Lugemis- ja kirjutamisoskus pole enam väheste privileeg. Kui varem oli see piirdunud eliidiga, siis tänapäeval, vaatamata endiselt olemasolevale 14 miljonile kirjaoskamatule, nagu IBGE osutas, on näha kirjaoskuse universaalsuse poole liikumist. Isegi kui kirjaoskajate arvu osas on saavutatud edusamme ja kogu riigis on raamatukogusid laienenud, on brasiillased seda lugemisele pühendatud ruumi harva.
Instituto Pró-Livro 2012. aasta esimesel poolaastal läbi viidud uuringus pealkirjaga “Portreid lugemisest Brasiilias” on uuringu käigus avaldatud andmed murettekitavad. On märgitud, et 75% Brasiilia elanikkonnast pole kunagi raamatukokku astunud, see on otseselt seotud nägemisega inimeste ülekaal lugemispraktikal: midagi igavat, igavat, rasket, mida ei peeta meeldivaks tavaks või lõbus. Selle nähtuse võimalikud seletused läbivad ajaloolisi ja kultuurilisi probleeme, mis kajastavad otseselt sotsiaalset käitumist.
Sellele kaasa aitavate aspektide hulgas on koolisüsteem, mis ainete ja sisuga tegeledes killustatult moodustab see sotsiaalselt ja poliitiliselt ebaküpseid õpilasi, nagu osutab sotsioloog Edgar Morin (2000). Õpilased loovad raamatutega lõpuks suhte, mis ei põhine mitte lugemisrõõmul endal, vaid õppimiskohustusel ja mitmekülgse sisu uurimist, mida õpilased ei pruugi tingimata oma igapäevase eluga seostada üksikisikud. Seetõttu kaotab lugemine nii teadmiste laiendamise kaudu ergutava omaduse kui ka meeldiva meelelahutuspraktika potentsiaali, muutudes tööriist (paljude õpilaste jaoks raske ja valus) näiteks teooriate, teeside, valemite juurutamiseks, nagu on jutlustanud paljud traditsioonilised pedagoogika ja taustaga õpetamise standardid sisuteadlane. Seega peetakse raamatukogu õppe- ja uurimiskohaks, kus külastamine oleks kohustuslik ja mitte spontaanne, nagu nende seas, kellele see keskkond meeldib.
Raamatukogude jõudeolek või tühjenemine pole aga tingitud ainult selle pedagoogilise aspekti tõttu õppeaastate jooksul üles ehitatud empaatia puudumisest. See on Brasiilia ühiskonna kultuuriline omadus, ühiskond, kus ajalooliselt, nagu eespool öeldud, oli raamatute lugemine ja neile juurdepääs piiratud eliidiga. Pealegi on kapitalistliku iseloomuga ühiskonnal, nagu me elame, töö tavalise inimese igapäevaelus keskse tegevusena, viies intellektuaalse elu teisele tasandile. Seetõttu ei võta pikad tunnid töö ja sõitmise vahel mitte ainult aega, vaid sunnivad inimesi ka selleks vajadus veel paljude tundide puhkuse järele, mis seadistab klassi praeguse reaalsuse töökas.
Sellele lisandub Interneti kaudu teabele lihtsa ligipääsu lõks. Oma kokkuvõtliku sisu ning paljude muude heli- ja videoressurssidega näib see olevat atraktiivsem kui teadmised, mida on võimalik saada ainult raamatuid lugedes. Seega on tulemuseks vastumeelsus lugemise vastu, pealiskaudse sisu eelistamine maailmavõrgust ja võõrandunud nägemus tegelikkusest, milles see sama inimene on lisab. See ei muuda uusi tehnoloogiaid ega Internetti ennast lugemise ja teadmiste vaenlaseks, vastupidi, need on suurepärased vahendid. Teadmiste otsimist võib aga kahjustada ebausaldusväärsetest allikatest pärineva pealiskaudse sisu olemasolu. Lugemisharjumus nõuab intensiivsemat kognitiivset ja tõlgendamispüüdlust kui ainult sisu vaatamine või kuulamine.
Seega võib raamatukogude mittekasutamise kohta järeldada, et tegemist on rea teguritega omavahel seotud isikud panustavad sellesse, et valdav osa elanikkonnast neid ei osale tühikud. Nagu teada, on ühiskondades, kus lugemist (ja haridust üldiselt) hinnatakse, teravama kriitilise meele, siis rohkem kaasatud kodanikuühiskonna ülekaal osalev. Lõppude lõpuks, nagu populaarne ütlus ütleb: "hea tundja jaoks on tilk kiri".
Paulo Silvino Ribeiro
Brasiilia kooli kaastööline
Sotsiaalteaduste bakalaureus UNICAMPist - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia magistrikraad UNESP-st - São Paulo Riiklik Ülikool "Júlio de Mesquita Filho"
Sotsioloogia doktorant UNICAMPis - Campinase osariigi ülikool
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/por-que-as-bibliotecas-estao-ociosas.htm
