fantastiline lugu on nimi, mida antakse lühikesele narratiivile, mida esitatakse tegelaskuju piire ületavad tegelased ja / või sama kummalised ja seletamatud faktid. Seda tüüpi kirjandust seostatakse välisautoritega, näiteks:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
Brasiilias on autorid, kes on oma teostes dialoogi pidanud fantastilistega:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Loe ka: Sagarana - Guimarães Rosa novelliraamat
Mis on novell?
Muinasjutt on a jutustus (teksti tüüp, milles lugu jutustatakse). Ta saab teatada a tõene või väljamõeldud sündmus ning seda öeldakse suuliselt või kirjalikult. Jutustused on tegelaste tegevused, mis toimuvad kindlas ruumis ja ajas. Neid loeb a jutuvestja.
Kirjanduses on lisaks novellile ka teisi narratiivižanre, näiteks romaan ja romaan. Nendel kolmel žanril on samad omadused, millele tähelepanu juhiti. Mis neid eristab, on töö suurus, mõõtmed. Sellest vaatenurgast on novell a vähem ulatuslik narratiiv
; romaan, pikem jutustus; telenovela seevastu on oma mõõtmetelt vahepealne koht.Esseist Nelly Novaes Coelho sõnul:
„Lugu on selle algusest peale ametlikult määratletud lühidusega: lühike, lineaarne narratiiv, milles osaleb vähe tegelasi; koondunud ühte toimingusse, lühiajalise ajalise kestusega ja paiknenud ühes ruumis. Sellest lühiduse vajadusest tuleneb novelli suur kunst, mis nõuab rohkem kui ükski teine proosažanr, et kirjanik oleks tõeline alkeemik selle sõnaga manipuleerimisel. "
Kuid, konsensust pole seoses selle määratlusega, mis mõne teadlase ja kirjaniku jaoks tundub olevat mitterahuldav; sest nagu väitis Argentina kirjanik Julio Cortázar (1914-1984), lugu see on pärit
“raske määratleda, nii tabamatu oma mitmetes ja antagonistlikes aspektides ning lõppkokkuvõttes nii salajane ja keskendunud enda jaoks, keele teo, salapärane luulevend kirjandusaja teises dimensioonis "|1|.
Fantastiline kirjandus
Fantastiline kirjandus toob elemente, mis tegelikkuse mõistega vastuollu. Seetõttu esitab see võimatuid tegelasi ja / või fakte, see tähendab vastuolus seadustega, mis käivad loodusnähtusi. Näitena võime tuua raamatu metamorfoos(1915), Franz Kafka, kus peategelane Gregor Samsa muundub putukaks, milleks on loomulikult võimatu.
Filosoof Tzvetan Todorovi jaoks on fantastilises kirjanduses „vajalik, et tekst kohustaks lugejat tegelased nagu reaalsete inimeste maailm ja kõikuvad loomuliku seletuse ja sündmuste üleloomuliku seletuse vahel esilekutsutud "|2|. Seda kõhklused see võib jääda või selle kaotada, kui lugeja otsustab, et sündmused on seotud tegelikkusega või on illusioonid.
Millal fantastiline kirjandus ilmus, pole kokkulepet. Enamik teadlasi väidab, et selle tekkimine toimus 18. – 19. Silva ja Lourenço sõnul|3|: "Fantastiline sai alguse romaanidest, mis uurisid hirmu, ehmatust, kuid sajandite jooksul muutus see kuni 20. sajandini jõudmiseni peenema narratiivina".
Nii pöördusid lisaks Kafkale ka teised kirjanikud mingil ajal oma karjääris fantastilise kirjanduse poole, näiteks: portugali keel José Saramago (1922-2010), koos Pimeduse essee (1995); britt Mary Shelley (1797-1851) koos Frankenstein; šotlane Robert Louis Stevenson (1850-1894), koos arst ja koletis (1886); ja britt Oscar Wilde (1854–1900) koos Dorian Gray portree (1890).
Loe ka: Koomiksid - tekstid, mis sageli kasutavad nad fantastilist tegurit
Fantastilised loo omadused
Fantastiline lugu on lühike narratiiv, mille tegelased või faktid on seotud üleloomulikud või seletamatud elemendid, kuna need on vastuolus loodusseadustega. Karin Volobuef|4| “Väidab, et see žanr jättis üllatavate, hirmutavate ja emotsionaalsete sündmuste järjestuse keerukamatesse temaatilistesse sfääridesse sisenemiseks. Seetõttu hakkas fantastiline narratiiv tegelema tänapäeva inimese jaoks häirivate teemadega: tehnoloogiline areng, eksistentsiaalne ärevus, rõhumine, bürokraatia, sotsiaalne ebavõrdsus "|5|.
Seega on see kirjanduse žanr esiteks põhjustab kummalisust lugejates. siis saab äratada emotsioon lugemise ajal või peegeldus, kui tekst, vaatamata reaalsuse ekstrapoleerimisele, toob sellesse teatud kriitikat - mida võib näha fantastilises loos, alates Machado de Assis, Kimääride maa.
Selles teoses jutustaja jutustab vaese luuletaja Titost ja romantiline kes loobub raha eest oma salmidest. Neid ostab “rikas poiss, luuletaja kuulsuse pärast maniakaalne”. Lisaks Titus on armunud, kuid pole sobitatud. Luuletaja satub kahe võimaliku tee - surra või lahkuda - vahele, kui „ilmub taevane, aurav, fantastiline olend, riietatud valgetesse rõivastesse, ei riide ega udu, midagi kahe liigi vahel, kerged jalad, rahulik ja vihjav nägu, mustad ja sädelevad silmad, heledate ja õrnemate juuste heledad lokid, mis kukuvad graatsiliselt üle paljaste õlgade jumalik”.
Haldjal on tiivad, võtab luuletaja sülle, lagi rebeneb ja nad alustavad lendu: “Tito, kes oli okupatsioonist mõnda aega häirinud füüsiliste seaduste uurimise muusadest, ütles ta, et selle jätkuva tõusu ajal tunnetavad nad varsti harvaesinevate harulduste mõju atmosfääri. Tema viga! Nad läksid alati üles ja palju, aga õhkkond oli alati sama ja mida rohkem ta üles tõusis, seda paremini ta hingas ”.
Sest see on fantastiline lugu, loodusseadusi ei austata, kõik on võimalik. Nii jõuavad nad kimääride maale: "Riik, kuhu rändab kolm neljandikku inimkonnast, kuid mida pole teadustahvlites üles kirjutatud". Selles iroonias mõistame, et jutustaja mõnitab seda enamik inimesi ei ole reaalsusega silmitsiehk ta elab kimääride, unistuste, fantaasia maal.
Seega jõuab jutustaja kimääride maal toimunust teatamise ettekäändel teha a kriitika "meie maailma" tühisuse kohta, nagu näete sellest väljavõttest: "Edasi oli ruum, kus paljud kimäärid laudade ümber arutlesid erinevate viiside üle inspireerida selle meie maailma diplomaate ja režissööre ettekäändega aja täitmiseks ja vaimude hirmutamiseks asjatuse ja hirmutajad. Nendel meestel oli õhku hästi ja nutikalt ”.
Pärast kimääride riiki külastamist saab Tito äkki aru, et kõik hakkab lagunema. tagasivõtmine tema silme ees - see pole ju konkreetne, see on abstraktne maailm - ja luuletaja hakkab langema, kuni jõuab Maale. Nagu näete, on selle allakäik vastuolus loodusseadustega:
"Ja maa! ütles Tito endale. Usun, et ei leidu inimlikku väljendust, mis näitaks rõõmu, mida tundis see kosmosesse eksinud hing, kui ta tunnistas, et läheneb koduplaneedile. Lühike oli rõõm. Tito arvas ja mõtles hästi, et selle kiirusega maad puudutades ei tõuse ta enam kunagi. Tal oli külm: ta nägi enda ees surma ja kiitis oma hinge Jumala ees. Nii oli, oli, õigemini tuli, tuli, kuni - imede ime! - kukkus randa püsti seistes, nagu poleks ta seda põrgulikku hüpet teinud. "
Lõpuks, loo lõpus, veel kord jutustaja kritiseerib neid, kes põgenevad reaalsuse eest: "Sellest ajast peale on Titol ilvese välimus ja ta ütleb esmapilgul, kas mehel on peas aju või kimäärne mass. Pean deklareerima, et vähesed leiavad, et nad ei näe ette viimast liiki [see tähendab, mis kannab endas kimäärset massi, fantaasiat]. Ta ütleb, et mul on põhjust arvata, et kuulun nende väheste erandite hulka ”. Seetõttu kuulutab jutustaja end erandiks, kuna ta on ratsionaalne ega pääse reaalsusest ehk ta on realist.
Autorid maailmas
Maailmakirjanduse peamised nimed, kes on loonud ühe või mitu fantastilist lugu, on järgmised:
Edgar Allan Poe, ameeriklane: raamat erakordsed lood see koosneb aastatel 1833–1845 ilmunud novellidest.
Gabriel García Márquez, Kolumbia ja Nobel kirjandusest: novell “Maria dos Prazeres”, raamatust kaksteist palverändurilugu (1992).
Jorge Luis Borges, argentiinlane: novell “Teine”, tema loomingust liivaraamat (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896-1940), ameeriklane: novell “Benjamin Buttoni kurioosne juhtum”, aastal Kuus jazziaja lugu (1922).
oscar wilde, Suurbritannia: novell "Canterville'i kummitus", aastal Lord Arthur Savile kuritegevus ja muud lood (1887).
Lisaks nendele kirjanikele on ka neid, kes produtseerisid laste jutud kus leidub fantastilist, näiteks: Vennad Grimmid - Jacob Grimm (1785-1863) ja Wilhelm Grimm (1786-1859) - ja Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen on teiste lühijuttude autor Väike merineitsi. Vennad Grimmid on selle autorid konnakuningas, lisaks muudele lühijutustustele.
Vaadake ka: 2. aprill - rahvusvaheline lasteraamatute päev
Autorid Brasiilias
Brasiilias kasutasid mõned autorid fantastilised elemendid oma teostes. Võime tsiteerida Erico Verissimo tema romaanis Antarese juhtum (1971); Machado de Assis oma raamatus Bras Cubase postuumsed mälestused (1881); Mário de Andrade oma loomingus Macunaíma (1928); ja Monteiro Lobato (1882-1948), oma lasteraamatutes.
Siiski peamine autor fantastiline kirjandus Brasiilias on jutuvestja kaevur Murilo Rubião, kellega Antonio Olinto (1919-2009) arvestas sürrealist ja võrreldes Franz Kafkaga. Tema raamatud on:
endine mustkunstnik (1947)
punane täht (1953)
Draakonid ja muud lood (1965)
Pürotehnik Sakarja (1974)
Külaline (1974)
Punase päevalille maja (1978)
mees hallis mütsis (1990)
Murilo Rubião loos - "Teleco, jänku" -, raamatust Draakonid ja muud lood, on jutustaja rannas, kui keegi temalt sigaretti küsib. See keegi on a väike hall jänku. Jutustaja kutsub jänku Teleco enda juurde elama. Telecol on “teiste loomade metamorfoosimise maania”. Nii muutub see kaelkirjakuks ja küsib: "Kas sa ei pahandaks kellegi nii ebastabiilse seltskonda?"
Jutustaja vastab ei, ja nad lähevad elada koos. Kuni ühel päeval muutus känguruks moondunud Teleco, võta naine nende juurde elama. Tereza sõnul on känguru Barbosa ja mees. Seega liigub lugu traagilise ja poeetilise lõpu poole.
Selles loos on fantastika olemas, sest Teleco metamorfoosi ei ole mingil ajal mõistlikult seletatud, kuna see pole võimalik. Lugemine toimub aktsepteerides, et jänku saab rääkida ja teisteks loomadeks muutuda. Siinkohal on vahe fantastiline kirjandus see on pärit Ulme, kuna teises on kummalistele sündmustele selgitusi (kuigi neid ei saa sageli tõestada).
Romantikaõppe magister Kateřina Novotná sõnul:
"Mitmed kriitikud (tavaliselt fantastilisest kirjandusest) hõlmavad selles [imelises] ka ulmet. Kuid, CF omadused [Ulme] on otseses vastuolus imelisega [...]”. Ja edasi: "Ilmselt on liiga lihtne öelda, et SF on teaduspõhine narratiiv, aga see on ikka tõsi. Ilma teaduseta oleks narratiiv lihtsalt väljamõeldis nagu iga teine. Samal ajal oleks ilukirjanduseta teadus lihtsalt teaduslik käsiraamat. "
Fantastiline muinasjutu näide
lugu "Vari - mõistujutt" (1835), raamatust erakordsed lood, sisse Edgar Allan Poe, on a jutustaja tegelane, annab Antiik, kes näib tulevastele lugejatele teadlikult kirjutavat. Ta jutustab “orgia ärkamisest”, milles ilmub vari, mis pole jumalik ega inimlik. THE tähendamissõnaehk allegooriline narratiiv lõpeb siis, kui külalised mõistavad, et selle varju häälel on “surnud olendite rahvahulk”.
Sel viisil on Fantastiline selle Poele omase õudusloo põhjus seisneb selles, et pole mingit selgitust selle kohta, mis vari on, kuigi järeldame, et see on Surm isikustatud. Üks põhjus, mis meid selle järelduseni viib, on loo ülaosas olev epigraaf: „Jah! Kuigi ma kõnnin varju orus ”(Taaveti psalm), mis piiblitekstis on“ varjude org surm”.
Nii et lähme loe lugu | 6 |, täielikult:
Teie, kes mind loete, olete kindlasti endiselt elavate hulgas; aga mina, kes ma kirjutan, olen ammu lahkunud varjude piirkonda. Sest juhtub tõepoolest kummalisi asju ja salajasi asju teatakse ning möödub palju sajandeid, enne kui need mälestused inimese silme alla satuvad. Ja kui neid loetakse, on keegi, kes neisse ei usu, keegi, kes neis kahtleb, ja siiski leiavad vähesed siin raudsetesse stilettidesse graveeritud tegelastes palju mõtisklemiseks põhjust.
Aasta oli olnud terror ja intensiivsemate tunnete kui terror, mille nime Maal pole. Paljude imede ja märkide eest oli tehtud ja kõikjal, üle maa ja mere, levisid katku mustad tiivad. Neile, tähtede tundjatele, polnud aga teadmata, et taevas esitas häbiväärsuse aspekti, ja minu jaoks olid teiste seas ka Kreeka Oinos On ilmne, et siis oli saabunud selle aasta 794 muutus, kus Jäärade sissepääsu juures läheb planeet Jupiter ühendusse kohutava punase rõngaga. Saturn. Taevalaotuse iseloomulik vaim, kui ma ei eksi, ei avaldu mitte ainult Maa füüsilises orbis, vaid ka inimkonna hinges, kujutlustes ja meditatsioonides. Meid oli ühel õhtul seitse, mõne pudeli punase Chiose veini ümber, üllas saali seinte vahel, sünges Ptolemaisi linnas. Ainus sissepääs tuppa, kus olime, oli seestpoolt kinnitatud kõrge, ebatavalise kujuga uks, mida töötas kunstnik Corinos. Mustad kardinad, mis sobivad süngesse ruumi, jätsid meid vaatest kuule, kõledatele tähtedele ja asustamata tänavatele; kuid pahameelt ja nuhtluse mälestust ei saanud seega välistada.
Meie ümber ja meie sees oli asju, millest ma ei saa teadlik, materiaalsed ja vaimsed asjad: raske õhkkond, lämbumistunne, ärevus; ja ennekõike see kohutav eksisteerimisseisund, mida närvilised inimesed kogevad, kui meeled on elus ja ärkvel ning mõttevõimed jäävad seisma. Surmav raskus kaalus meid. See surus meie õlgadele, elutoa mööblile, klaasidele, millest jõime. Ja kõik tundsid end rõhutuna ja kummardatuna, välja arvatud kõik seitse raudlampi leegid, mis meie orgia valgustasid. Tõusevad õhukeste valgusniitidena üles, kui nad püsivad, põlevad, kahvatud ja süütult. Ja peeglis, mille kuma tekkis ümmargusel eebenipuu laual, kus istusime, igaüks meist, sinna kogunenud, mõtiskles ta oma näo kahvatuse ja rahutu sära allakukkunud silmades kaaslased. Sellegipoolest naersime ja olime õnnelikud omal moel - mis oli hüsteeriline - ja me laulsime nende laule Anacreon - mis on hullumeelne - ja me jõime palju, kuigi lilla vein meenutas meile selle värvi veri. Sest meie toas oli veel üks inimene, noor Zoilo. Surnud, pikale nöörile sirutatuna, surilaudadesse varjatud, oli ta nagu stseeni geenius ja kurat. Aga oh! Ta ei võtnud osa meie rõõmust! Tema haigusest krampi sattunud nägu ja silmad, milles Surm oli kustutanud vaid poole katku tulest, nägid välja nagu olla huvitatud meie rõõmust, kuivõrd surnud võivad olla huvitatud nende rõõmust, kes seda peavad tegema surema. Kuid kuigi mina, Oinos, tundsin surnud mehe silmi enda peal, sundisin siiski ennast mitte märkama tema näo kibedust. Ja sukeldades silmad sügavalt eebenipuust peegli sügavusse, laulis ta kõva ja kõlava häälega Teiose poja laule. Kuid vähehaaval mu laulud lakkasid ja nende kaja, mis kostus toa mustade kardinate vahelt, muutus nõrgaks ja ebaselgeks, hääbus. Ja vaata, nende mustade kardinate seas, kus laulude müra surema hakkas, paistis silma must ja ebatäpne vari, selline nagu kuu, kui taevas on madal ja see sarnaneb inimese kujuga, kuid see ei olnud ei inimese, ei jumala ega ühegi teise olendi vari. teatud. Ja toakardinate vahel hetkeks värisedes näitas ta end lõpuks täielikult eebenipuu ukse pinnal. Kuid vari oli ebamäärane, vormitu, ebatäpne ja see ei olnud ei inimese ega jumala, Kreeka jumala, Kaldea jumala, Egiptuse jumala vari. Ja vari püsis pronksukse kohal, kaardus karniisi all, ja see ei liikunud ega öelnud ühtegi sõna, kuid seisis seal paigal ja muutumatuna. Noore Zoilo varjatud jalad olid, kui ma õigesti mäletan, ukse peal, millele vari toetus. Meie aga seitse neist kogunesime sinna, olles näinud varju, kui see kardinate vahel välja paistis, me ei julgenud seda kindlalt vaadata, vaid lasime silmad alla ja vaatasime ilma kõrvalekaldumiseta peegli sügavusse. eebenipuu. Ja lõpuks, mina, Oinos, öeldes mõned sõnad madalal häälel, küsisin varjust tema nime ja sünnikohta. Ja vari vastas: "Mina olen VARI ja minu elukoht on Ptolemais katakombide lähedal nende süngete infernaalsete tasandike ääres, mis piirnevad Charoni räpase kanaliga." Ja siis, me kõik seitse, tõusime õudust täis istmetelt, värisedes, külmudes, kohkudes, sest varju hääletoon ei olnud mitte ühest olendist, vaid paljudest olenditest ja, varieerides käändeid silpidest silbini, vibreeris see meie segaduses kõrvuni, justkui oleksid need surma tuhandete sõprade tuttavad ja hästi meelde jäänud intonatsioonid korjas.
Hinne
|1| Tõlkinud Davi Arriguci noorem ja João A. Barbosa.
|2| Tõlkinud Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva ja Daiane da Silva Lourenço, mõlemad Maringá riiklikust ülikoolist (UEM).
|4| Karin Volobuef on doktorikraad São Paulo ülikoolis (USP) kirjades.
|5|Apud Luis Cláudio Ferreira Silva ja Daiane da Silva Lourenço.
|6| Tõlkinud Oscar Mendes ja Milton Amado.
autor Warley Souza
Kirjanduse õpetaja
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-conto-fantastico.htm