Epikurose doktriin tekkis ajal, mil Kreeka linnriikide olukord ei olnud rahul. Polise seltsielu oli kergemeelne ja seda iseloomustas sotsiaalne ebaõiglus. Võim koondus väheste kätte: linnaaristokraatia. Meeste seas ei olnud õnne sotsiaalses kontekstis, kus inimesed olid rangelt huvitatud rikkusest ja võimust; religioosses kontekstis, kus domineeris ebausk, muutus religioon orjalikuks, ümbritsetud mõttetute müütide ja rituaalidega ning kasvas ka oraaklite otsimine ja usk mõistatustesse. Inimestele meeldisid kõige üleliigsed rikkustest tulenevad naudingud ja seetõttu olid nad suhteliselt õnnelikud, sest unustasid, mis õnne tegelikult toob. Sellest lõi Epikurus oma ebausu ja materiaalsete hüvede vastase õpetuse, mille eesmärk oli sisepeegeldus ja tõelise õnne otsimine.
See õpetus jaguneb kanooniline, füüsika ja eetika. Esimesed kaks osa on aga selgitused eetika alustalaks, kuna loodusteadused on olulised ainult niivõrd, kuivõrd need on abiks moraalile. Ükski teooria ei kehti, kui sellel pole moraalset eesmärki, mida ei saa praktilises elus rakendada. Selle eetika eesmärk on pakkuda meestele õnne, et see saaks neid vabastada vaevused, mis neid vaevavad, olgu need siis poliitilistest ja sotsiaalsetest oludest või motiividest põhjustatud religioosne.
Õnn saavutatakse hirmude ja soovide kontrollimise kaudu, nii et on võimalik jõuda ataksia, mis tähistab stabiilse naudingu ja tasakaalu seisundit ning sellest tulenevalt ka rahu ja selle puudumist häireid, sest Epikurose sõnul on sõltuvusest tulenevaid halbu ja vägivaldseid naudinguid, mis on mööduvad, põhjustades ainult rahulolematus ja valu. Kuid on ka rõõme, mis tulenevad mõõdukast õnneotsimisest.
Epikurose sõnul annab väheste materiaalsete hüvede omamine ja riigiametisse mittesaamine õnnelik elu täis sisemist rahu, kuna need asjad toovad mitmekesist häired. Seetõttu on hinge hea tervise jaoks vajalikud tingimused alandlikkus. Ja õnne saavutamiseks loob Epicurus 4 "abinõu":
1. Jumalaid ei tohi karta;
2. Surma ei maksa karta;
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
3. Head pole raske saavutada;
4. Kurjusid pole raske taluda.
Nende soovituste kohaselt on võimalik kasvatada positiivseid mõtteid, mis võimaldavad inimesel elada eetikal põhinevat filosoofilist elu. Õnn saavutatakse väheste materiaalsete asjadega, tekitades sellega meelehärmi püüdlust. Naudingut otsiv inimene otsib loomulikku õnne. Suurima valu tekitavate naudingute vältimiseks on siiski vaja teada, kuidas valida; kui inimene ei oska valida, tekib valu ja õnnetus.
Tark peab teadma, kuidas valu taluda, sest see on varsti möödas või isegi need, mis kestavad kauem, on talutavad. Naudingu saavutamine ja valu mahasurumine saavutatakse tarkuse kaudu, mis leiab sisemise rahulolu. Rõõmule allutatud voorust saab saavutada ainult järgmiste elementide abil:
- Luure - mõistlikkus, mõtisklus, mis otsib tõelist naudingut ja väldib valu;
- Arutlus - mõtiskleb tõstatatud kaalutluste üle, et teada saada, milline nauding on soodsam, millist tuleks toetada, mis võib omistada suuremat naudingut jne. Rõõm kui valu mahasurumise viis on absoluutne hüve, kuna sellele ei saa lisada suuremat ega uut naudingut.
- enese piiramine - väldib üleliigseid asju, nagu materiaalsed hüved, kogenud kultuur ja poliitiline osalus;
- Õiglus - tuleb otsida viljade eest, mida see toodab, nagu see oli ette nähtud, et meeste seas kahju ei oleks.
Lühidalt, kõik Epikurose jõupingutused olid suunatud meeste õnnele. USA aiad (Epikurose jüngrite kogukond) valitses rõõm ja lihtne elu. Sõprus oli parim tunne, kuna see parandas üksteise vigu, võimaldades neid parandada. Sellega põhineb Epikuuri moraal tema tegude levitamisel, kuna ta ei piirdunud ainult tunde ja nauding kui moraalinormid, kuid see läks kaugelt üle tema enda teooria, olles selle doktriini elav näide lausus.
Autor João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Filosoofia - Brasiilia kool
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Eetika Epikuruses"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-etica-epicuro.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
