Muchos deben conocer el película matriz, pero lo que no todo el mundo sabe es que contiene referencias filosóficas muy rico. Las ideas presentadas en la superproducción cinematográfica están relacionadas con la Filosofía idealista platónica, haciendo claras referencias a la alegoría de la cueva, desde Platón.
La película
matriz (derecho Hermanas Wachowski, 1999) cuenta la historia de Neo Anderson, a hacker de un ordenador que, a través de intrusiones en internet, descubre la existencia de un extraño programa en la red, el matriz.
despues de ti descubrimientos, Neo es buscado por un grupo de personas que dicen ser hackers y afirmar conocer una verdad que la mayoría desconoce, dejándola en manos del protagonista: elige conocer la verdad y cambiar tu vida para siempre o seguir siendo engañado por el matriz y olvídate de todos tus descubrimientos. Neo Anderson luego decide saber la verdad.
El mito
O mito de la cueva, como también se le conoce, es un diálogo platónico presentado en el libro VII de la
República y tiene como interlocutores a Sócrates y Glaucón. Sócrates presenta una situación en la que los esclavos se encuentran atrapados en el fondo de una cueva con los ojos vueltos solo hacia las profundidades de ella.Detrás de ellos hay un pozo de fuego y detrás de él pasan personas y objetos. A través del fuego, los objetos generan oscuridad que están diseñados de una manera distorsionado en la pared de la cueva. Todo lo que estos esclavos saben hasta ahora son estas sombras y los ecos de los sonidos que se propagan afuera. Eso para ellos es el mundo entero.
En un día cualquiera, uno de los esclavos logra liberarse y camina hacia la salida de la cueva. Cuando finalmente se va, descubre un mundo totalmente diferente de lo que sabía antes.
En el primer encuentro con la luz del sol directamente en los ojos, el esclavo tiene un visión borrosa, que poco a poco se va desmoronando. Poco a poco, el esclavo se acostumbra a mirar a la luz y aprender a contemplar este “nuevo mundo”.
Entonces decide volver a la cueva y contarle a sus compañeros lo que hay afuera, pero ciertamente no lo reconocerán y no aceptarán su nueva versión de la realidad. Por lo tanto, se encuentra en un dilema: vuelve y dile a los demás, ¿quién podría juzgarte loco e incluso matarte, o quedarse y contemplar un nuevo mundo solo?
Cómo relacionar las dos obras
La maestra Marilena Chauí 1, del departamento de Filosofía de la USP, escribió un excelente texto didáctico que explora relaciones cinematográficas matriz con el diálogo de Platón. Este texto se publica al principio del libro. Invitación a la filosofía.
Neo Anderson, el protagonista de la película, es la figura del esclavo que logra liberarse de la cueva. Este esclavo liberado de la cueva representa al filósofo. El filósofo es el que logra liberarse de la prisión que mantiene a los hombres esclavos de la percepción, de los sentidos, y que son engañados por ellos.
liberarse de la cueva significa, en un lenguaje platónico, accede a los famosos mundo de ideas, que sería un lugar donde los hombres estarían libres de engaños, manteniéndose en contacto, a través del pensamiento, con las esencias puras de las cosas del mundo.
Para Platón, O verdadero conocimiento viene de ideas puras es de intelecto. Todo conocimiento que surge de las sensaciones del cuerpo es engañoso. Neo, como el esclavo liberado, descubre que hay una realidad totalmente diferente a la que creemos. En la película, el responsable de nuestro error es el Software de matriz.
LA matriz fue diseñado para mantener a los humanos en la “dulce ilusión” de vivir en este mundo lleno de comodidad y placer, cuando en realidad el mundo fue completamente destruido. En esta narrativa, los hombres viven en realidad como fetos estáticos sumergidos en el útero (matrizen latín significa "útero") mientras que tienen una intensa actividad cerebral que respalda la vida que creen que tienen.
Sócrates es considerado el "patrón de la filosofía", porque, según Chauí1, nunca se contentó con las opiniones establecidas, los prejuicios de su sociedad o las creencias incuestionables de sus compatriotas. Era un innovador, que quería romper con las creencias habituales y buscar la verdad detrás de las cosas.
Sócrates descubrió que hay una "matriz" o una “cueva” que nos aprisiona y engaña a todos. Argumentó que el salir de esta cueva es conseguir el conocimiento, dejando de lado las creencias vulgares, los preceptos sociales, los prejuicios, los dogmas, la cultura impuesta o cualquier otro elemento que pueda impedir que el hombre acceda al conocimiento puro. Al conquistar este conocimiento, el hombre logra salir de la esclavitud, de la servidumbre que lo aprisiona.
la realidad es desagradable
dejar el matriz es extremadamente doloroso y desagradable al principio. La vida que brinda el programa es divertida, cómoda, placentera y acogedora. ¿Cómo intercambiar un hermoso paisaje con gente divirtiéndose, comiendo bien, por su contrario? La realidad fuera del software es dura y difícil de adaptar.
podemos recordar el escena de pelicula cuando Neo abandona el programa por primera vez y lo compara con el momento en que el esclavo abandona la cueva por primera vez. La primera reacción del esclavo es un desagradable resplandor en la visión, hasta que finalmente se acostumbra a la luz.
Neo, al “desconectarse”, ve lo desagradable de la vida real y, hasta que su mente y su cuerpo aceptan la deconstrucción de todo lo que él consideraba verdadero, pasa por mucho sufrimiento.
la verdad es liberadora
Conocer la verdad es esencial para liberarnos de la esclavitud. Quien es libre es feliz. E incluso si la ignorancia es cómoda y aparentemente mejor, debemos superarla. Solo así podemos tomar conciencia de nosotros mismos y del mundo que nos rodea, participar de él, cuestionarlo, comprenderlo y cambiarlo. Conocer la verdad nos permite la emancipación como ciudadanos. Vea cómo Sócrates, como interlocutor en La republica, de Platón, finaliza el diálogo:
La guarida subterránea es el mundo visible. El fuego que lo enciende es la luz del sol. El cautivo que asciende a la región superior y la contempla es el alma que se eleva al mundo inteligible. O mejor dicho, como quieres saber, esta es, al menos, mi forma de pensar, que solo Dios sabe si es verdad. En cuanto a mí, la cosa es cómo te lo digo. En los extremos del mundo inteligible está la idea del bien, que sólo se puede conocer con gran esfuerzo, pero que, conocido, se impone al la razón como causa universal de todo lo bello y bueno, creador de luz y sol en el mundo visible, autor de inteligencia y verdad en mundo invisible, y en el que, por eso mismo, hay que mantener la mirada fija para actuar con prudencia en los asuntos públicos y privados. (PLATO, en La republica).
|1| CHAUI, Marilena. Invitación a la Filosofía. São Paulo: Ática, 2005, p. 9.
de Francisco Porfirio
Licenciada en Filosofía
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-matrix.htm