Brasiilia põlisrahvaste kultuur é tohutu ja mitmekesine, vastupidi tavamõistusele. Ajaloolaste hinnangul sajandil XVI, oli neli peamist keelelist rühmitust: Tupi Guarani, ge, Kariibi meri ja Arawak. Neil keeleperekondadel oli sama keel ja sarnased kultuurid.
Enne koloniseerimine, sina Indiaanlased, kes asustasid territooriumi (tänapäeval nimetatakse seda Brasiiliaks) oli mõnes punktis sarnane kultuur, näiteks: sotsiaalne organisatsioon, mis põhineb kollektivism;poliitika puudumine, Riik ja valitsus; pole valuutat ja kaubandusbörsidel; polüteistlikud religioonid põhineb looduse elementidel; ja puudumine kirjutamine.
Põlisrahvaste Euroopa nägemus on koloniseerimisest saadik olnud etnotsentriline, mis peab põliselanike eluviisi halvemaks, kuna see ei sisalda elemente, mida eurooplased peavad tsivilisatsiooni ja progressi sümbolid. Kuid antropoloogia ja sotsioloogia kaasaegsed on neid eelarvamuslikke analüüse juba demüstifitseerinud, tehes kindlaks, et rahvastevahelised kultuurilised erinevused ei ole põhjust a
kultuurihierarhia.Tea rohkem: Põlisrahvaste orjandus koloniaal-Brasiilias - algus ja lõpp
Kuidas põlisrahvaste kultuur oli
Põlisrahvad, hoolimata sellest, et nad kuulusid mitmesse erinevasse rühma, millel olid spetsiifilised erinevused käitumises ja kultuuris, olid seda teinud ühised elemendid mida kinnistas kultuuri põliselanik tervikuna. Neil oli religioon, harjumused, kombed ja sarnane käitumine, oli tööjaotus ka kõigi rahvaste seas sarnane ja nende eluviis põhines jahindus, kell kalapüük ja kollektsioonis pluss põllumajandusmõnest taimest, näiteks maniokk.
THE religioon põliselanik, põhineb müütide komplektid vaimsete olendite kohta oli see mitmekesine, aga usk sellesse vaimsed üksused kes asustasid materiaalset maailma. Usuti ka loomade kehastatavatesse vaimsetesse jõududesse ja inimeste olemasolusse, kes võiksid luua kontakti vaimse maailmaga (šamaanid), olles mees või naine.
Tupan oli kõrgeim üleloomulik olend kes kontrollitud olemus ja kuna religioonides on tavapärane samastada oma jumalaid oma rahvastega, esindas seda kuju a võimas indiaanlane. Lisaks sellele jumalale oli seal ka müstiline kuju abaçaí, mis mõne rahva jaoks oli a kuri vaim mis häiris indiaanlaste elu.
Tupinambá rahvad arenesid maailma loomismüüdid ja uskusid nende võimalikesse tulevane hävitamine, abil üleujutused see tapaks kõik. Nad uskusid ka sellistesse üksustesse Maire-Monan, kes oleks õpetanud põllumajandust inimkonnale, et see saaks ennast paremini toita.
Šamaanid, kes on inimesed, kes saavad kontakti vaimsete üksustega, kasutavad seda vaimudelt õpitud tarkus inimesi nõustama ja tegema tervendamisrituaalid. Rituaalid, nn šamaanid, võiks teha pidulikkuses tänu ja palvena ning teha ravimiravimid. Mõnel juhul hõlmasid nad muusikat ja tantsimist. Oli tavaline, et šamaan hingas sisse suures koguses tubakasuitsu, nii et sisse narkootiline transs, võiksid vaimudega kontakti luua.
Indiaanlased kasutavad kehakaunistused ja maalid loodusest ammutatud materjalidega, näiteks annatto tinktuur, kaelakeed looduslikest tükkidest ning nööbid ja kaunistused, mis on valmistatud sulekunst (mis kasutab lindude sulgi ja sulgi). On oluline sümboolika ehete ja kehamaalingute taga, mida saab selgitada välja sugu, vanus, küla ja sotsiaalne positsioon indiaanlasest, luues omamoodi kultuuriline identiteet põlisrahvaste seas.
Samuti on tavaline toota käsitöö ornamendi jaoks, alates riistad, nagu korvid õlgedest ja kausidja iidsetes hõimudes vibud, nooled ja odad kasutatakse jahipidamiseks ja sõjaks.
Vaadake ka:Tupinambá indiaanlased tõid 16. sajandil Prantsusmaale uurima
Põlisrahvaste kultuuri omadused
Kui arvestada ainult Brasiilia põlisrahvaste välja töötatud kultuure, on meil juba lai kultuuriline ulatus. See on Brasiilia erinevate põlisrahvaste etniliste rühmade ühine tunnusjoon hindamine ja kontakt loodusega, alates hõimu eluviisist, enne valge mehe vägivaldset okupeerimist territooriumil Brasiillane, lubas rahvale toimetulekuks jahindust, kogumist ja perepõllundust. põlisrahvad.
Kell animistlikud religioonid (Need, kes asetavad üleloomulike olendite ja looduse jumalike elementidena, näiteks Päike, Kuu ja metsad, moodustasid põlisrahvaste religioosse kujundi. Enne portugallaste saabumist olid enamus põlisrahvaste hõimud sõdalased ja need vaidlustasid territooriumid omavahel, kui hõim rändas ühest kohast teise juba asustatud.
Vaadake ka:Religioon - uskumuste ja sotsiaalsete tavade kogum
Erinevate põlisrahvaste hõimude teine ühine joon oli riistade valmistamine religioossed ja kaunistamine põhineb savist, puidust, bambusest ja linnusulgedest, lisaks valmistamine kehamaalingud kasutatakse jahi- ja sõjategevuses või religioossetel festivalidel.
põlisrahvaste kombed
Põlisrahvaste ühiskonnad hindavad kahte asja: austust ja ühendus loodusega ja austus vanemate tarkuste vastu. Põlisrahvaste hõimudes on siiani tavaline mõelda a kogemus jätkusuutlik - võtta loodusest ainult see, mis on vajalik elu säilitamiseks. Vanemad inimesed peetakse targemaks, mis annab neile hõimu piires teatud autoriteedi.
Tupi keelt kõnelevad rahvad kehtestasid selle alusel tööjaotuse sugu ja edasi vanus. Eakad ja lapsed ei töötanud, välja arvatud lindude ja muude loomade peletamine istandustest. Noorukite tüdrukud aitasid nooremate laste hooldamisel. Mehed täiskasvanud toodetud jahindus, kalapüük ja sõjavarustus, tegi ka kanuusid, võitles, küttis ja valmistas maad harimiseks ette. juba naised täiskasvanud vastutasid selle eest põllumajandustegevus, kogumiseks, tootmiseks majapidamistarbeid, jaoks toidu valmistamine ja poolt lastehoid.
Indiaanlased enne koloniseerimine, elasid omamoodi autonoomne, ilma poliitiliste, valitsuslike ja riiklike elementide kohalolekuta. Juhtkond oli kollektivistlik, tuginedes koostöö sama hõimu liikmete seas ja aastal liidud ja sõjad erinevate hõimude vahel.
Vaadake ka:Tupinambá indiaanlased tõid 16. sajandil Prantsusmaale uurima
põliselanike toit
Põlisrahvaste toit põhines varem alkoholi tarbimisel puuviljad, köögiviljad, köögiviljad, juured, varred, kala ja ulukiliha. Puuviljad nagu india pähklid ja açaí olid mõnes kohas inimeste toidusedelis tavalised, näiteks Põhjas see on Kirde Brasiillased. Põhja-indiaanlased tarbisid ka palju guarana energiaallikana igapäevaseks tegevuseks ja sõjaks. Cassava oli peamine allikas süsivesikud neist, seega hariti seda laialdaselt. Tapioka ja maniokijahu olid viisid, kuidas maniokit hiljem kasutada.
Vaatamata paljudele toitumisharjumustele pidid tänapäeval järelejäänud põliselanikud seda tegema harjumustega kohaneda toit pärit kaasaegne Brasiilia ühiskond. Jahi, kalapüük ja koristamine, mis oli võimalik metsade säilitamise ajal, ei ole põlisrahvaste väikese elanikkonna toitmiseks enam piisav metsaraie.
THE sunnitud sissejuhatus põliselanikest linna- ja maaeluviisides (mille on välja töötanud koloniseerimisjärgsed brasiillased) muutis põhjalikult põliselanike elu külades ja väljaspool külasid, ajavahemikus 1500 kuni tänapäevani.
põlisrahvaste tants
Tantsul ja muusikal oli ja on siiani religioosne roll põlisrahvaste kultuuris. Tavaliselt mängitakse tantsu sisse rituaalid ja pidustused usulised skandeerisid sisse tunnustus või kuidas tellimisleht jumalustele.
Saab läbi viia individuaalselt või grupis, on põliselanike tantsul tavaliselt sammude teostamine, mis nõuab vähemalt mingil hetkel paaride moodustamist. Üldiselt esitavad tantse inimesed, kelle keha on maalitud, sest kehamaaling see on ka põlisrahvaste ususümboloogia element.
mõned tantsud šamaanirituaalid (šamaanide juhtimisel kasutavad inimesed, kes suudavad luua silla argise ja sakraalse vahel, näiteks šamaanid), mida laulavad Amazonase hõimude indiaanlased maskid.
Saame esile tuua, kuidas põlisrahvaste põhitantsud allpool loetletud:
Acyigua: valmistatud šamaani ja hõimu parima jahimehe poolt, et päästa surnud India sõdalase hing. See pärineb Guarani põlisrahvaste traditsioonist.
Atiaru: hõimu meeste ja naiste poolt harjutatuna on selle eesmärk kurjad vaimud paigast minema ajada.
Toré: laulnud mitmed hõimud ja erinevate variatsioonidega. Tavaliselt teeb seda kogu hõim ringides, vabas õhus, sammudega, mis on määratletud kõrvitsast ja kividest tehtud kõristi löömisega.
Kuarup: Ülem-Xingu rahvastele omase tantsu kuarupi eesmärk on kummardada surnud liikmeid.
Tea ka: Põlisrahvaste mängud
Põlisrahvaste kultuuride mõjud Brasiilias
Ajaloolased märgivad, et aastal 1500, neid oli umbes neli miljonit põlisrahvastest, kes elavad Brasiilia maadel. Täna, Funai hinnangul miljon põliselanikest elab maal laiali 250 rahvused, mis oma külades hõivavad umbes 13% territooriumist|1|. See väike osa hõivatud jääb ainult tänu põlisrahvaste maade piiritlemine.
hoolimata genotsiidtegutsenud indiaanlaste vastu alates 1500 lipud, jooksul Sõjaline diktatuur ning praegustes maakonfliktides sellistes riikides nagu Mato Grosso, Amazonas ja Pará) ja rahvaste devalveerimine põliselanikena on meie riik pärinud arvukalt põliskultuuri elemente.
Brasiilia on äärmiselt segavõistlus ja mitmekultuuriline. Lisaks Aafrika, Ida ja Euroopa rahvaste mõjule jätsid põlisrahvad meie kultuuri jaoks olulised elemendid, eriti seoses söömisharjumustega. köök põhjapoolsemnäiteks on rikas põliskultuuri elementide, näiteks maniçoba ja kasutamine tucupi tüüpilistes roogades. Põlisrahvas tarbis selliseid puuvilju nagu india pähkel ja acerola ning nende vastavad nimed tulid tupi keeltest. Açaí, guarana ja tapiokk, mida me tänapäeval laialdaselt tarbime ja mida toidutööstus isegi ära kasutab, pärinevad põliselanike toitumisharjumustest.
Tea rohkem: Brasiilia kultuur - harjumused, kombed ja mõjutused
Kuidas ja kellega Brasiilias põlisrahvaste kultuuri õppida
Parim viis põlisrahvaste kultuuri õppimiseks on otsekontakt põlisrahvastega või läbi põlisrahvaste (teadlased, kes on pühendunud kultuuri mõistmisele) välja töötatud antropoloogilised uuringud põliselanikud).
Võime välja tuua põhimõttelised teosed, mille on välja töötanud Darcy Ribeiro, antropoloog ja Brasiilia põliselanik, kes töötas ligi kümme aastat India kaitseteenistuses, praegu indiaanlaste kaitse fondis (Funai); ja poolt Claude Lévi-Strauss, Belgia antropoloog, kes aastakümneid tegi tööd Brasiilia põlisrahvaste kultuuri vaatlemisel ja õpetas antropoloogiat São Paulo ülikoolis (USP).
Darcy Ribeiro aitas leida India muuseum, mis on asutus, mille peakontor asub Rio de Janeiros ning mille keskused asuvad Cuiabá (Ikuiapá kultuurikeskus) ja Goiânia (Museu do Índio audiovisuaalkeskus). Indiaani muuseum sisaldab suurim põlisrahvaste esemete kogu Brasiilias.
Juurdepääs ka:India päev - 29. aprill
Kurioosid
Caoim oli tüüpiline jook, mille valmistas Tupi-Guarani maniokil. Ühes rituaalis närisid mitmed hõimuliikmed toorest maniokki ja sülitasid süljega segatud maniokikoogi maetud savikannu. Segu kääritamisel saadi pidudel hinnatud alkohoolne jook.
Brasiilia indiaanlased ei teadnud metallurgiat enne eurooplaste saabumist Brasiilia territooriumile.
Enne portugallaste saabumist olid Brasiilias inimsööjad põlisrahvaste hõimud. Mõni aruanne näitab, et need hõimud püsisid Amazonases 20. sajandi alguseni.
Mitmed meie igapäevases elus levinud sõnad on pärit põliselanikest. Näited on: kannatusvili, guaraana, maniokk, kašupähkel, acerola, moringa, tambaqui, pirarucu ja oka.
Mansaali, Brasiilia jõgedele omaste kalade, nagu pirarucu, jamss ja karanha, ning Brasiilia puuviljade, näiteks acerola, passioniviljad ja guaraná on täna meie lauale tänu põliskultuuri tugevale kohalolekule Brasiilia.
Hinne
|1| Artiklist saadud andmed: GOUSSINSKY, E. Brasiilia on Ladina-Ameerika indiaanlaste genotsiidi juht. Saadaval: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Juurdepääs: 13.04.2019.
autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm