O Ateneu: kirjanduslik analüüs, süžee, autor

athenaeumon kirjanik Raul Pompeia romaan. Selles teoses jutustab jutustaja-tegelane Sérgio memorialistlikus laadis oma kogemuse praktikandina Ateneus - koolis, kus õpivad rikaste XIX sajandi Rio kodanluse lapsed. Selles asutuses õpib 11-aastane poiss elama korrumpeerunud ühiskonnas, kus jäävad ellu tugevamad.

Raul Pompeiast, sündinud 12. Aprillil 1863, sai Naturaalsus Brasiilias. Seetõttu athenaeumon üles ehitatud deterministlikule teooriale et tegelase kujunemise eest vastutab keskkond, kus tegelased elavad. Nii jõudis 25. detsembril 1895 ennast tapnud autor selle teosega Brasiilia kirjanduse ajalukku.

Loe ka: Sagarana - kirjanduslik analüüs Guimarães Rosa debüütraamatust

Töö kokkuvõte athenaeum

1888 loodusteadlaste romaan.
Kirjutas Raul Pompeia.
Esitab deterministliku vaate.
Memorialistliku tegelase proosa.
Jutustaja-tegelane: Sergio.
Jutustamisruum: Ateneu internaatkool.
Jutustuse aeg: 19. sajand.
Teemad: haridus, homoerootika, religioon ja inimeste korruptsioon.

Videotund raamatuanalüüsiga athenaeum

instagram story viewer

raamatu ülevaade athenaeum

tegelased raamatust athenaeum

- Sisemine:

Americo;
Allahindlus;
Barreto;
Bento Alves;
Kandidaat;
Egbert;
Emile;
Franco;
Malheiro;
Mäss;
Ribid;
Suupisted;
Sergio.
Angela: D neiu Emma.
Aristarchus: režissöör.
Bataillard: võimlaõpetaja.
Dr Claudio: professor.
Ema: Aristarchose naine.
João Numa: inspektor.
Manlio: portugali keele õpetaja.
Silvino: inspektor.
Venâncio: inglise keele õpetaja.

Ärge lõpetage kohe... Pärast reklaami on veel rohkem;)

töö süžee athenaeum

Raamat algab peategelase isa järgmise sõnavõtuga: „Te leiate maailma, ütles mu isa mulle Athenaeumi ukse taga. Võitlusjulgus ”. Sergio on 11-aastane ja alustab õpinguid Ateneu nimelises internaadis, mille direktor on dr Aristarco Argolo de Ramos. Selles asutuses, mis võtab vastu rikkaid üliõpilasi Rio de Janeirost, uurib ta „Brasiilia noorte peent lilli“.

FTD kirjastuse Raul Pompeia raamatu O Ateneu kaas. [1] — Raamatu kaas *athenaeum*, autor Raul Pompeia, väljaandja FTD. [1]

Siis Sergio esimene koolipäev, kui Aristarchus poisi ja tema isa kooli tutvustab. Kui aga Sérgio isa lahkub, tahab laps nutta, kuid tal õnnestub pisaraid tagasi hoida, sest ta on teadlik, et peab olema tugev. Sel päeval kohtub ta selliste õpetajate ja klassikaaslastega nagu Rebelo ja Sanches. Rebelo on see, kes hoiatab Sérgot Ateneu kolleegide eest:

“Siin lähevad kelmikad näod, helde noorus... Perversid! Neil on südametunnistuses rohkem patte kui pihtija kõrvas; vale igas hambas, sõltuvus igas nahatollis. [...]. Nad on orjad, reeturid, jõhkrad, meelitavad. Minge koos. Arvatakse, et nad on sõbrad... Bandiitlased! Põgene nende eest, jookse nende eest. Nad tunnevad korruptsioonilõhna, haistavad juba kaugelt. Silmakirjaliste jõuk! Amoraalne! Iga elupäev häbeneb eelmist päeva. "

Niisiis, ta annab teile selle nõu: „[...]; tee ennast siin tugevaks, tee endast mees. Nõrgad eksivad ära ”. Ja see näitab, et "häbelikke, naiivseid ja veretuid poisse surutakse õrnalt nõrkuse seksi". Ta vihjab, et nõrgemad on seksuaalselt allutatud. Seetõttu soovitab ta Sérgiol kaitsjaid mitte lubada.

Niisiis, kui Barbalho tõmbab Sérgio särgi, mis peaaegu maha kukub, reageerib peategelane, haarab tükikese plaati ja viskab selle teisele, kes põgeneb. Kuid öösel lööb Sergio talle laksu ja nad alustavad lähivõitlust, mis lõpeb siis, kui neid hoiatatakse ühe inspektori peatsest saabumisest.

Koolis “paagis” (või basseinis) supledes Sérgio peaaegu upub. Selle päästab aga Sanches. Nii muutub esialgne vastikus, mida peategelane poisi vastu tundis, tänulikkuseks ja sõpruseks. Ja vastupidiselt Rebelo soovitusele, Sergio tunnistab lõpuks kaitsetr, kes aitab teda palju õppetöös, kuid ilmutab seksuaalset huvi Sérgio vastu, kes lõpuks ta tagasi lükkab.

Ribase mõjutusel Sergio alistub pühendumusele ja nähes Franco kannatusi ja alandusi, saab temast tema sõber, kuid mõistab hiljem, et ta eksib, kui ta kujutleb „üldistavat vale, see mõtisklus oli kuri, see müstika alandas mind reeturlikult: lihtne kooseksisteerimine Francoga oli tõend ".

Sérgio muutub nüüd Barretoga lähedaseks, mis näitab peategelasele religiooni julma külge, erinevalt Ribasest, kes näitas talle pühendumise naudingut. Barreto räägib karistustest, kuradist ja deemonitest. See paneb jutustaja usust kõrvale pöörama ja veidi masendusse langema. Kuid pärast perega puhkust taastub ta tuju ja lubab mingit anarhiat.

Lisaks jutustab see Bento Alvese kangelastegu, kelle sõbraks saab. Selline sõprus paneb jutustaja deklareerima, et „isegi ilma mässumeelsuseta, mis nii mässas Rebelot, võib moraalse põhiseaduse perioodina eksisteerida teatav naiselikkus”. Ja väidab, et hindas oma sõpra „naiselikult“, sest teine oli tugev, julge ja suutis teda kaitsta.

Bento Alves kingib Sergiole isegi lilli ja võitleb sõbra pärast ka Malheiroga. Nii et pärast kahe poisi vahelise võitluse tundmaõppimist on Sérgios järgmine reaktsioon:

Andsin omalt poolt kogu südamest romantikute meeleheite, valvates ohkega trellitatud akent. vanglast, kus õrna härrat lubati kinni pidada, ainus eesmärk oli esitada trubaduuridele ja trubaduuridele küsimus keskaegne.

Sealt hakkab Sérgio jutustama Ateneul teisel aastal toimunud sündmusi ja ütleb seda Aristarchusele saabus kahe poisi vaheline armastuskiri. Kirja saatis Candide, kes kirjutas sellele alla nimega Candida. Aristarchus avastab, et kirja saaja on üks Emilio ja karistab eeskujulikult kahte õpilast.

Bento Alvese ja Sérgio sõprussuhe lõpeb vägivaldsel moel, kuna mõlemad ründavad üksteist füüsilises võitluses. See sündmus viib Bento Alvese kooli pooleli jätmiseni. Seejärel alustab Sérgio Egbertiga tugevat sõprust, armulugu, mis lõpeb siis Sérgio on D-i lummuses emu, režissööri naine: “Siis hakkas meie vennaskonna entusiasm vaibuma”.

Järgmisena teatab jutustaja, et Franco „on olnud haige alates viimasest vanglas käimisest”, kuna teda karistati alati halva tegevuse eest. Nii saab poiss lõpuks surma. Ent Athenaeum annab peagi kuju, Aristarchose auks tehtud rinnakuju mälestamise pidustustele alla.

Hiljem haigestub Sérgio, kuna ta saab leetri ja läheb haiglasse. Kuid see pole peategelase jaoks õnnetuse allikas, kuna ta saab oma armastatud D hoolt. Emma: "Teie kohalolekust piisas, et mind voodis elustada". Ja jutustaja mõistab, et see, mida ta tema vastu tunneb, pole see, mida ta tunneb oma ema vastu.

Kuna Sérgio pere on Euroopas isa "haiguse" eest hoolitsemine, on poiss sunnitud veetma oma puhkuse Ateneus. Aga kool põlebja Sérgio päästetakse, kui ta kiiruga haiglast lahkub. Ja saime teada, et tulekahju põhjustas väidetavalt uus üliõpilane Americo, kes ei olnud seal elamisele nõus.

Loe ka: Ahastus: Graciliano Ramose romaan

Teose psühholoogilised elemendid athenaeum

Raamatut võib vaadelda kui Sergio pikk teadvuse voogaastast jutustamine, see tähendab, et kui jutustaja jutustab loo, on ta kaugel narratiivi ajast ehk siis, kui jutustatud lugu juhtub. Seetõttu meenutab jutustaja täiskasvanuna oma lapsepõlve kooliaega.

Sellest vaatenurgast saab ta analüüsida juba aset leidnud fakte ja tegelaste reaktsioone, nagu näete teose alguses, kui Koolidirektori Aristarchuse nimetab jutustaja tühiseks meheks, kellele meeldivad kaunistused, kelle “rahulikud, suveräänsed žestid olid kuningas ". Jutustaja peab teda omamoodi haigeks inimeseks, “selle julma ja kummalise haiguse: kuju enda kinnisideeks”.

Aristarco on pigem ettevõtja kui koolitaja ja teab dissimuleerimist kui viisi oma eesmärkide saavutamiseks:

Tema diplomaatia jagunes nummerdatud prügikastideks vastavalt vastuvõtu kategooriale, mida ta soovis välja anda. Tal olid igasugused kombed vastavalt inimese sotsiaalsele seisundile. Tõelisi sümpaatiaid esines harva. Iga naeratuse südames oli selgelt mõistetav külma saladus.

Kirjeldades õpilase Sanchesi „iidse kelmuse lima magusust“, soovitab jutustaja veel ühte varjatud käitumist. Sama dissimulatsioon on ka Rebelo suhtumises, kes samal ajal, kui tal paistab olevat „patriarhaalne leebus”, teab, kuidas tekitada enda kaitsmiseks „vigastusi ja needusi”.

Tuleb märkida, et vastumeelsus, mida Sérgio algul Sanchesi vastu tunneb, on seotud omamoodi Loodusprotsessina kujutatava tegelase “instinktiivne homofoobia”, kaitstud teadusteooriate kohaselt hooajal. Kuid nõustudes Sanchesi kaitsega, alistub Sérgio passiivsusele, kuna teine on intelligentne ja aitab teda õppetöös.

Seega Sergio on psühholoogiliselt habras, kuna ta on äärmiselt mõjukas, nagu näitab tema seotus usuasjadega, Ribase mõju all ja ka siis, kui ta on üleminekul täiskasvanuks naiselikule kehahoiakule, olles homoerootiliselt seotud Bentoga Alves.

Kõik need kogemused moodustavad Sergio iseloomu, kes näeb nõrkust ja tugevust vastavalt naiseliku ja meheliku sünonüümina. Lõpuks, jutustajana, mis on jutustatud faktidest ajaliselt kaugel, soovitab ta seda koolitusel mehe psühholoogiline, on vaja kogeda ja ületada tema naiselik külg, et jõudu anda mees.

See on ilmne, kui Sergio homoerootilised kogemused Ateneus tekitada huvi naiste vastu, alates tema lummusest D-ga. Emma. Sel viisil osutab jutustaja, et Sérgio pidi kogema homoerootikat omamoodi proovina tema tulevane heteroseksuaalne elu ja seetõttu olid tema kogemused osa tema küpsemisest psühholoogiline.

Töökeskkond athenaeum

Ajalugu athenaeum toimub 19. sajandil Rio de Janeiro linna poiste internaatkoolis. Seega toob see 1888. aastal kirjutatud loodusteadlaste romaan väitekirja deterministlik et koolikeskkond on korrumpeeriv ruum.

töö ülesehitus athenaeum

Raamat on a romaan jagatud kaheteistkümneks peatükiks ja jutustab kronoloogilises ajas peategelase ja jutustaja Sérgio kogemusi Ateneus õppinud aja jooksul. Nii esitab jutustaja-tegelane memorialistlikust vaatenurgast esimeses peatükis sisseastumise institutsiooni 11-aastaselt. Järgmistes peatükkides näitab ta kogetud fakte, mis kinnitavad tema teesi. Ta lõpetab teose, jutustades viimases peatükis Athenaeumi lõpu.

Loe ka: Bras Cubase postuumsed mälestused - töö kokkuvõte ja analüüs

Teose ühiskonnakriitika athenaeum

O romantikaathenaeum, üks Brasiilia naturalismi põhiteoseidkritiseerib XIX sajandi internaatkoolide korruptiivset keskkonda deterministliku teooria abil. Seetõttu peab autor kinni ideest, et keskkond, kuhu inimene on sattunud, võib mõjutada tema käitumist.

Selle teose puhul saab loo peategelane Sérgio oma koolikaaslaste halva mõju. Nii kujutatakse koolikeskkonda kui manduvat ruumi, kus laps kaotab oma süütuse täiskasvanuks saamisel. Selles mõttes laieneb kriitika ka Rio ja Brasiilia tolleaegsele ühiskonnale.

Lõppude lõpuks, kui see oli kodanliku eliidi majapeade tüüpiline taust, järeldatakse, et Rio ühiskonna liikmed olid korrumpeerunud, haritud olendid. dissimuleerimise, ebaaususe, huvide mängu jaoks ja lõpuks ka kõige paremate seaduste järgimiseks, kes on võimelised kõigeks triumfeerima oma.

Raul Pompeia, raamatu autor athenaeum

Raul Pompeiasündinud 12. aprillil 1863, Angra dos Reis. Hiljem, 11-aastaselt, läks romaanikirjanik õppima internaatkooli Rio de Janeiro linna Colégio Abílio juurde. Seejärel õppis ta Colégio Pedro II juures. Lõpuks São Paulos Largo de São Francisco õiguskoolis.

Õigusteaduse eriala üliõpilasena õppis kirjanikust sai abolitsionist ja vabariiklane. Pärast lõpetamist otsustas ta seda ametit mitte harrastada. Nii alustas ta ajakirjanikukarjääri, olles lisaks kaunite kunstide kooli professor ja rahvusraamatukogu direktor, kuid toetades autoritaarset presidenti Floriano Peixoto (1839-1895), läksid tülli mõne tolle aja olulise intellektuaaliga.

Võimalik, et ta ei talu poliitilist tagakiusamist, autor tappis end 25. detsembril 1895, Rio de Janeiros. Ta jättis teosed, mis on seotud Brasiilia natsionalismiga, ajastu stiiliga, mida iseloomustavad objektiivsus, antiromantism ja deterministliku vaatega reaalsusele, mille rass, keskkond ja ajalooline hetk mõjutavad saatus tähemärki.

Kirjanik Raul Pompeia on välja andnud järgmised raamatud: