Cruz e Sousa, mustanahaline luuletaja Santa Catarinast, on Brasiilia kirjanduse ajaloos registreeritud kui kõige olulisem luuletaja semboolia. Orjastatud mustanahaliste vanemate poeg, orjameister sponsoreeris teda lapsena, saades, as ristipoeg, ametlik erudeeritud haridus, mis võimaldas tal kasutada oma aja kirjanduse parimat.
Vaatamata sellele, et intellektuaal on võrdne kõigi teistega, surus ta mustanahalise olekuna talle peale rassilised eelarvamused kogu elu. Tähelepanelik teda ümbritsenud reaalsuse suhtes sai temast aktiivne abolitsionist, orjanduse vastaste luuletuste ja proosatekstide autor.
Loe ka: Maria Firmina dos Reis - Brasiilia romantismi abolitsionist
Cruz e Sousa elulugu
João da Cruz e Sousa, kirjandusmaailmas tuntud kui Cruz e Sousa, sündinud 21. novembril 1861, tollases Desterro linnas, mis on nüüd tuntud kui Florianópolis, Santa Catarina pealinn.
Tema vanemad olid müürseppmeister Guilherme da Cruz ja pesupesija Carolina Eva da Conceição, mõlemad orjad mustad ja vabanenud. Nagu orjaühiskonnas tavapäraselt, sai Cruz e Sousa teda sponsoreerinud kolonel Xavier de Sousa perekonnanime ja kaitse. ametlik haridus, samal ajal kui tema vanemad elasid jätkuvalt alistavat elu.
Kaheksa-aastaselt Cruz e Sousa algusvõi oma luulemaitse, kui ta kuulutas välja oma salmid, mis austasid kolonel Xavier de Sousa da tagasitulekut Paraguay sõda.
Aastatel 1871–1875 noor luuletaja osales stipendiumiga Ateneu provintsi katarinenses, eliidi haridusasutus. Tema loodusteaduste õpetaja oli saksa loodusteadlane Fritz Muller, tema sõber ja kaastöötaja Darwin. Väga intelligentne Cruz e Sousa paistis silma matemaatikas ja võõrkeeltes, näiteks prantsuse, inglise, ladina ja kreeka keeles.
Lisaks nendele teadmistealadele oli luuletaja teiste tänapäevaste Euroopa autorite seas usin lugeja kirjanikest nagu Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro. Seda tohutu kultuuripagasei võtnud temalt siiski ohvriks langemist rassism, väga orjanduslikus kontekstis.
Aastal reisis ta Porto Alegrest São Luísi Julieta dos Santose draamakompanii sekretär. See reis võimaldas tal avardada silmaringi tingimustes, milles musti viimastel orjandusaastatel hoiti.
Varsti pärast seda osales Cruz e Sousa kaotamise kampaanias ja pidas Bahias kõne oma luuletusega Castro Alves kohalikus ajalehes.
Ärge lõpetage kohe... Pärast reklaami on veel rohkem;)
Luuletaja lõi end korraga kirjandusellu, asutades koos Virgílio Várzea ja Santos Losadaga Santa Catarinas nädalaleht Columbus, kirjanduslik perioodika Parnassian. Ta osales ka Ideia Nova rühmas ja avaldas 1885. aastal koos Virgílio Várzeaga raamatu Tropid ja kostüümid, teos, milles leidub abolitsionistlikke tekste. Juhtis illustreeritud ajaleht Poiss, mida kohalikud sotsiaalsed ringkonnad oma kriitilise kallutatuse tõttu tugevalt diskrimineerivad. Koostööd teinud vabariiklik ja abolitsionistlik ajaleht Rahva tribüün, peeti selle aja kuulsaimaks ajaleheks Santa Catarinas.
1890. aastal kolis ta Rio de Janeirosse, kus tegi koostööd mitme meediaväljaandega, milles avaldas artikleid-manifesti sümboolika. intellektuaalselt koos Raul Pompeia ja koos olavo bilac. Aastal 1893 andis ta välja ühe oma peamise raamatu, luuletusteose proosas Missalja Puurid, luuleraamat.
Ta abiellus noore mustanahalise naise Gavita Rosa Gonçalvesega, kellega tal oli neli last. Perekond kannatasid mitmed rahalised probleemid, tema tagasihoidlikel ametikohtadel saadud madalate palkade tõttu. Seda hullemaks muutusid tema naisel vaimsed häired pärast teise lapse sündi.
Kannatavad tuberkuloos, kolis oma tervise parandamiseks sisemaale. Kuid haigus pole stabiliseerunud ja luuletaja suri 19. märtsil 1898, 36-aastaselt.
Cruz e Sousa kirjanduslikud omadused
→ Kuju
Eelistus sonett;
Sonetist vähem jäik luuletus.
→ Keel
Subjektiivne;
Ebamäärane ja ebatäpne, ülekaalus on ettepanekud, mitte objektiivsed kandidaadid;
- ülekaal nimisõnad kokkuvõtted;
- ülekaal omadussõnad;
Sagedane kasutamine kõnekujud, metafoorina, võrdlus, alliteratsioon, assonants ja sünesteesia.
→ Sisu
Müstika ja religioossusega seotud teemad;
Mõtisklevate psüühiliste seisundite väljendamine;
Pessimistliku tooni ülekaal, mis väljendab Ma laulan;
Huvi teemade vastu, mis on seotud müsteeriumiga, öösel ja surmaga;
Antiratsionalistliku ja antimaterialistliku maailmavaate ülekaal, mis sarnaneb romantilisus.
Näe rohkem: Francisca Júlia - Parnassi kirjanik, kes omal ajal hästi vastu võttis
Cruz e Sousa teosed
Ämbrid (1893) - luule
Missal (1893) - proosaluuletused
Tropid ja kostüümid (1885) - luuletused proosas (partnerlus Virgílio Várzeaga)
→ Postuumsed tööd
uusimad sonetid (1905)
Evokatsioonid (1898) - proosaluuletused
esituled (1900) - luule
muud väljakutsed (1961) - proosaluuletused
ülim raamat (1961) - luule
laiali (1961) - proosaluuletused
Cruz e Sousa luuletused
hingevangla
Ah, vanglas vangistatakse iga hing,
trellide vahel pimeduses nutt
Vangistust vaadates tohutut,
Mered, tähed, pärastlõunad, loodus.
Kõik kannab võrdset suursugusust
Kui hing aheldab vabadusi
Unistused ja unistades suremused
See rebeneb eeterlikus puhtuseruumis.
O lõksus, vaigistatud ja kinnised hinged
Kolossaalsetes ja mahajäetud vanglates
Vangis kongis, julm, matusealune!
Nendes üksildastes ja tõsistes vaikustes
Mis taeva võtmehoidja hoiab võtmeid
Teile Müsteeriumi uksed avada ?!
(täielik luule)
Selles luuletus, Cruz e Sousa väljendab sümboolikat iseloomustavaid peamisi formaalseid ja temaatilisi aspekte, näiteks inimeste kannatused, mis avaldub kogu salmides keha ja hinge vastandamise kaudu, milles hing vabaneb alles siis, kui katkestatakse ahelad, mis vangistavad teda ihu suhtes.
Lisaks sellele metafüüsilisele (teisisõnu, väljaspool füüsilist) ja vaimsele toonile on luuletuses sümbolistliku esteetika väga silmatorkava tunnusena pidev kohalolek metafoorid, mis tähendab, et lüürilise mina edastatud sõnumite kohta on palju ettepanekuid ja mitteselgitusi. Näiteks pole luuletuses üheski punktis sõnaselgelt mainitud, kuid järeldatakse, et ahelate purunemine viitab elu kaotamisele ja sellest tulenevalt ka hinge vabastamisele.
Lisaks metafooride olemasolule puudutab luules veel üks sümbolistlik tunnusjoon sünesteesia kasutamine, kõnekujund, mida iseloomustab sensoorsete aspektide ristmik, nagu on märgitud selles salmis: “O lõksus, vaigistatud hinged”. Formaalsete aspektide osas väljendab Cruz e Sousa ka sümbolistlikku kalduvust: sonetid, klassikalise kirjanduse poolt pühitsetud vorm.
lihalik ja müstiline
Läbi udu kõige õhemate piirkondade
hulkuma Neitsid ja haruldased tähed ...
Nagu konnasilmade kerge aroom
kogu silmapiir parfüümide ümber.
Valge vahu aurustumisel
selged perspektiivid lahjendavad ...
Toores ja särav diadem särab
tähed lähevad ükshaaval välja.
Ja siis pimeduses, müstilises tuimus,
paraadid koos kõrvalmõjudega,
Neitsite uneskõndija rongkäik ...
Oo ebamäärased vormid, udusused!
Igaveste süütuste olemus!
Oo intensiivsed kimäärid ...
(Ämbrid)
Selles luuletuses uurib Cruz e Sousa esimeses stroofis veel üht sümbolistliku kirjanduse korduvat omadust: kasutamine alliteratekoer, konsonantsõnade tahtlik kordamine. Näiteks esimeses stroofis täheldatakse konsonandi v kasutamist sõnades „vagam“, „Neitsid“, mis esinevad teises salmis, ja sõnas „valgus“, mis esinevad kolmandas salmis.
Teine sümbolistlik omadus avaldub abstraktsete nimisõnade kasutamine ("aroomid", "aurustamine", "kuma", "kujundid", "olemus", "kimäärid") ja omadussõnad ("haruldane", "selge", "toores", "külgne", "unes kõndimine", "ebamäärane", "igavene"), mis aitab kaasa sugestiivne ja abstraktne meeleolu mis läbib kogu luuletuse.
Autor Leandro Guimarães
Kirjanduse õpetaja
