Desde un punto de vista histórico, Irán es visto como una nación fuertemente influenciada por la expansión islámica que marcó el período medieval. De hecho, los valores religiosos de este país tienen un grado de penetración que se manifiesta en diferentes esferas de la vida cotidiana del pueblo iraní. Sin embargo, la comprensión de este turbulento escenario político no debería limitarse únicamente a una simple crítica a la hegemonía del pensamiento islámico dentro de su cultura.
En las primeras décadas del siglo XX, Irán despertó el interés del mundo occidental por sus valiosas reservas de petróleo. Inicialmente, la injerencia en Irán provino del gobierno británico, que intentó preservar sus intereses con las reservas energéticas de la nación islámica. Sin embargo, en 1951, la injerencia político-económica extranjera sufrió un duro golpe cuando el primer ministro Mohammad Mossadegh nacionalizó la exploración petrolera en su país.
Sin embargo, dos años después, con el apoyo logístico y militar de Estados Unidos, Mohammad Reza Pahlevi consagró un gobierno dictatorial comprometido con los intereses del bloque capitalista. Gozando de amplios poderes, este estadista persiguió a los partidarios del movimiento nacionalista iraní y estableció la adopción de prácticas occidentales, vestimenta y patrones de consumo en el país. Acorralados, los nacionalistas promovieron el mantenimiento de su orientación política dentro de las mezquitas iraníes.
La fusión entre el discurso nacionalista y la defensa de los ideales religiosos cobró fuerza bajo la voz del ayatolá Ruhollah Khomeini. De esta manera, defender la injerencia política conservadora del clero iraní se convirtió en una forma de defender los intereses nacionales frente a la intervención extranjera. Exiliado en Irak, Jomeini se vio obligado a retirarse del país a petición del dictador Saddam Hussein, entonces aliado de los estadounidenses.
A principios de 1979, una serie de disturbios, protestas y huelgas anunciaron la insostenibilidad del gobierno de Reza Pahlevi. Con esto, bajo la tutela del Ayatollah Jomeini, la llamada Revolución Iraní fundó un Estado conservador, teocrático, contra la intervención occidental. En este contexto transitorio, Saddam Hussein libró una guerra destinada a debilitar la influencia política de los chiítas y controlar las ricas reservas de petróleo de la nación vecina.
Después del conflicto, que no generó ningún tipo de ganancia para ninguna de las partes, la tutela religiosa continuó guiando la vida política iraní. En 1997, la elección de Mohammad Khatami representó una posibilidad de reformas que desmovilizarían los rigores que tenía el liderazgo religioso dentro de Irán. Sin embargo, no fue posible lograr las transformaciones que buscaban principalmente mujeres y estudiantes.
En 2005, debido a las frustraciones vividas en el gobierno de Khatami, una gran evasión de votantes permitió que el líder ultraconservador Mahmoud Ahmadinejad ganara el proceso electoral. En su primer mandato, observamos la intensificación de las tensiones políticas con Estados Unidos, la pretensión del desarrollar un programa nuclear y hacer varias declaraciones controvertidas contra los regímenes occidentales y el gobierno de Israel.
En 2009, una nueva elección estableció la disputa entre Mahmoud Ahmadinejad y Mir Hossein Mousavi, quien tendría una política de pretensiones liberales. A pesar de que las encuestas apuntaban a una feroz disputa, el proceso electoral terminó apuntando a una victoria aplastante para Ahmadinejad, poseedor de más del 60% de los votos contados. Como resultado, varias protestas y denuncias sugieren la ilegalidad del proceso electoral iraní, que fue ratificado por el ayatolá Ali Khamenei, el líder supremo del país.
Por Rainer Sousa
Licenciada en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-historia-politica-recente-ira.htm
