduse lõppu
Orjanduse lõppedes lakkasid mustanahalised olemast orjad, kuid neid hoiti ühiskonna veerel, pääsemata haridusele, tööle ja eluasemele.
Võimaluste puudumine viis selle elanikkonna paljudel juhtudel marginaalsusele, mis tugevdas rassismi ja ühiskonnas segregatsiooni ideid.
Capoeira oli jätkuvalt mustanahaliste elanike elus ja seda peeti ka marginaalseks teoks. Varsti pärast Brasiilia iseseisvumist keelati selle praktika.
1890. aasta dekreet nr 847 loeti kuriteoks:
Art. 402. Tehke liikumist tänavatel ja avalikel väljakutel agarust ja kehaosavust, mida tuntakse Capoeiragemi nime all: karjääris kõndimine, relvadega või vahendid, mis võivad põhjustada kehavigastusi, põhjustada rahutusi või häireid, ähvardada õiget või ebakindlat inimest või tekitada hirmu mõne inimese ees halb.
Selle kuriteo eest määrati karistuseks 2–6 kuud vangistust.
Visioon capoeirast hakkas muutuma alles aastakümneid hiljem, kui Manoel dos Reis Machado, tuntud kui Mestre Bimba, avas Brasiilias esimese capoeira akadeemia uksed.
Mestre Bimba ja capoeira dekriminaliseerimine
Mestre Bimba on Brasiilias üks olulisemaid kapoeiriste, kelle ülesandeks on capoeira dekriminaliseerimine ja selle tegevuse alustamine spordialana.
Ta lõi mõned käitumisreeglid ja töötas välja õpetamismeetodi, nii et capoeira oli lakkasid pidamast eksinud või petturitena ja sellest sai praktika spordisaalid.
1932. aastal asutas Mestre Bimba kehakultuuri ja piirkondliku võitluse keskuse, samal aastal kui president Getúlio Vargas avaldas mitmeid keelatud kultuurilisi ilminguid, eriti Afro-brasiillased.
Capoeira ei olnud enam kuritegu 1936. aastal, kui Vargas kustutas võitluse kriminaliseeriva dekreedi, liigitades capoeira kehalise kasvatuse instrumendiks.
Dekriminaliseerimisele järgnenud aastate jooksul levis capoeira, avati tuhandeid koole ja see praktika sai palju järgijaid Brasiilias ja kümnetes teistes riikides.
Vaadake ka seda, mis on Krav Maga.
Kapoeira tüübid
Vaatamata ainult ühele, võib capoeira jagada kahte peamist tüüpi: capoeira angola ja piirkondlik capoeira.
Angola
Capoeira Angola on primitiivsele capoeirale lähemal, liigutused on aeglasemad ja rohkem kadaditud ning sooritatakse maapinna lähedal. Capoeira Angola eksponendiks on Meister Pastinha.
Piirkondlik
Piirkondlik capoeira pärineb Meister Bimba, kes hoidus terminist capoeira, kui see oli veel keelatud, nimetas seda Luta Regional Baiana'ks.
Mestre Bimba oli Angola capoeira harjutaja ja arendas piirkondlikku stiili uute streikide ning kiiremate ja valjemate liikumistega. Arvatakse, et need streigid on inspireeritud teistest võitluskunstidest, näiteks Batuque'ist.
Capoeira omadused
Pillid
Kapoeira peamine pill on berimbau, mis on valmistatud puust varda, traadi ja kõrvitsaga. Lisaks berimbaule on capoeiras kõige levinumad pillid: tamburiin, atabaque, reco-reco ja agogô.
Riietus
Kapoeiras kasutatavad riided varieeruvad vastavalt capoeira rühmale või stiilile palju, kuid võib öelda, et enamik capoeiristasid kannavad pükse ja särki. Mõned rühmad eelistavad rataste ajal valget värvi.
Puhub ja liigub
Kapoeira põhiliikumine on ginga ja sealt antakse ka teisi lööke. Liigutusi on palju ja need võivad capoeira grupiti erineda, kuid mõned näited tavalistest käikudest on:
- Saba nõel;
- Päitsed;
- Armada;
- Haamer;
- Poolkuu;
- Roomamine;
- Au.
capoeira roda
Capoeira ringi moodustavad inimeste ring ja patarei. Trummid koosnevad ühest või mitmest berimbaust ja muudest instrumentidest, nagu tamburiin, agogô, tamburiin ja reco-reco.
Berimbau on instrument, mis käsib mängu ratast ja rütmi. Roda algab alles berimbau puudutusest ja capoeiristad saavad mängu alustada ainult selle instrumendi omaniku loal.
Kui roodas on kolm berimbaust, on neil erinevad häälestused ja neid nimetatakse gungaks, medioks ja vioolaks. Sel juhul käsib ratast gunga, kõige tõsisem berimbau.
Capoeira mängud toimuvad kahe inimese vahel, samal ajal kui trummid mängivad ja keegi laulab. Capoeira laule laulab üks inimene ja neile vastab "koor", mille moodustavad kõik teised roodas viibijad.
Musikaalsus capoeiras
Muusika on capoeira oluline osa, roda algab muusikaga, mis annab mängule rütmi.
Muusikalisus on osa capoeirast, samuti liigutused ja löögid. Seega, et olla täielik capoeira, on vaja teada, kuidas laulda ja pillidel mängida.
Musikaalsuse ja kadentidega liikumiste tõttu mõistetakse kapoeirat mõnikord ka tantsuna. Capoeira on ennekõike võitlus, kuid see on siiski tantsu, populaarse kultuuri ja folkloori elementidega kultuuriline väljendusviis.
Lisaks lauludele on kapoeira litaaniad, mis on laule, mida meister (või kes iganes on põhiberimbaus) laulavad tavaliselt roda alguses.
Kapoeirade laulud ja litaaniad kujutavad tavaliselt orjanduse ja mustade poolt orjamajas kogetud kannatuste teemasid.
Mestre Ramosi Capoeira litaani tugevus
Lisateave teiste kohta Aafrika-Brasiilia kultuurid.