Luís Gama ta oli 19. sajandi teisel poolel Brasiilias oluline mustanahaline isiksus. Ta oli silmapaistev ajakirjanik ja kiltkivi (ilma koolituseta jurist) ning kasutas oma positsioone selle teoks tunnistamiseks ja selle vastu võitlemiseks rassism, lisaks sellele, et ta on olnud fänn kaotamise liikumine, aidates kogu elu jooksul vabastada enam kui 500 orjastatud mustanahalist.
Loe rohkem:Kuidas kulges orjastatud elu pärast kuldset seadust?
Sünd
Luís Gonzaga Pinto da Gama sündis Salvadori linnas 21. juunil 1830. Me teame tema lapsepõlvest väga vähe ja enamik teavet võib enamiku ajaloolaste arvates tema poolt müstifitseerida. Mis puudutab selle päritolu, siis me teame, et see oli valge mehe ja musta naise poeg.
Tema isa, kelle nime me tänaseni ei tea, oli väga jõukas aadlik, kes kuulus ühte kõige traditsioonilisemasse perekonda Salvadoris. Luís Gama ema pidi olema LuisaMahin, Costa da Minast pärit mustanahaline naine, kes jäi ellu rohekaupmeestena. Ta oleks olnud üsna seotud Malês mässab ja koos sabinada.
Luísa Mahin oleks põgenenud Rio de Janeirosse pärast Sabinada pärast Bahiasse paigaldatud repressioone. Rio de Janeiros oleks ta kadunud ja Luís Gama teatas, et avastas hiljem, et naine on Brasiiliast välja saadetud Aafrika religioossete rituaalide harrastamise tõttu. Luís Gama lõi siis isa, kes otsustas müüalink orjana kui ta oli 10-aastane.
Juurdepääs ka: Erinevus Candomblé ja Umbanda vahel
Luís Gama orjana
Teie müüa isa ise orjusse see oleks juhtunud, kuna tal olid hasartmänguvõlad ja tal oli vaja need ära maksta. Luís Gama orjastamine oli ebaseaduslik, kuid sellegipoolest müüdi ta ja veeti paadiga Euroopasse Rio de Janeiro. Pealinnas oleks töötas küünlaäris.
Siis müüdi see edasi lipnikule, kes viis selle São Paulo sisemusse, kuni lõpuks see veel kord edasi müüdi, kolides elama Sao Paulo ja töötage edasi majapidamistööd. Vangistuses õppis ta lugema läbi oma “omaniku” külalise mõju. Pärast seda otsustas ta põgeneda ja minna oma vabaduse tõendite järgi.
Luís Gama õnnestus teie vabadust tõestada, kuigi me ei tea, kuidas ta seda tegi. Sealt jälgis ta oma professionaalset karjääri ja oli üks Brasiilia suurimad intellektuaalid 19. sajandi teisel poolel.
Lília Schwarcz, Flávio Gomes ja Jaime Lauriano kinnitavad, et Luís Gama kirjaoskus lisaks selle külalise mõjule tema kohta võib see olla tingitud ka kontaktist Koraani lugemisega moslemist pärit aafriklastega aastal Päästja. See võib olla loonud teie tugeva sideme lugemisega.|1|.
Juurdepääska: Islam - üks planeedi suurimaid usundeid
Tööelu
Pärast vabaduse taastumist liitus Luís Gama São Paulo ja värvati väljakuks. See toimus aastal 1848 ja ta jäi korporatsiooni kuni aastani 1854, mil allumatus sundis teda arreteerima ja välja saatma. Sel perioodil tegi ta trenni koopiamasina roll ja ta töötas isegi politseijaoskonna kontoris.
1856. aastal sai temast töötajaavalik, minnes tööle politseisekretäri juurde ning temast sai mõjukas ja hästi seotud tegelane. Tema töö politsei kirjutamisega näitas oskusi, mis tal selle käsitöö jaoks olid, ja nii hakkas ta oma ainsa raamatuga, kõigepealt tkalamari BGetulino urleskid, avaldatud 1859. aastal.
Alates 1860. aastatest alustas Luís Gama oma karjääri ajakirjanik ja temast sai üks suuremaid ajakirjanikke São Paulo linnas. Ta töötas mitmes ajalehes, näiteks labane kurat, kits, Radikaalne Paulistano, Correio Paulista ja Polichinello. Avaldas artikleid ja käitus ka tüpograaf.
Luís Gama oli a vabariigi kaitsja see on kaotajaradikaalneja kasutas ajakirjaniku positsiooni, et kaitsta põhjuseid, millesse ta uskus. Talle omistatakse satiirilise ajalehe tutvustamist São Paulos ja ta kirjutas paljudele selle artiklitele alla pseudonüümide all. Gama poliitiliste seisukohtade hulgas paistis silma asjaolu, et ta oli seotud Partido Republicano Paulista moodustamisega.
Juurdepääska: Kolm suurt musta abolitsionisti
abolitsionismi pooldaja
Luís Gama oli üks suurimaid kaotajaid teisel poolel Brasiiliast ning kasutas oma positsioone ja mõju, et kaitsta XIX sajandi lõppu orjus ja aidata orjastatud mustanahalisi. Ta avaldas ajakirjandusartiklites vastuseisu orjandusele, osales abolitsionistide ühendustes ja oli kihlatu tegelane.
Luís Gama peamine esinemisvorm oli läbi tema esinemise as kiltkivi, see on kuidas koolitamata jurist Akadeemiline. Ta käis isegi õigustundides, kuid ei lõpetanud seda kunagi. Arvatakse, et need tunnid pluss töö politseijaoskonnas andsid talle tegutsemiseks vajalikud teadmised.
Ta reklaamis oma teenuseid São Paulo ajalehtedes, sealhulgas ka neid, mida ta kirjutas, ja oli selles programmis väga edukas orjastatud mustanahaliste kaitsmine. Kohtus tagas Luís Gama nende inimeste vabaduse, näidates, et nende orjastamine oli ebaseaduslik 1831. aasta seaduse alusel, mis keelas orjakaubandus.
THE vaba emaka seadus, mis kiideti heaks 1871. aastal, tugevdas ka Gama tegevust, võimaldades tal vallutada enam kui 500 inimese vabaduse, ütles ta. Lília Schwarcz, Flávio Gomes ja Jaime Lauriano väidavad, et tema tegevus orjanduse vastu teenis talle selle asutuse kaitsjatelt arvukalt vaenlasi ja mitmeid ähvardusi|2|.
Surm
Luís Gama suri aastal suhteliselt noorelt, kõigest 52-aastaselt 24. augustil 1882, per põhjustatud tüsistused diabeet. Tema surm põhjustas paraja segaduse ja tema matused olevat meelitanud neli tuhat inimest, mis vastas märkimisväärsele osale São Paulo elanikkonnast, kus sel ajal oli 40 000 elanikku elanikkonnast.
Luís Gama isikliku elu kohta on teada väga vähe. Teada on see, et ta abiellus mustanahalise naisega, kelle nimi oli Claudina Fortunato Sampaio ja sellest abielust sündis poeg nimega Benedito.
Kokkuvõte
Luís Gama sündis 1830. aastal vabana, kuid isa müüs teda orjana.
Ta saavutas vabaduse 17-aastaselt ja alustas oma karjääri sõjaväelasena.
Ta oli ajakirjanik ja São Paulos suurte õnnestumiste eestvedaja.
Ta oli vabariigi kaitsja ja radikaalne abolitsionist, saades Brasiilias üheks suureks asja kaitsjaks.
Ta suri 1882. aastal diabeedist põhjustatud komplikatsioonide tõttu.
|1| GOMES, Flávio dos Santos, LAURIANO, Jaime ja SCHWARCZ, Lilia Moritz. Entsüklopeedia eiegra. São Paulo: Companhia das Letras, 2021. P. 340.
|2| Idem, lk. 342.
Pildikrediidid
[1] ühised
Autor Daniel Neves Silva
Ajalooõpetaja
