Raymundo Faoro fue un jurista, científico social, historiador y escritor brasileño. Autor de un importante libro sobre la formación política y social de Brasil, los dueños de la energía, Faro explicó cómo Brasil se ha consolidado como república burocrática que concentra poderes en los mismos grupos desde el período colonial.
A interpretaciones weberianas de Faoro lo ubican como liberal, sin embargo, durante la dictadura civil-militar brasileña, hubo un acercamiento intenso entre los partidos intelectuales y políticos y personalidades de izquierda Brasileño.
En su dilatada carrera, el intelectual se desempeñó como Procurador del Estado de Rio Grande do Sul, abogado, cronista y columnista, presidió el Colegio de Abogados de Brasil (OAB) y ocupó una cátedra en la Academia Brasileña de Letras.
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Biografía Raymundo Faoro
Raymundo Faro nació en el municipio de vacaria, en el interior de Rio Grande do Sul, el 27 de abril de 1925
. Faoro era hijo de agricultores de Rio Grande do Sul que se trasladaron a la ciudad de Caçador, en el interior de Santa Catarina. Allí, el niño tuvo la oportunidad de continuar sus estudios en la escuela secundaria (actualmente Bachillerato). Volver a Rio Grande do Sul, Faro estudió Derecho en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, obteniendo su licenciatura en 1948.el intelectual comencé a escribir para la prensa aún como estudiante universitario, y en 1947 contribuyó a la fundación de una Revista de crítica artística y literaria importante para el panorama juvenil de la ciudad de Porto Alegre en temporada: la revista Quijote. A lo largo de su vida, colaboró en diversas publicaciones periódicas, algunas de las cuales son reconocidas en el escenario político y económico nacional.
En la década de 1950 Raymundo Faoro fue abogado hasta que fue seleccionado, mediante concurso público, para hacerse cargo de la cargo de Fiscal del Estado de Rio Grande do Sul. En 1958, el sociólogo brasileño publicó su primer y más influyente trabajo, el libro Los dueños del poder: formación del clientelismo político brasileño. Este libro, sin embargo, tardó en darse a conocer, estudiar y vender.
![Un libro importante que analiza la historia política de Brasil. [1]](/f/09ebba6b7d652404bec4b0925a2253ec.jpg)
Sociológicamente inspirado en el trabajo del clásico sociólogo alemán Max Weber, Faro era un liberal convencido, especialmente en el sentido político de la palabra. La dictadura cívico-militar brasileña, que tuvo lugar entre 1964 y 1985, despertó el compromiso de Raymundo Faoro de luchar por los derechos y contra la opresión del gobierno sanguinario que dejó su mayor carga sobre los brasileños entre 1968 y 1977, durante los llamados "años de plomo" de la dictadura.
El pensador brasileño tuvo su primera obra (los dueños de la energía) reeditado y ampliado en 1974, lo que provocó que un gran número de intelectuales y líderes políticos resistieran la dictadura, tanto demócratas como Marxistas, empezó a leer al sociólogo. En ese momento, como abogado, Faoro representó una figura importante en el resistencia pacífica contra el gobierno dictatorial, luchando contra los llamados Actos Institucionales y por la amnistía de presos políticos y exiliados.
Entre 1977 y 1979, Faro fue presidente del Colegio de Abogados de Brasil (OAB), mostrándose como un fuerte aliado en la lucha por la redemocratización brasileña. Su biografía, que se muestra en una página dedicada a su memoria en el sitio web de la Academia Brasileira de Letras, afirma que partió de la sede de la OAB, en Río de Janeiro, “la primera gran denuncia detallada contra la tortura de prisioneros políticos ".
La página también afirma que la casa del intelectual en Río se ha convertido, después de la amnistía y redemocratización, en un punto para políticos como Tancredo Neves y Luís Inácio Lula da Silva (ex presidente Lula).|1|. Lula incluso invitó a Faoro a postularse como vicepresidente en 1989, invitación que fue rechazada.
El 23 de noviembre de 2000 Raymundo Faoro fue elegido para el puesto número seis en la Academia Brasileña de Letras. Murió el 15 de mayo de 2003, en la ciudad de Río de Janeiro, a los 77 años de edad.
Ideas de Raymundo Faoro
Raymundo Faoro basó sus teorías en la gran estructura sociológica del pensador alemán MaxWeber. Entre las décadas de 1940 y 1980, la mayoría de los sociólogos brasileños estaban alineados con la método materialista histórico dialéctico en Karl Marx. Raymundo Faoro, contrariamente a esta mayoría (conviene recordar que los sociólogos marxistas se formaron en Sociología, mientras que Faoro se licenció en Derecho y estudió y produjo sociología fuera del medio ambiente. académico), alineado con el método de análisis sociológico weberiano, es decir, al método integral. En términos de principios políticos, era liberal.
Dos conceptos son muy importantes para comprender el trabajo de Raymundo Faoro:
estatus burocrático
La palabra estado designa un forma de sociedad en la que no hay (o casi no) movilidad social. Un ejemplo de sociedad de propiedad estatal es la establecida dentro del feudalismo y se extendió a los estados nacionales monarcas europeos, marcados por linajes nobles.
Para Faoro, Brasil se formó como un estado burocrático, como un burocracia estatal, desde la época colonial, que privilegiaba a ciertas clases, como burguesía poderosos, que han permanecido en el poder desde entonces. Algunas familias del élite colonial dominan (o dan lugar a otras familias que dominan) la economía política hasta el día de hoy.
La burocracia estatal fue algo estudiado y defendido por Weber, incluso como un medio para legitimar el poder y el monopolio de la violencia otorgado al estado. Sin embargo, Faoro ve que la burocracia en Brasil fue creada y mantenida de otra manera, a través del patrimonialismo.
Patrimonialismo
El patrimonialismo es la forma brasileña de gobernar que toma el gobierno de la esfera pública como si fuera privado. En lugar de crear un esquema de gobernanza y composición estatal basado en la impersonalidad y imparcialidad, los brasileños tienden a tomarse las cosas personalmente, sin mayores preocupaciones constitucionales y entidades legales.
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Raymundo Faoro ¿Comunista o Liberal?
¿Un intelectual de izquierda o de derecha? Intelectuales y personalidades de los dos grandes lados políticos querían hacerse cargo del trabajo y el intelecto de Faoro. Con la reimpresión de los dueños de la energía en 1974, tanto marxistas como demócratas brasileños quien se opuso al gobierno militar se unió al análisis e interpretación de este trabajo.. La lucha contra la dictadura militar y la redemocratización de Brasil puso al sociólogo en contacto con líderes de izquierda del país en la década de los 80, como el expresidente Lula.
El autoproclamado filósofo Olavo de Carvalho, conservador y admirador de la obra de Faoro, habla de incorporación de las teorías del sociólogo en la fundación del Partido de los Trabajadores (PT), que se formó en Brasil en la década de 1980 como una nueva alternativa política de izquierda después de la redemocratización. Mientras que una gran parte de la derecha y la izquierda intentan llevarse el trabajo faoriano a sí mismos, algunas personas con cierta influencia de formación de opinión, más allá de Olavo de Carvalho y extendiéndose a personalidades vinculadas a movimientos liberales serios, dejar de lado la obra de Faoro izquierda.
Sin embargo, Faoro nunca adoptó una postura de distanciamiento de las ideas liberales. también nunca adoptó una postura marxista en su teoría, distanciándolo, al menos sociológicamente, del pensamiento de izquierda.
Los grados
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Credito de imagen
[1] Biblioteca azul (Reproducción)
de Francisco Porfirio
Profesor de Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/raymundo-faoro.htm