Caio Prado Júnior: elu, kaastööd, teosed

Caio Prado juunior oli Brasiilia kirjanik, ajaloolane, poliitik, sotsioloog, majandusteadlane, filosoof ja raamatutoimetaja. Arvestatud üks peamisi Brasiilia ühiskonna kujunemise mõtlejaid, lõpetas polümaat õigusteaduse eriala ja pühendus mõistmisele, kuidas Brasiilia sai riigiks, kus ta oli 20. sajandil.

a. omanik tohutu sotsioloogiline, majanduslik ja historiograafiline töö, töötas mõtleja oma riigi poliitilises keskkonnas, olles üks 1930. aasta revolutsioon, oli São Paulo ülikooli poliitökonoomia professor ja asutas koos toimetaja Brasiliense Arthur Netoga, Maria José Dupré ja Monteiro Lobatoga. Seda peetakse üks Brasiilia suurepäraseid tõlke, kõrval Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda ja Florestan Fernandes.

Caio Prado Júniori elulugu

Caio Prado juunior sündinud 11. veebruaril 1907, mõjukas São Paulo poliitikute perekonnas, mis on seotud tolle aja kõige traditsioonilisema sotsiaalmeediaga. Tema esimest koolitust juhendas tolleaegse eliidi laste eraõpetaja. 1918. aastal astus sotsioloog traditsioonilisse

Jesuiitide kolledž São Luís, São Paulos, keskhariduse omandamiseks. 1920. aastal, ühe tema venna, pere terviseprobleemide tõttu elas Inglismaal Eastbournis, kus noor mõtleja õppis aasta jooksul Chelmsford Halli kolledžis. Brasiiliasse naastes naaseb Prado Colégio São Luísi juurde, kus ta lõpetas põhiõpingud.

“Formação do Brasil Contemporâneo” on Caio Prado Júniori peamine raamat. [1]

1928. aastal omandas Prado aastal diplomi Õigusteaduste bakalaureus Largo do São Francisco õiguskoolist, hiljem São Paulo ülikoolis (USP) asutatud asutus. Ülikooliõpilasena õppis Prado poliitikat ja hakkas julgema kirjutada artikleid poliitikast, õigusest ja majandusest.

Lõpetamise ajal praktiseeris ta mõnda aega õigusteadust, kuid ei tegelenud elus õiguse kui erialaga. Periood, mil ta oma noorpõlve elas, oli 1920. ja 1930. aastatel Brasiilias suur poliitiline ja kultuuriline kihisemine. Ka 1928. aastal astus tollane advokaat lõplikult poliitilisse ellu, astudes Demokraatlikku Parteisse.

1930. aastal mõtleja osales riigipöörde sõnastuses, mis tooks Getúlio Vargase presidendiks ja lõpetage kõne "vana vabariik”Brasiilia ehk Oligarhide Vabariik“ Kohv piimaga ”.

Järgnevatel aastatel töötas ta edasi Rahvuslik vabastav liit (ANL), fašismi ja Brasiilia integralistlik tegevus, fašistlik, ultrakonservatiivne ja ultranatsionalistlik liikumine, mis tekkis Brasiilias 1932. aastal. ANL oli kommunistliku suunitlusega Marksistasutati 1934. aastal vastuseks kasvavale konservatiivsele lainele riigis ja Caio Prado tõusis esile tema kuuluvus Brasiilia kommunistlikku parteisse, mis toimus 1930. aastate alguses.

1931. aastal sündis tema poeg Caio Graco. Samal aastal lahkus Prado Getúlio Vargase asutatud vabariigist, olles väga pettunud riigi suunas. Sel ajal liitus ta Brasiilia kommunistliku parteiga ja hakkas sellega tegelema vastuseis Getulio diktaatorlikule režiimile, mis hiljem jõudis itaalia fašism See on nagu Natsism Saksa keel.

1933. aastal reisis Caio Prado Nõukogude Liit, mida Stalin juba juhatas. Samal aastal avaldas ta oma esimese raamatu, Brasiilia poliitiline arengja järgmisel aastal avaldas ta selle raamatu NSVL - uus maailm.

1934. aastal käitus Prado São Paulo ülikooli asutamisega teadur filosoofia, kirjade ja inimteaduste teaduskonnas, pöördudes ülikooli ajaloo ja geograafia osakondade poole ning osaledes Brasiilia Geograafide Assotsiatsiooni (AGB) asutamises. 1935. aastal sai mõtleja ANL-i presidendiks, mis motiveeris teda poliitvangla kaheks aastaks. aastal 1937 Euroopasse pagendatud, naastes Brasiiliasse 1939. aastal.

1942. aastal avaldas ta raamatu, millest sai tema töö kõige olulisem, Tänapäeva Brasiilia kujunemine. See raamat pani ta sisse saal Brasiilia suurte tõlgendajate seas Brasiilia ajalookirjutuse jälgimisel läbi ajaloolise materialistliku kallutatuse, kuid autori enda ja originaalse mõtlemisega.

Tagasi Brasiiliasse muutus tema poliitiline osalemine intensiivsemaks, mis viis Prado juurde ruumi juurde kommunistliku partei piires, ehkki partei riiklik juhtkond ei lasknud mõtlejal ruumi hõivata liiga palju. 1943. aastal astub Caio Prado kirjaniku Maria José Dupré ja kirjanikega koostöösse Monteiro LobaMa olen ja Arthur Neto sisse Editora Brasiliense asutamine, mis eksisteerib ka tänapäeval.

1945. aastal valiti Caio Prado São Paulo osariigi asetäitja PCB asendajana ja 1947. aastal valiti ta Riikliku Asutava Kogu asetäitjaks. Vaatamata Prado ja teiste PCB liikmete valimisele tühistati president Dutra dekreediga partei ja muutis selle ebaseaduslikuks, lõpetades nii valitud saadikute ja nende seas ka Caio Prado mandaadi Juunior.

Brasiilia polümaat hakkas rohkem pühenduma kirjastusturule, edestades Editorat Brasiliense pärast Monteiro Lobato surma 1948. aastal ja vastutas Gráfica Urupêsi eest, mis kuulub kirjastaja ja Ajakiri Brasiliense. 1954. aastal osales Prado lõputööga USP õigusteaduskonnas poliitökonoomias tasuta õpetamise professuuri konkursil. Suunised Brasiilia majanduspoliitikale. O professori tiitel see anti küll mõtlejale, kuid poliitilistel põhjustel ei saanud ta seda positsiooni endale võtta. Katse akadeemilisse karjääri minna jätkus Prado poolt, kuid see ei õnnestunud tal kunagi, sest ta oli PCB liige.

1964. aastal toimus Ajakiri Brasiliense selle sulges diktaatorlik valitsus, kes paigaldas end sel aastal meie riiki. Caio Prado pagendatud Tšiilisse ja naasis Brasiiliasse. Pärast naasmist on ajaloolane ja sotsioloog, kes on juba tunnustatud Brasiilia ühe suurima mõtlejana, arreteeriti ja mõisteti 1970. aastal süüdi õõnestamises intervjuu tõttu, mille ta oli USP ajakiri aastal 1968. Tema karistus oli kuriteoliigi puhul maksimaalne, kuus ja pool aastat. 1971. aastal sai ta a habeas corpus pärast Riigikohtusse pöördumist.

Caio Prado juunior suri São Paulos, vanuses 83 aastat vanusest, 23. novembril 1990.

Loe ka: Darcy Ribeiro - veel üks oluline Brasiilia humanitaarteaduste mõtleja

Caio Prado Júniori ideed ja kaastööd

Kaalutakse Brasiilia mõtlejat üks Brasiilia suurimaid tõlke. Brasiilia tõlgid on ajaloolased ja sotsioloogid, kes alates 20. sajandist pühendusid meie riigi keerulise ajaloolise ja sotsiaalse kujunemise mõistmisele.

Lugemisega, mida toetab ajalooline materialismkaas Marxi dialektika Caio Prado vaatas Brasiilia ajaloolise kulgu üle, luues praeguse Brasiilia kujundanud koloniaalperioodi punktid. Hoolimata idee mõjust Marx, on ajaloolase ja sotsioloogi mõtlemine täiesti originaalne.

Ta juhtis ajaloolist revisionismi, mis keskendus Brasiilia töötajale faktide kogumile, mis kujundas meie ühiskonda. Mõtleja jaoks oli vaja opereerida a sotsiaalne revolutsioon toetatakse töötajate ettevalmistamisel programmi kaudu klassi teadvus ning töö ja töötajate üldise seisundi oluline struktuuriline paranemine.

Pidades silmas kavatsust korraldada Brasiilia kohta käivad historiograafilised teadmised alates koloniaalperiood ühega visioon, mida toetab materialistlik dialektikaNägi Caio Prado Júnior meie ajaloo iga perioodi järjepidevust ja kattuvaid mõjusid.

See tähendab öelda, et kaasaegne Brasiilia peegeldus Imperial Brasiilias ja Colonial Brasiilias. Keiserlik periood peegeldas ka eelmist perioodi ehk koloniaalperioodi. Nii peegeldab praegusel hetkel kogetu mitmesuguseid varasemaid ajaloolisi sündmusi mitte progressiivses, vaid juhuslikust ajendatud materiaalses mõttes.

Seega struktuurid võim Caio Prado Júniori jaoks Brasiilia ajaloo uurimist tuleks mõista kui sammu ühiskonna muutmise, selle ümberkujundamise ja võimu jagamise suunas populaarsed kihid, mis põhjustaks a ühiskonnas õiglasem ja võrdsem. Põhimõtteliselt nägi Prado Júnior seda, et Brasiilia stsenaariumi üle valitses alati majanduslik visioon, mille tulemusel tekkis selline ebavõrdne riik.

• koloniseerimise tunne

Caio Prado Júniori uus lugemine leiab Brasiilia koloniseerimises alused kaasaegse Brasiilia kujunemisele, nähes Ameerika ja Euroopa suhet teistmoodi. Valgel Euroopa mehel polnud Prado sõnul mingit oskust elada ja töötada troopikas, mistõttu kolonisaatorid otsisid orjandust, et tööjõud siin töötaks. Seega on orjanduse koloniaalne ekspluateerimine.

“Brasiilia majandusajalugu” on peamine marksismil põhinev majandustöö, mille on kirjutanud Caio Prado noorem [1]

Pealegi on koloniseerimismudel ainulaadne ja on otseselt seotud kaasaegse Brasiilia kujunemisega: Caio Prado arvates Brasiilia koloniseerimine põhines uurimisel, ja mitte külas (nagu juhtus USA-s). Tänapäeval on see dualistlik lugemine (ekspluateerimine või asustamine) veidi vananenud, kuna Brasiilia koloniseerimismudel põhines neil kahel motivatsioonil.

Näe rohkem: Rassiline demokraatia - mõiste, mis on üsna kaugel Freyre'i loomingus valitsevast tegelikkusest

Caio Prado Júniori teosed

Brasiilia ajaloolane, sotsioloog, filosoof ja kirjanik Caio Prado Júnior on kirjutanud ja avaldanud üle 17 raamatu, samuti teadusartikleid, ajakirjandusartikleid, ülevaateid ja kroonikaid. Tema olulisemaid või kõige levinumaid teoseid kirjeldatakse allpool:

• Tänapäeva Brasiilia kujunemine: ilmus 1942. aastal, see on Brasiilia polümaadi välja töötatud kõige keerukam ja täielikum uuring. Selles raamatus arendab Prado Brasiilia tõlgendust meisterlikult revisionismi protsessi valguses ajalugu, mis püüab mõista riigi praegust kujunemist "tähenduse otsimise" kaudu, mis läheb kaugemale sellest, mis on mõtles. Tähendus peitub pikas ajaloolises protsessis, mis algas koloniseerimisega ja jõudis selleni, milliseks Brasiilia sai 20. sajandil majanduslikult ja poliitiliselt.

• Brasiilia majandusajalugu: dialektilisele ajaloolisele materialistlikule meetodile tuginedes püüab raamat rekonstrueerida Brasiilia majanduse kujunemist koloniaalajast sõjajärgsesse maailma. Caio Prado jaoks elas Brasiilia seda, mida autor nimetas “vanaks majanduseks”, st kapitalismieelseks mudeliks, kuni Teine maailmasõda. Majandusmudeli suur pööre, mis pani riigi lõplikult kaasaegsesse kapitalistlikku süsteemi sisenema see juhtus alles Brasiilia hilise industrialiseerimisega, mida massiivistati alles sajandi teise poole lõpus XX.

• NSVL - uus maailm: on esimene Caio Prado Júniori välja antud raamat ja see konsolideeriti Nõukogude Liidu mõtleja väliuuringu põhjal Stalinistlik. Prado Júnior pühendus selles raamatus nõukogude sotsialismi (tollal stalinistliku mudeli järgi) kaitsmisele kui vajalik revolutsiooniline viis suurema võrdsuse ja õiglusega uude maailma jõudmiseks Sotsiaalne. See teos oli ühtlasi autori üks enim kritiseeritud ja vaieldavam selle vastavuse tõttu Nõukogude Liidu totalitaarsele marksismile, mida valitses Stalin.

• mis on vabadus: see raamat on Primeiros Passose kollektsioonis ja nagu enamus Prado Júniori töödest, ilmus ka tema omanduses olev toimetaja Brasiliense. Selle kogumiku eesmärk on anda võhikulugejale alus keeruliste probleemide mõistmiseks, seega on see a hõlpsasti loetav raamat, mis selgitab kogu filosoofilist ja sotsioloogilist vabadustaju korda.

• mis on filosoofia: samuti osa kogumikust Esimesed sammud, rekonstrueerib see raamat võhikutele sõna filosoofia tähenduse alates sellest ajast selle algus Vana-Kreekas, esitades lihtsal viisil selle nii keerulise piirkonna tähenduse teadmised.

Pildikrediit

[1] Brasiilia kirjastaja (Paljundamine)

autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor

Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm