Murilo Rubião sündis 1. juunil 1916 ja suri 16. septembril 1991. Tema tuntuim ja enim kommenteeritud töö on tema esimene raamat fantastilised lood, pealkirjaga endine mustkunstnik, 1947. Lisaks kirjanikule oli ta professor, toimetaja, raadiojaama Inconfidência de Minas Gerais direktor ja kuberneri personaliülem. Juscelino Kubitschek (1902-1976).
Kirjanik on lisatud kolmanda põlvkonna modernist (või postmodernism). Kriitikud nimetasid seda fantastilise realismi eelkäija Brasiilias, tema lood esitavad maagilises, imelises või erakordses kontekstis asetatud olukordi ja tegelasi. Nii võtsid lugejad ja kriitikud tema esimese teose veidralt vastu, kuid autor teadis ja selleks seda kuulutas ta, et „au, vahetu pühitsemine ei viinud kunagi teose klassikalise teadvustamiseni kirjanduslik ”.
Loe ka:Clarice Lispector - Brasiilia kirjanduse oluliste kroonikate ja lühijuttude autor
Murilo Rubião elulugu
![Murilo Rubião terviktöö (kaanefotol), väljaandja Companhia das Letras. [1]](/f/47453106896f5438b8b729aeced42af7.jpg)
Minas Geraisi kirjanik MuriloRubião
sündis 1. juunil 1916. 1940. aastal lasi ta avaldada oma esimese novelli - Elvira, muud saladused — ajakirjas Sõnum. Tema esimene novelliraamat ilmus 1947. aastal - endine mustkunstnik. Kirjanikukarjääri kõrval tegeles ta ka muude tegevustega:- Minas Gerais 'föderaalse ülikooli õigusteaduskonna (UFMG) asepresident ja üliõpilaste kataloogi president;
- Ajakirja üks asutajatest Katse;
- Minas Geraisi üliõpilaste riikliku liidu ajutine president;
- Toimetaja ja direktori kohusetäitja Kaevanduste leht;
- ajakirja toimetaja Belo Horizonte;
- Minas Gerais 'kutseliste ajakirjanike ühenduse direktor;
- Raadiojaama Inconfidência direktor Minas Geraisis;
- Brasiilia kirjanike ühenduse Minas Gerais president;
- Kuberner Juscelino Kubitscheki ametnik ja personaliülem;
- Direktor Ametlik ajakirjandus;
- Brasiilias Madridi reklaami- ja kaubandusliku laiendamise büroo juhataja;
- Ajalehe kirjandusliku lisa sekretär Minas Gerais;
- Belo Horizonte'i kunsti- ja graafikakooli direktor, Escola Guignard;
- Kunstifondi Ouro Preto president;
- Madrigali renessansifondi president;
- Minas Geraisi Riikliku Kultuurinõukogu president.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
1949. aasta septembris tegi autor selle irooniline autoportree:
«Hakkasin varakult elatist teenima. Töötasin vaalapaadis, müüsin teadusraamatuid, olin õpetaja, ajakirjanik, ajalehe ja raadiojaama direktor. Täna olen riigiteenistuja.
Bakalaureuseõpe ja ilma usulise veendumuseta. Minu iseloomu kaks tõsist viga. Siiski on mul kindel lootus enne surma saabumist katoliiklusse pöörduda.
Võiksin palju rääkida oma eelistustest, oma üksindusest, siirast hindamisest inimliigi vastu, püsivusest väikeste juuste ja liigsete vuntside kandmisel. Aga minu suurim igavus on ikkagi rääkida enda inimesest. ”
Murilo Rubião sai järgmise austused:
- Othon Lynch Bezerra de Melo preemia (1948);
- Kiitus katoliiklane Isabela (1960) - Hispaania;
- Luísa Cláudio de Souza auhind (1975);
- Seadusandliku teenetemärgi medal (1983);
- Inconfidência aumärk (1983);
- Aasta kultuuriinimene (1986).
Kirjanikul, kes suri 16. Septembril 1991, oli seetõttu elu, mida iseloomustas tema osalemine poliitika, kunst ja kultuur Minas Gerais lisaks loomulikult ka fantastilised lood, omaaegne Brasiilia ainulaadne kirjandus.
Loe ka: Mário de Andrade - Brasiilia modernismi esimese etapi suurepärane nimi
Murilo Rubião põhiteosed
Murilo Rubião avaldas järgmise raamatuid Lood:
- endine mustkunstnik (1947);
- punane täht (1953);
- Draakonid ja muud lood (1965);
- Pürotehnik Sakarja (1974);
- Külaline (1974);
- punase päevalille maja (1978);
- Mees hallis mütsis ja muud lood (1990).
→ “Taberna Minhota endine mustkunstnik ”
Kirjaniku esimene raamat võeti vastu ilma suurema kärata ja koos kummalisus lugejate ja kriitikute poolt. Selle tähtsus tuleneb peamiselt asjaolust, et see esitleb Brasiilia autorit, kes on peamiselt pühendunud fantastiline lugu, kui töö pealkiri: “O ex-magico da Taberna Minhota”.
Selles loos on jutustaja endine mustkunstnik, kes ajal jutustamine, Töötab avalik agent. Oma narratiivis esitab ta teose esimese fantastilise elemendi:
"Üks päev Sattusin juustele kergelt halliks, Taberna Minhota peeglis. Avastus ei üllatanud mind ega tabanud mind ka võta restoraniomanik taskust välja. Ta jahutas hämmeldunult minult, kuidas ta oleks võinud seda teha ”.
Jutustaja asub seejärel tööle Taberna Minhotas mustkunstnikuna, kuid see töö on lühiajaline:
«Mehele aga ei meeldinud minu tava pakkuda pealtvaatajatele tasuta lõunasööke, mille ma salapäraselt oma jope seest välja võtsin. Arvestades, et klientide arvu suurendamine ilma sellest tuleneva kasumi kasvata pole parim äri, ta tutvustas mind Circo-Parque Andaluzi mänedžerile, kes teadlik minu võimetest tegi ettepaneku mind tööle võtta. Enne soovitas ta tal siiski minu trikkide eest valvata, sest keegi ei imestaks, kui mulle pähe tuleks idee armukatele etendustele pileteid jagada. "
Mustkunstnik kogeb edu maitset:
"Publik võttis mind üldiselt külmalt vastu, võib-olla sellepärast, et ma ei ilmunud oma mantli ja kübaraga. Kuid kui ta tahtmatult hakkas kübarast küülikuid, madusid, sisalikke välja tõmbama, värisesid assistendid. Eriti viimases numbris, kus panin alligaatori näppude kaudu ilmuma. Seejärel surus looma otstest kokku surudes ta akordioniks. Ja lõpetas etenduse mängides Cochinchina hümni. Aplaus ragises igast küljest, minu kauge pilgu all. "
Peategelane on melanhoolne ja igav mees, sest polnud ei sündi ega minevikku. Lisaks teie loitsud on tahtmatud, tal pole nende üle kontrolli:
"Kui ta häiritult oma käed lahti teeks, libiseksid neist kummalised esemed välja. Minu üllatuseni tõmmates üks kord särgi varrukast ühe figuuri, siis teise. Lõpuks ümbritsesid teda imelikud kujud, teadmata, mida nendega teha ”.
Maagiks olemine on jutustaja jaoks a seisund, mitte valik. Fantastilised elemendid on siis kogu loo vältel, alates tahtmatutest nähtustest, mis peategelast ümbritsevad:
"Samuti ärkasin öösel keset rahulikku und ärkvelolekuga: see oli lärmakas lind, kes mu kõrvast lahkudes oli tiibu löönud.
Ühel sellisel korral ma segasin oma käed ärritunult, valmis enam kunagi võluväge tegema. Tulutult. Esimesel liigutusel ilmusid nad kätekõlbete otstes taas uued ja täiuslikud. Sündmus, mis meeleheitel kellegi, eriti armee teinud mustkunstniku pärast. "
Tema proovige ennast tappa, kuid maagia takistab seda, kuni:
„Lause, mille olin tänaval juhuslikult pealt kuulnud, andis mulle uue lootuse elust lõplikult murda. Olin kurva mehe käest kuulnud, kes riigiteenistujaks olemine tähendas vähehaaval enesetappu.
Ma ei suutnud kindlaks teha, milline enesetapuvorm sobib mulle kõige paremini: kas aeglane või kiire. Seepärast sattusin tööle riigisekretariaati. ”
Surma asemel seisab jutustaja silmitsi veelgi suurema kannatusega:
“1930, kibe aasta. See oli pikem kui need, mis olid pärast esimest eksistentsi, mis mul olemas oli, Taberna Minhota peegli ees.
Ma ei surnud, nagu ma ootasin. Suurem oli minu vaev, suurem südamevalu.
Võlurina tegelesin meestega vähe - lava distantseeris mind neist. Nüüd pidin tänu pidevale suhtlemisele eakaaslastega neist aru saama, varjata iiveldust, mis mind põhjustas.”
Loo algusest kuni riigiteenistujana töötamiseni jutustaja on alles kolm aastat vana, kuna naine alustas Taberna Minhotast, kui ta ennast peeglist nägi. Seetõttu elab peategelane piinlemises, kuna tal pole mälestusi. Oma kannatuste lõpetamiseks riskib ta töö kaotamisega. Kuid kui ta proovib teha võluväge, et mitte vallandada, avastab ta selle teda pole enam olemas: „Pidin tunnistama oma kaotust. Ma olin liiga palju usaldanud võluväel ja tema oli bürokraatia poolt nullitud”.
Nüüd põhjustab teie ebaõnne vastupidine põhjus, nimelt pole see enam maagiline:
„Tänapäeval ei saa ilma võluri iidsete ja imeliste anneteta loobuda halvimast inimtegevusest. Mul puudub tööpartneri armastus, sõprade kohalolek, mis sunnib mind üksildastes kohtades käima. Mind nähakse tihti üritamas sõrmedega riiete seest eemaldada kõike, mida keegi ei näe, hoolimata sellest, kui kõvasti te seda vaatate. "
On uudishimulik seda märkida peategelane tuleb kuskilt; kuigi, looge oma maailm peeglisse vaadates ja restoraniomanik taskust välja võttes, mis viib krundi arenguni. näitab ka teie saatuse omanik valides riigiteenistuja monotoonse elu, kui ta kaotab võlu tegemise võime, võib-olla seetõttu, et ta pole selleks vääritu.
Nii esitab jutustaja suure irooniaga kaks vastandlikku maailma; ainus, milles tal on võim valida, on nn reaalne, monotoonne ja igapäevane maailm. Lisaks kannab peategelane endaga kaasa inimliigile omast rahulolematust eksistentsiaalne tühjus nii seotud postmodernsusega.
Ta ei ole nii mustkunstniku kui ka riigiteenistujana rahul ja jõuab vaid väärtusmaagia juurde kui ta selle lõplikult kaotab - midagi ka inimliigile omast, mis hindab ainult seda, mida ta ei tee võib olla. Lõpuks on kunstnikuks olemine tingimus. Tavaliseks inimeseks valimine tähistab kunsti surmaotsust, mis oma olemuselt on fantastiline.
Loe ka: Sagarana - Guimarães Rosa novellikogu
Murilo Rubião kirjanduslikud omadused
Kirjanik Murilo Rubião teosed asuvad nende valmistamise aja ja omaduste tõttu selles, mida tavapäraselt nimetatakse kolmanda põlvkonna modernist või mõne teadlase jaoks postmodernism. Seetõttu on neil järgmised omadused:
- Fantastiline realism: maagiliste või erakordsete elementide olemasolu;
- Mittekonventsionalism: vabadus proosa teksti struktureerimisel;
- Intiimne proosa: teadvuse voog;
- Sotsiaalteema hülgamine süžee juhendina;
- jama: näiline tähenduse puudumine.
Murilo Rubião teosed on tavaliselt seotud sürrealism, kuid kriitika silt, mis silma paistab, on fantastiline realism, omadus, mis ei sõltu perioodi stiilist, kuna autoritele meeldib Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), aastal maagiline klaas (1869) või Machado de Assis (1839-1908), aastal Bras Cubase postuumsed mälestused (1881) näiteks kasutas seda ressurssi. Seetõttu eristab Murilo Rubiãot teistest see, et fantastiline on tema teostes on korduv ja hädavajalik, mitte ainult lisaseade; igatahes jama paistab silma ratsionaalse mõistuse arvelt.
Vaadake ka: Dadaism - modernistlik avangard, mis jutlustas tavakunsti purunemist
Arvustused Murilo Rubião loomingu kohta
Sérgio Milliet (1898-1966), aastal São Paulo osariik, räägib 1947. aastal kummalisus et Murilo Rubião esimene teos provotseerib:
“Tahaksin hr. Murilo Rubião oli oma lugude raamatule andnud veidi erineva pealkirja. Mitte "endine mustkunstnik", vaid "mustkunstnik", sest tema proosa sarnaneb suuresti ühe selliga, kes jahvatab kella vaataja klaasi sees ja kui konteineri avastavad, tuleb kandetuvi välja kirjaga armastatud nokas. tuleb välja, et vaataja ei tea, mida kirjaga peale hakata, ei saa aru ja nõuab, proosaliselt, lükake oma kella tagasi... "
Alexandre Eulalio (1932-1988), ajalehes Gloobus, 1965. aastal, ütleb, et autori töö on postmodernistlik:
"Klassikaline postmodernistlik ilukirjandus, Murilo Rubião “Os dragões e other tales” koondab uutes riietes [...] kirjaniku kaks eelmist raamatut “O Ex-magico” (1947) ja “A Estrela Vermelha” (1953). ”
Ayres da Mata Machado Filho (1909-1985) peab 1965. aastal Murilo Rubiãot kohusetundlik ja originaalne kirjanik:
„Kui vaieldamatu täiuslikkuse otsimine oli seda väärt, siis seisame silmitsi selle tööga kohusetundlik kirjanik, peene stiililise kõrvaga härra, peale originaali. Samuti pole võlg Piibli protsesside ja keele ees eraldi mainimata. Ka selles esitab autor end eeskujuks neile, kes võitlevad ja kestavad, tabamatu kirjutamiskunsti praktikas, kelle õppimine ei lõpe kunagi. "
Benedito Nunes (1929-2011), ajakirjas kõnekeelne, räägib 1975. aastal lähenemisest allegooriline autori töödes:
“[...] Murilo Rubião narratiivi juured on kujundlikus stiilis, millele Auerbach viitas Mimesise epiloogis: tähendamissõnaga lähedane stiil ja allegooria naaber. Kuid nagu Kafka lugudes, Minas Geraisist pärit kirjaniku allegooriad nad esindavad mitmetähenduslikul viisil inimese seisundi praegust ja võimalikku vormi; nende lisatud tähendamissõna "ilma õpetuseta" kirjeldab hirmutavat ja määratlemata trajektoori. "
Fabio Lucas, aastal Sao Paulo osariik, väidab seda 1983. aastal kriitik polnud veel Murilo Rubião loomingust aru saanud:
‘O Ex-Mágico [...] autori narratiivse joone ootamatus, üksildane kogemus sõja tagajärjel, viis kriitikud sellesse juba kulunud nimetusi rakendama, mis lõppes sellega ei määra täpselt teie aruande olemust. Nii mainiti jutuvestja "kujuteldava" kasutamist, kõrvalekaldumist realistlikust proosast, "fantastilisest". “üleloomulike” ja “imeliste” siltidele, mis olid pandud väga suurele ilukirjanike perekonnale kaasaegsed. "
Vera Lúcia Andrade ja Wander Melo Miranda ajalehes Minase osariik, osutasid 1986. aastal kirjaniku teoses „välimuse kinnisidee”:
"Peida fantastilise mängu kaardid, eriti mängu peitvad ja peitjad, peidetud Muriiliakeelne tekst, nägemiskirg ja kirg teadmise vastu, mis on sageli kirest läbi imbunud seksuaalne. O obsessiiv tung otsima, mis käivitab nii soovitud kui ka kardetud võimalike teadmiste paljastamise protsessi, nagu ka raamatus "Külaline", satub alati mõistatusena, mis tuleb lahti mõtestada: vaadeldav ootus maailma dešifreerimiseks seab kahtluse alla subjekti, kes vaata. THE uudishimu Kahe venna mõte "Halli mütsiga mees" mõistatusliku identiteedi kohta sama pealkirjaga loos pole kunagi rahul. Vaadeldava objekti järkjärguline kadumine tugevdab nähtamatust - inimene muutub sõna otseses mõttes läbipaistvaks - see jätab pilgu ringlusse korvamatu tühimiku, kuna üks vendadest "vähendab hämmastavalt" ja taandub teise käes "mustaks palliks", kuni see kaob kunagi. "
Antonio Olinto (1919-2009), kl Vajutage Tribune, 2007. aastal võrreldakse Murilo Rubiãot Franz Kafka (1883-1924):
"Murilo Rubião seisukoht väärib tähelepanu, sest temas on hüpe väljaspool selles sisalduvat keelt ja emotsioone, mitte ainult ei tahtnud vabatahtlikult kõigest, mida ta kirjutas, vaid mõistis seda ka ainsa viisina kirjandus. Kui ma seon ta Kafkaga, ei pea ma silmas, et nad üldse sarnased on, vaid lihtsalt seda, et Murilo Rubião tahab õudusunenägude kaudu selgitada, mis me oleme, alates vahemaad ja mõistmatus ühe inimese vahel nii, et sellest tuleneb uus arusaam ja vähemalt erinev viis näha tegelikkus. "
Ja lõpuks peab Davi Arrigucci Júnior autorit a eelkäija riigiülese soo esindajad:
„Originaalsuse seisukohalt on otsustusvõime kergesti kontrollitav. Mõeldes peamiselt vaatlustele ja dokumendile tugineva ilukirjanduse üldise raamistiku järgi, kujutlusmängudes napib, tundub Murilo fantastiline narratiiv topelt ebatavaline. Erinevalt sellest, mis juhtus näiteks hispaania-ameerika kirjanduses, kus fantastiline narratiiv Borgesist, Cortázarist, Felisberto Hernándesest ja paljud teised, leidis selle žanri tugeva traditsiooni, Horácio Quiroga ja Leopoldo Lugonese teostest või isegi varem, Brasiilias oli see alati haruldane. [...] tegelikult seisab silmitsi peaaegu täieliku Brasiilia eelkäijate puudumisega Murilo ilukirjanduse puhul, mis annab talle eelkäija asend, meie keskel suprareal sondid. "
Murilo Rubião fraasid
Järgmiseks loeme mõned laused kirjanik Murilo Rubião, mis on võetud ajakirjale antud intervjuudest kirjutamine (RE), 1979. aastal ajalehele Tribune de Minas (TM), 1988 ja Brasiilia post (CB), 1989. aastal:
"Me kõik teame, et hiilgus, kohene pühitsemine pole kunagi viinud kirjandusteose klassikalise teadvustamiseni." (RE)
"Ma leian, et igasugune kirjandus, mis ei ole sotsiaalne lähenemine, osalemine ja kaasamine, on võimatu." (RE)
"Kogu kunst on peamiselt seotud naistega." (RE)
"Kordamööda hämmastavad meid igapäevased asjad." (TM)
"Lugeja on natuke selline, ta avastab asju." (TM)
"Kirjanik ei eralda elu kirjandusest, elu ja kirjandus on üks ja seesama." (TM)
"Meil pole kirjanduse suhtes palju muud tundlikkust peale meie aja." (CB)
"Siiani on kirjandus olnud minu jaoks mäng, mida mängisin tõsiselt, kuid kaotuse korral poleks probleemi." (CB)
Pildikrediit
[1] Tähtede ettevõte (Paljundamine)
autor Warley Souza
Kirjanduse õpetaja
