Papel de la Compañía de Jesús en la Contrarreforma

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LA Compañía de Jesús, fundada por los españoles San Ignacio de Loyola, fue una de las órdenes católicas más importantes fundada en el siglo XVI y sigue teniendo influencia internacional hasta el día de hoy. Para entender la importancia de este orden, es necesario que conozcamos algunas características del contexto en el que fue creado.

  • Contexto histórico de la creación de la Compañía de Jesús

Una de las secuencias de eventos más importantes de la Edad Moderna es la llamada Renovacionesreligioso, que entienden el Reformas protestantes y el Contrarreforma católica, ocurrió durante la primera mitad del siglo XVI. Entre los momentos principales de las Reformas Religiosas, tenemos, del lado protestante, las tesis de Lutero de 1517, la revuelta campesina. Anabautista de 1522-25 y las reformas anglicana y calvinista de la década de 1530, que tuvieron lugar en Inglaterra y Suiza, respectivamente. Por el lado católico, el punto más importante fue la convocatoria de la Concilio de Trento, iniciado en 1546, que reafirmó los dogmas católicos y buscó conciliarlos con el humanismo característico de la época. Además, algo muy particular estaba sucediendo en las naciones católicas, especialmente en España.

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Como los portugueses, el Reino unificado de España nació de las guerras contra la ocupación musulmana de la Península Ibérica. La unión de los tronos de Castilla y Aragón a finales del siglo XV supuso un hito en la defensa política y espiritual del catolicismo europeo. Cuando se produjo la erupción del protestantismo, España, que había iniciado el proceso de colonización de los recién descubiertos El “Nuevo Mundo”, junto con su vecino Portugal, buscó defenderse de la rápida difusión de las ideas de Lutero, Calvino y similar. Además de las medidas de contención tomadas en el ámbito político, se produjo, en el ámbito estrictamente religioso, la creación de la Compañía de Jesús, o Societas Iesu, SJ, en 1534.

  • Jesuitas y misiones católicas internacionales

Responsable de la creación de la Compañía de Jesús, el Vasco Ignacio de Loyola, fue un ex miembro del ejército español y se las arregló, con otros religiosos, como FranciscoJavier y Alfonsosalmón, para llevar adelante la idea de una orden que tuviera como principal objetivo las misiones católicas internacionales. Tú Jesuitas, como se llama a los miembros de la Compañía de Jesús, se caracterizaron por el compromiso que tenían para emprender misiones en todo el mundo en la era de las grandes navegaciones. Miles de jesuitas llegaron al América hispana y América portuguesa convertir y catequizar a los nativos, así como ayudarlos en el proceso de aculturación. Fue mediante prácticas operativas como esta que los jesuitas pudieron aprender idiomas nativos, como el Tupi-guaraní, y sistematizarlos en gramáticas generales, como bien destaca el historiador Christopher Dawson, en tu libro La división del cristianismo:

No menos importante fue la actividad misionera de los jesuitas, una de las hazañas extraordinarias de la época. Desde la época de San Francisco en adelante, los jesuitas fueron los principales pioneros y organizadores de la expansión. Misionero cristiano en Asia y las Américas, India y Japón, China y Siam, México, Brasil y el Paraguay. Sin tener en cuenta los aspectos puramente religiosos, esta actividad tuvo importantes repercusiones intelectuales en la cultura europea. Ya en el siglo XVI, los relatos de los misioneros jesuitas eran más que historias de viajeros y exploradores, colaborando mucho más para transformar el conocimiento occidental y la comprensión del mundo no europeo. Los autores de los numerosos 'relatos' jesuitas fueron los precursores de los etnólogos y orientalistas modernos, así como de los misioneros modernos.[1]

Además, la importancia de la Compañía de Jesús en la esfera contrarreformista radica en la disciplina espiritual y de comportamiento que exige el libro. Ejercicios espirituales, escrito por San Ignacio. A pesar de ser un libro muy breve, casi un folleto, tuvo un gran impacto en lo que se se refiere al modelado de la práctica de la oración, la meditación y la ascesis que debe ser seguida por el misionero.

LOS GRADOS

[1] DAWSON, Christopher. La división del cristianismo: de la reforma protestante a la era de la Ilustración. Trans. Marcia Xavier de Brito. São Paulo: É Realizações Ed., 2014. pag. 188.


Por mí. Cláudio Fernandes

Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/papel-companhia-jesus-na-contrarreforma.htm

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