Koolihariduse algusaastate ajaloo üks enim esitletud ja arutletud teemasid on Brasiilia koloniseerimine. Jätsime pähe kuupäevad ja nimed, saime teada, et portugallased olid meie koloniseerijad, et juba olid põlisrahvast, et selle tagajärjel toodi sisse Aafrika orje ja et selle tagajärjeks olid brasiillased Sega. Kuna tegemist on siiski liiga lihtsa visiooniga, ei tee see alati selgeks, mis on koloniseerimise tähendus selle tähenduses. selles kontekstis ja veel vähem - ei aruta sotsioloogilisest vaatepunktist selle tagajärgi Brasiilia kui põhiseaduse põhiseadusele. vanemad.
Seetõttu on Brasiilia ühiskonna kujunemise algusest veidi rohkem teada saamiseks hädavajalik Esmalt on tähtis mõista seda, mida Caio Prado juunior nimetas oma koloniseerimistundeks konstruktsioonid Kaasaegse Brasiilia kujunemine, töö avaldatakse 1942. aastal. Seega, kui pühendume sellele õppusele, mõistmaks Brasiilia maade koloniseerimise protsessi Kuningriigi poolt 16. sajandi keskel Portugalis on vaja mõista seda ajaloolist fakti laiemalt, see tähendab protsessi osana suurem, globaalne. Eelnimetatud autori sõnul on Brasiilia okupatsioon vaid episood, mis moodustab laiema ja juba tuntud protsessi: merenduse laienemine. See tähendab, et kolonisatsiooniprotsessi algsed impulsid oleksid seletatavad sooviga Euroopa ettevõtte laienemine tol ajal ajastul kinnistunud kaubamärgiloogika raames Kaasaegne. See ei puudutanud ainult konkreetset mere, Portugali seiklusvaimu uurimise projekti, vaid lisaks sellele alternatiivide otsimist laiendada kaubandust, millel olid takistuseks ka mandri sisemised poliitilised ja majanduslikud probleemid, näiteks araablased, kes domineerisid kaubanduses vürtsid.
Seega on võimalik öelda, et Brasiilia ühiskonna kujunemine polnud eesmärk, eesmärk iseenesest, nagu juhtus Ameerikas nii levinud nn asunduskolooniates erinevalt Hispaania keel. Brasiilia kui rahvuse kujunemine toimus pigem tagajärjena kui sihtmärgina protsessi kaudu väga omapärane ajalugu, millel on märkimisväärsed tagajärjed riigi põhiseadusele rahvas. Caio Prado juunior väidab, et kõigil inimestel on oma arengus teatud mõte, mida ei anna ajaloo üksikasjad, kuid põhimõtteliselt, kui analüüsime oluliste faktide ja ajaloosündmuste kogumit pikas ajavahemikus aeg. Ka selle autori sõnul on olemas juhtiv ja katkematu sündmuste rida, mis järgivad üksteist ranges järjekorras, mis on suunatud teatud orientatsioonile. Sellised ajaloolised sündmused on osa tervikust, fakt, mis võimaldaks meil mõista rahva, rahva, ühiskonna eripära.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Caio Prado jaoks, Brasiilia puhul, „peame kogu oma koolituse uuesti üles ehitama, asetades selle laiale raamistikule koos selle kolme sajandit kestnud koloniseerimistegevuse eelkäijad, mis iseloomustavad Euroopa riikide ajalugu alates 15. sajandist; tegevus, mis lõi uue mandri oma orbiidile, paralleelselt tegelikult sellega, mida tehti, ehkki teistel mandritel: Aafrikas ja Aasias. " (PRADO, lk. 16, 2011). Nii hakkab Brasiilia tõmbama end ühiskonnana olukorda, kus domineerib eksporditurule suunatud tootmine ja kolooniana oli tal igav väljapoole vaatama, sest improvisatsioon, mittepühendumine ja esialgne olid mõtted, mis tegid tõeliselt kindla, tegelikult hingega ühiskondliku organisatsiooni tekkimise teostamatuks. riiklik ”.
Selle töö osas kasutati orjandust, valikut, mis on õigustatud tugeva ja tulutoova orjakaubandusega, mida Portugal on juba muul ajal praktiseerinud. Orjanduse olemasolu jätab oma jäljed kogu ühiskonna struktuuri koosseisu Brasiillane ja selle kohalolekut seletatakse selle kolonisatsioonitundega, kuna see on osa osa sellest. Seega omandab Brasiilia koloniseerimine tohutu äriettevõtte, mille eesmärk on neitsi territooriumi loodusressursside kasutamine Euroopa kaubanduse huvides. Prado sõnul oleks see “troopilise koloniseerimise tõeline tähendus, mille üks tulemusi on ka Brasiilia; see selgitab Ameerika troopika kujunemise ja ajaloolise arengu põhielemente nii majanduslikult kui ka sotsiaalselt “(Ibidem, lk 28).
Seetõttu ei tehtud Brasiilia territooriumi okupeerimist uue, oma huvidega ühiskonna loomise nimel, riiklikke huve, kuid huvide saavutamiseks välismaalt, metropolilt, nende käest, kes siin ei elanud, kuid kellele äri. Seega "just sellise eesmärgiga, välismaal, väljaspool riiki ja tähelepanu pööramata kaalutlustele, mis seda ei tee olid selle kaubanduse huvid, et Brasiilia ühiskond ja majandus oleksid korrastatud "(samas, P. 29).
Paulo Silvino Ribeiro
Brasiilia kooli kaastööline
Sotsiaalteaduste bakalaureus UNICAMPist - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia magistrikraad UNESP-st - São Paulo Riiklik Ülikool "Júlio de Mesquita Filho"
Sotsioloogia doktorant UNICAMPis - Campinase osariigi ülikool
