Inimkonna evolutsiooniteooria kohaselt on inimajalugu alati käinud sama lineaarset ja progressiivset rada. Analüüsides mõningaid universaalsetena mõistetud tingimusi, on võimalik jälgida teed, mida inimene on käinud selle algusest peale kuni tänaseni, näidates ajavahet nende vahel, kellel veel teatud etappe polnud arenenud.
Järgides mõne etnoloogi suundumust, kes lähtusid sajandist. XIX Charles Darwini teooria liikide evolutsioonist leidis Lewis Morgan, et põhitingimused, mida saab analüüsida inimkonna ajaloo iga etapp on ühelt poolt leiutised ja avastused ning teiselt poolt esimese institutsioonid. Seega on mõned faktid, mis tähistasid teatud kirgede, ideede ja püüdluste järkjärgulist kujunemist ja arengut, mis on igas etapis inimestele ühised. Need faktid on:
1. Toimetulek;
2. Valitsus;
3. Keel;
4. Perekond;
5. Religioon;
6. Arhitektuur;
7. Vara.
Kõik need faktid ja nende areng iseloomustavad etnilise perioodi kujunemist, võimaldades seda identifitseerida ja eristada teistest. Üldiselt määras Morgan inimkonnaks kolm suurt etnilist perioodi:
Metsik, barbaarsus ja tsivilisatsioon. Vaatame, kuidas need juhtusid:- Metsik sai alguse inimkonna esilekerkimisest, omandades kalal põhineva dieedi ning arendades ka teadmisi ja tule kasutamist, jõudes lõpuks vibu ja noole leiutamiseni;
- Barbarism on faas kohe pärast metsikust, mille eripära on keraamikakunsti leiutis. Seda iseloomustab ka loomade kodustamine ning taimede kasvatamine niisutussüsteemi kaudu. Selle perioodi osaks oli ka Adobe telliste ja kivide kasutamine elamuehituses. Lõpuks rauamaagi sulatamisprotsessi leiutamine ja rauamaagi tööriistade kasutamine.
- Tsivilisatsioon, periood, kuhu kuulume, algab Morgani sõnul foneetilise tähestiku leiutamisest ja kirjutamise kasutamisest ning ulatub, nagu öeldud, tänaseni.
Nii saab Morgan aru inimese evolutsiooni tähendusest. Nendes etappides läbisid leiutised järkjärgulise kohanemise protsessi. Võib mõista, et tsiviliseeritud inimene, sest tal on keerukamad relvad, instrumendid, mis vajavad rohkem tehnoloogiat arenenumad ja konsolideeritumad institutsioonid, on meeste hinnangute lähtepunkt enne seda staatus. Kuid kas indiaanlasel või aborigeenil pole kultuuri? Kas nad ei järgi reegleid ja kas neil pole ka keelt? Selle kriitika võib tõstatada, sest nn tsivilisatsioonist saab selle kohtunik, see lõi selle, mida me ajaloos tunneme Etnotsentrism, see tähendab, et keskmes on üks rahvus, hinnates teisi nende endi tingimuste põhjal.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Seetõttu räägib tänapäeva ühiskond nii progressist, evolutsioonist kui ka institutsionaliseerimisest, järgides klassikalist ideed, mis inimkonnal on ajaliselt sama päritolu, ehkki erinevates ruumides, kuid et need ühiskonnad, mis vabastavad end eelmiste etappide tingimustest, on jõudnud samal ajal kui teised, kes pole end nendest samadest tingimustest vabastanud, jätkuvad kas metsikuse või barbaarsus.
Autor João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Kultuuriline evolutsioonilisus, Lewis Morgani sõnul"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
