Considerando que la sociedad capitalista está dividida en clases sociales, como decía Karl Marx, es un hecho que estas clases tienen intereses antagónicos. Este antagonismo, obviamente, sería fundamental para pensar en la lucha de clases permanente caracterizada en la obra marxista, teniendo en los conflictos desde el mundo del trabajo hasta su manifestación, ya que son el resultado de las relaciones sociales de producción propias del sistema. capitalista.
Pero, ¿cuál es la naturaleza de estos conflictos relevante para la producción de vida material, es decir, para la vida cotidiana del mundo del trabajo? Para pensar en una respuesta breve (pero no suficiente), solo considere el razonamiento simple: mientras que el trabajador busca mejores salarios y condiciones de trabajo, los empresarios buscan aumentar las ganancias y ampliar sus compañías.
Además, la valorización de una alta racionalización de los procesos productivos desde la revolución industrial, el aumento de la explotación del trabajo humano y la consecuente acumulación de La riqueza y el aumento de la desigualdad social solo han intensificado las hostilidades y las divergencias entre clases a lo largo de la historia del capitalismo como modo de producción. predominante.
Se puede señalar que los primeros movimientos de resistencia obrera entre los siglos XVIII y XIX estuvieron motivados por la dificultad de adaptarse a esta nueva situación. modelo productivo - ahora industrial - ya que los individuos seguían vinculados a otro contexto de mayor libertad y autonomía en las prácticas laborales. Uno de los primeros levantamientos obreros contra los empresarios fue el llamado movimiento ludista, que tuvo lugar a principios de siglo. XIX, en el que los trabajadores estaban dispuestos a romper las máquinas, lo que (en su entendimiento) estaría robando su trabajos.
En la actualidad, vale decir que el desarrollo tecnológico conduce a la exclusión del trabajo humano, generando un proceso de desempleo estructural. La situación actual de desarrollo del capitalismo está marcada por la fuerte automatización de la producción, es decir, la importante proceso irreversible de transformaciones en el proceso de producción a través de la sustitución de mano de obra humano. Por tanto, es necesario comprender cómo se desarrolla la lucha entre intereses de clase y, más precisamente, cómo se dan los conflictos en el mundo de las clases. trabajo, ya que estas transformaciones pueden significar una precariedad del trabajo, si pensamos, por ejemplo, en los niveles de desempleo.
Es decir, los cambios estructurales pueden traer más complicaciones para el trabajador (que ahora debe estudiar más, prepararse más, competir más por las vacantes que son escasas). Para Ricardo Antunes (2011), "cuando se elimina el trabajo vivo [de hecho los trabajadores], el trabajador se vuelve precario, se convierte en vendedor ambulante, hace trabajos ocasionales, etc." (ANTUNES, 2011, pág. 06). La precariedad del trabajo significa el desmantelamiento de los derechos laborales. De ahí la importancia de reflexionar sobre este tema, sobre la lógica perversa del capitalismo, evaluando formas de mantener garantías para el trabajador, que es el lado más débil de este conflicto.
También según Antunes (2011), “reducir la jornada laboral, discutir qué producir, para quién producir y cómo producirlo son acciones urgentes. Al hacerlo, comenzamos a discutir los elementos fundacionales del sistema de metabolismo social del capital que es profundamente destructivo ”(Ibid., P. 06). Este aspecto no solo se discute entre empresarios y trabajadores, sino también sobre cuestiones salariales, horas de trabajo, generación de empleo, reparto de utilidades, condiciones de seguridad, planes de carrera, entre muchos otros aspectos relacionados con derechos laborales adquiridos a lo largo del siglo XX, a través de la organización del movimiento obrero a través de los sindicatos, la unionismo.
Sin embargo, es un hecho que las condiciones laborales y los derechos laborales han avanzado algo. Evidentemente, estos avances en materia de derechos y garantías de los trabajadores no fueron obsequios de la clase empresarial, sino fundamentalmente el resultado de la lucha de los movimientos sindicales y obreros. En el Brasil de hoy, las llamadas centrales sindicales, en términos generales, tienen como demanda los siguientes puntos: cambios en la política económica para reducir las tasas de interés y distribuir la renta; reducción de la jornada laboral de 44 horas semanales a 40 horas; extinción del factor seguridad social; y regulación de la subcontratación de servicios.
Aún así, a pesar de los avances en el trabajo y la resolución de algunos conflictos (a través de la legislación laboral) que se derivan del mismo, la lógica de explotación inherente al capitalismo (tan presente en la vida cotidiana del trabajador), ni siquiera lo que Marx llamó la brutalidad del hombre por la rutinización del trabajo y, en consecuencia, de la la vida.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Ciencias Sociales por la UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas
Magíster en Sociología de la UNESP - Universidad Estadual de São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Estudiante de Doctorado en Sociología en UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conflitos-precarizacao-no-mundo-trabalho.htm