Sotsioloogia mõistab, et iga ühiskond koosneb inimestest, kellel on tohutu valik „tööriistu“ (keeled, normid, väärtused jne), mida kasutatakse nende igapäevastes jõupingutustes erinevates meediumides ja kontekstides sotsiaalne. Need tööriistad on mõeldud selleks, et inimene saaks end juhtida ja liikuda läbi erineva teabe ja tähenduste mere, millega ta kogu aeg kokku puutub.
Huvitav on mõelda, et teeme pidevalt keerulist žongleerimist koos võimalike oma kogemuste tõlgendustega ja jätkame ikka veel räägib, kuidas teine, see, kellega suhtleme, saab erinevaid sõnumeid, mida me saadame meie mitmel viisil Suhtlus.
Mitte ainult see! Me ikka teame, kuidas käituda, milliseid sõnu ühel või teisel ajal kasutada, millist särki ma oskan mida ma peaksin tööl kasutama ja kumba kodus kasutama, kas ma peaksin peatuma ülekäigurajal või kui ma saan veel risustada korrus. Me teame, nagu me ümber räägime, et "keegi ei ole sündinud teades", nii et kust me kõik need oskused võtame?
haridus ja ühiskond
Kõik meie käes olevad aparaadid ei ole otseselt seotud meie bioloogilise põhiseadusega. Kuigi sellel on mõju, ei ole me sündinud keelt teades ega seda, mida tähendab fooris punane tuli. Need on oskused, mis on omandatud paljude protsesside kaudu
haridus mida me oma elu jooksul läbi elame. Haridusprotsess on üks paljudest viisidest, kuidas ühiskond saab seda säilitada struktuur see on sinu vundament. Inimene, kes seda integreerib, peab mõista teda ja selleks peavad tal selleks olema vahendid.Haridus, mis on meie protsessi keskmes sotsiaalne kujunemine on määratud teistele liikmetele ühiste reeglite, moraalsete, eetiliste, kommete ja keelega kes varem said sama seadmekomplekti, et nad saaksid neist juhinduda reaalsus.
Kaks olulist sotsioloogia autorit, Pierre Bourdieu ja Jean Claude Passeron, pühendusid institutsioonide õppimisele ja ühiskonna erinevatele haridusvormidele. Need autorid märgivad, et haridus on sotsiaalne taastootminesee tähendab, et haridus on sotsiaalse konstruktsiooni normaliseeritud vormide edasiandmine. Lihtsustatult öeldes on haridus ühiskonna süsteemi organ, mis vastutab kehtestatud korra pideva taastamise eest.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Peame seda meeles pidama, kui räägime õppeasutused me ei pea silmas ainult kooli, on oluline mõista, et haridusprotsess ei alga ega toimu ainult koolis. Nagu Bourdieu ja Passeron meile meelde tuletavad, on esimene haridusasutus meie pere ja temalt pärime osa oma “sotsiaalsed tööriistad ". Alles hiljem, peale ilmsete erandite, tutvustatakse meile koolimaailma.
haridus ja üksikisik
Kuigi meil on tänu haridusprotsessidele palju ühist, oleme siiski erinevad isikud
Ei ole õige eeldada, et oleme sündinud kõike teades, kuid pole õige ka eeldada, et indiviidi kujunemisprotsess hariduses on midagi täiesti passiivset. Meie individuaalsus see on osa meie koolitusest, kuna me ei muutu mõttekaaslasteks, ei tee me alati samu otsuseid ja meil pole täpselt ühesuguseid ettekujutusi õigest ja valest. Majanduslik olukord, päritud traditsioonid ja võimaluste erinevused eristavad meie nägemisviisi ja tõlgendada sündmusi nii, et isegi sama sotsiaalset ruumi jagades muutume sisuliselt erinevaks. Suur osa meie koolitustest üksikisikutena sõltub meie elukogemustest ja tõlgendustest, mille me nendelt võtame.
Just seetõttu peab kooliharidus olema paindlik ja kaasav, arvestades meie kõigi erinevusi. Eri inimeste harmooniline kooseksisteerimine peab alati olema meie haridusprotsessi ülim eesmärk.
autor Lucas Oliveira
Lõpetanud sotsioloogia
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
RODRIGUES, Lucas de Oliveira. "Hariduse eesmärgid meie ühiskonnas"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.