gracia araña (José Pereira da Graça Aranha) nació el 21 de junio de 1868 en São Luís, en el estado de Maranhão. Posteriormente se licenció en Derecho, ejerció la abogacía, fue uno de los fundadores de la Academia Brasileña de Letras, ingresó a la carrera diplomática y participó en la Semana de Arte Moderno en 1922.
El escritor y diplomático falleció el 26 de enero de 1931 en Río de Janeiro, y dejó una obra caracterizada por su carácter nacionalista, además de presentar rasgos simbolistas y, principalmente, naturalistas, como demuestra su libro más conocido: Canaán - en el que está presente la discusión sobre el mestizaje y la superioridad racial.
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Biografía de Graça Aranha
Graça Aranha (José Pereira da Graça Aranha) nació el 21 de junio de 1868 en São Luís, en el estado de Maranhão. Posteriormente, en 1882, ingresó en la Facultad de Derecho de Recife. Así, el joven abolicionista y republicano se graduó en 1886 y pasó a trabajar como abogado en la ciudad de Campos, en el estado de Río de Janeiro.
Luego, se trasladó a Porto do Cachoeiro, ciudad de Espírito Santo, que luego fue escenario de su novela. Canaán. Aún así, en 1897, antes de publicar su primer libro, ayudó a fundar la Academia Brasileña de Letras y tomó posesión de la cátedra número 38, cuyo mecenas es el poeta Tobías Barreto (1839-1889).
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Durante las próximas dos décadas, siguió una carrera diplomática en Europa. Cuando regresó definitivamente a Brasil, comenzó a dialogar con jóvenes artistas de São Paulo, que buscaban una nueva forma de expresión estética. De ese modo, ayudó a organizar el Semana del Arte Moderno de 1922 y fue el responsable del discurso de apertura del evento.
En 1922, el escritor estuvo preso durante casi un mes por sospecha de estar involucrado en una conspiración contra el presidente electo Artur Bernardes (1875-1955). Dos años después, Graça Aranha rompió con la Academia Brasileña de Letras, ya que la consideraba muy conservadora. Murió el 26 de enero de 1931, en Río de Janeiro.
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Características literarias de Graça Aranha
Las obras de Graça Aranha están incluidas en el premodernismo y tener las siguientes características:
Nacionalismo
regionalismo
Ausencia de idealizaciones
crítica sociopolítica
reflexión filosófica
monólogo interior
Rasgos naturalistas y simbolistas
Obras de Graça Aranha
Canaán (1902)
Malazarte (1911)
Estética de la vida (1921)
espíritu moderno (1925)
el maravilloso viaje (1929)
mi propia novela (1931)
Canaán
![Portada del libro Canaã, de Graça Aranha, publicado por el editor Martin Claret. [1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
la historia de la novela Canaántiene lugar en Porto do Cachoeiro, en el Espíritu Santo. Milkau y Lentz son los protagonistas de la narrativa. Los dos son inmigrantes alemanes y, a pesar de tener puntos de vista opuestos sobre la vida, terminan convirtiéndose en amigos. Así, el narrador utiliza a los personajes para realizar reflexiones filosóficas vinculadas a la determinismo naturalista.
La narración comienza cuando Milkau llega a Porto do Cachoeiro. A través de Roberto Schultz (dueño de un gran almacén), conoce a Lentz. Los dos jóvenes tienen ideas diferentes sobre el mestizaje. Milkau está a favor de mezclar razas, pero, en defensa de su idea, deja brillar el tono racista, ya que cree que la mezcla de una "raza superior" con un "salvaje" puede renovar la civilización:
“MILKAU - Llegará el momento de África. Las razas se civilizan por fusión; es en el encuentro de las razas avanzadas con las razas vírgenes y salvajes donde hay descanso conservador, el milagro del rejuvenecimiento de la civilización. El papel de los pueblos superiores es el impulso instintivo del desarrollo de la cultura, transfundiendo cuerpo a cuerpo. producto de esta fusión que, tras la oscuridad de la gestación, toma el capital acumulado en el infinito generaciones. Así es como Galia se convirtió en Francia y Germania en Alemania ”.
Estas palabras de Milkau, por cierto, reflejan la política de blanqueamiento llevada a cabo en Brasil al final de la Siglo XIX y principios del XX, estimulado por ideas pseudocientíficas y, por tanto, equivocado de la era. En una especie de oposición a este proceso de mestizaje, Lentz defiende la superioridad de los europeos y ve en la mezcla de razas un retraso, porque, según él, produce una raza y una cultura inferiores:
“LENTZ - No creo que la fusión con especies radicalmente incapaces resulte en una raza en la que se pueda desarrollar la civilización. Siempre será una cultura inferior, una civilización de mulatos, esclavos eternos en revueltas y caídas. Hasta que se elimine la raza que es el producto de tal fusión, la civilización siempre será un misterioso artificio, cada minuto devastado por el sensualismo, la bestialidad y el servilismo innato del negro. El problema social para el progreso de una región como Brasil radica en la sustitución de una raza híbrida, como los mulatos, por europeos. La inmigración no es simplemente un caso de simple estética para el futuro del país, es sobre todo un tema complejo que interesa al futuro humano ”.
Más tarde, Milkau conoce a Maria Perutz, hija de inmigrantes. Sin embargo, está embarazada de un niño llamado Moritz Kraus, nieto del hombre para el que trabajaba su madre como sirviente antes de morir, dejando a María huérfana y al cuidado de la familia Kraus. Sin embargo, cuando se enteran del embarazo, los padres del niño la echan de la casa.
Ella está trabajando en una plantación de café cuando está en dolores de parto y busca refugio cerca de unos anacardos, donde da a luz a su hijo, que es devorado por los cerdos. ella entonces acusada de matar a su propio hijo, es arrestado. Milkau saca a María de la cárcel, y los dos huyen, en busca de la "tierra prometida", es decir, la Canaán ilusoria:
“La noche encantadora se retiró, el mundo cansado de ser igual; Milkau celebró con un escalofrío de esperanza la deliciosa transición... De todos modos, Canaán se iba a revelar... Llegó la nueva luz sin misterio, e iluminó la llanura aluvial. Milkau vio que todo estaba vacío, que todo estaba desierto, que los nuevos hombres aún no habían emergido allí. Con sus manos indefensas, tocó la Visión que lo había arrastrado. Al contacto humano se detuvo, y María volvió a mirar a Milkau, el primitivo rostro moribundo, los mismos ojos magullados, la misma boca arrugada, la misma figura de mártir.
[...]
- No te canses en vano... No corras... Es inútil... La tierra de Promissão, que les iba a mostrar y que también buscaba con ansias, ya no la veo... Todavía no ha caído en la cuenta de Life. Detengámonos aquí y esperemos que venga en la sangre de las generaciones redimidas. No desesperes. Seamos fieles a la dulce ilusión de Mirage. El que vive el Ideal pide un préstamo a la Eternidad... […].”
De esta manera, el romance Canaán se muestra muy vinculado a la Nonaturalismo del siglo XIX, al hacer explícita la defensa de la superioridad de una raza sobre otra y el blanqueamiento de Brasil, a través del mestizaje, como solución a los problemas socioeconómicos del país.
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Datos curiosos sobre Graça Aranha
Graça Aranha fue amiga del abolicionista Joaquim Nabuco (1849-1910).
El autor era el único fundador de la Academia Brasileira de Letras que aún no había publicado un libro.
El escritor vivió una historia de amor con Nazareth Prado (1875-1949), a pesar de que ambos estaban casados.
tu obra de teatro Malazarte estrenada en 1911 en París.
Tu libro Cartas de amor, publicado en 1935, recoge algunas de las cartas de amor que el autor envió a Nazareth Prado.
Credito de imagen
[1] Martín Claret (reproducción)
por Warley Souza
Profesor de literatura
