LA Ley sexagenaria fue una de las leyes aprobadas en Brasil con el objetivo de promover lentamente la abolición del trabajo esclavo. Fue propuesto por Manuel Dantas, reformado por Antônio Saraiva y aprobado por el Barón de Cotegipe, en 1885. Se determinó que los esclavos mayores de 60 años serían considerados libres.
La ley fue una respuesta de los conservadores al avance de la agenda abolicionista en la sociedad brasileña. Su aprobación fue considerada una derrota para los defensores de la abolición y entendida como una medida de los conservadores para frenar el avance de este movimiento en Brasil. La ley, sin embargo, no impidió la abolición sucedió en 1888.
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Contexto
O gran debate en la política brasileña en el siglo XIX implicó la abolición del trabajo esclavo. Este debate se desarrolló en etapas muy lentas y siempre tropezó con el conservadurismo de los políticos, representantes de los intereses de los grandes terratenientes que poseían decenas de esclavos. Además de los que abogaban internamente por la abolición, estaba el hecho de que Brasil fue uno de los últimos países del mundo en utilizar el trabajo de negros esclavizados, lo que ejerció presión internacional sobre el país para su abolición suceder.
La primera parte del debate estuvo relacionada con la prohibición de la tratael esclavista, y después de que se prohibió el tráfico, la defensa de la abolicion empezó a ganar fuerza, pero fue detenido por el gradualismo implementado (porque se hizo poco a poco). Por ello, se aprobó la ley del útero libre, en 1871, lo que contribuyó a debilitar temporalmente el escenario de la lucha contra la esclavitud.
Sin embargo, a partir de 1878, el debate por la abolición recuperó su fuerza, motivado por los próximos ocho años de aprobación de la Lei do Ventre Livre. Por lo tanto, Brasil podría ver la liberación de los primeros hijos de esclavas de conformidad con esa ley. O movimiento abolicionista luego comenzó a actuar interna y externamente para promover el fin del trabajo esclavo.
Nombres como JoaquimNabuco y JosédelPatrocinio agitaron a la sociedad promoviendo el debate abolicionista. Esta nueva movilización provocó la creación de una serie de instituciones abolicionistas en Brasil, con énfasis en la Asociación Emancipadora Central, a Sociedad Brasileña contra la Esclavitud y el Confederación abolicionista.
Este resurgimiento del abolicionismo fue acompañado por una reacciónconservador lo que significó que, en el Parlamento, se prohibieron los debates sobre la abolición, y en la sociedad, se amplió la presencia de instituciones esclavistas. Aun así, la defensa de la abolición avanzó en todo Brasil.
Se llevaron a cabo manifestaciones públicas, folletos y periódicos en defensa de la causa circularon por la gran ciudades, y la campaña abolicionista resultó en la abolición del trabajo esclavo en dos estados Brasileños. Entonces, en 1884, Ceará y Amazonas declararon que la esclavitud estaba definitivamente extinta en sus territorios.
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Reforma de Dantas
Esta disputa entre abolicionistas y esclavistas se repitió en los círculos políticos y, en 1884, los liberales y defensores de la abolición tuvieron la posibilidad de llevar adelante este debate en la política. Ese año, el presidente del Consejo de Ministros (correspondiente a lo que conocemos como primer ministro), Manuel Pinto de Sousa Dantas, presentó en el Parlamento una propuesta para la reforma de la esclavitud.
LA Propuesta de Dantas planteó las siguientes preguntas, según la historiadora Ângela Alonso|1|:
- Propuso abolir definitivamente la esclavitud en Brasil dentro de 16 años;
- Esclavos liberados mayores de 60 años;
- Reorganizó la lista de precios de esclavos;
- Prohibió el tráfico interprovincial;
- Permitió la distribución de pequeñas tierras a ex esclavos;
- Canceló el alistamiento ilegal de esclavos.
Esta propuesta enfrentó una gran resistencia por parte de los parlamentarios, especialmente porque no estipuló el pago de indemnización para los amos que liberaron a sus esclavos. La reacción conservadora fue tan fuerte que se celebraron nuevas elecciones para componer el Parlamento y, para disgusto de Dantas, la mayoría elegida era conservadora.
Para resolver la disputa política, el emperador decidió cambiar al presidente del Consejo de Ministros. AntonioGranizo, y luego el Barón de Cotegipe, asumió el cargo mientras se debatía la propuesta de Dantas, y luego de que Dantas dejara la presidencia del gabinete, su proyecto sufrió modificaciones.
A modificaciones celebrados en la oficina de Saraiva se presentaron el 12 de mayo de 1885 y establecieron una indemnización para los amos de esclavos que se realizaría de acuerdo al horario de trabajo, además, se reajustó y aumentó el precio de los esclavos en relación a la propuesta Dantas. Las enmiendas de Saraiva fueron criticadas por los abolicionistas, que adoptaron una retórica más radical.
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Ley sexagenaria
![El Barón de Cotegipe llevó al Parlamento a aprobar la Ley de Sexagenaires en septiembre de 1885. [1]](/f/7e7509f3d8db332f8c75769483467ad9.jpg)
Las críticas a Saraiva por parte de liberales y abolicionistas lo llevaron a dejar el gabinete, y D. Pedro II eligió el Barón de Cotegipe para la función. Fue un político conservador y defensor de la esclavitud y, en este rol, siguió la propuesta de Saraiva como una forma de silenciar el discurso abolicionista cada vez más radical.
Cotegipe, en su esfuerzo por contener a los abolicionistas, autorizó a la policía a actuar brutalmente contra sus manifestaciones y los movilizó para capturar a los esclavos que huían. El objetivo era debilitar el movimiento en Brasil. Él todavía procedió a la tramitación de la propuesta de Saraiva, sin modificarlo y obteniendo su aprobación el 28 de septiembre de 1885.
Con eso, el Ley No. 3270, también conocida como Ley Sexagenaries o Ley Saraiva-Cotegipe. A través de ella se decretó que:
- Los esclavos mayores de 60 años se considerarían libres;
- Como indemnización, se suponía que los sexagenarios esclavizados trabajaban para sus amos durante tres años (siendo 65 el límite de edad);
- Los sexagenarios liberados continuarían viviendo con sus amos y solo podrían mudarse si un juez de huérfanos los autorizaba;
- Los sexagenarios liberados se verían obligados a vivir en la ciudad donde fueron liberados durante cinco años (excepto en las capitales);
- Se fijarían precios elevados para que los esclavos fueran manumitidos;
- Se prohibiría el tráfico interprovincial, etc.
La Ley de Sexagenarios fue considerada una victoriaDeconservadores. Primero, porque se había aprobado sin los elementos más incisivos propuestos originalmente por Manuel Dantas. En segundo lugar porque buscó su aprobación debilitar la retórica abolicionista que adoptó propuestas cada vez más radicales.
A pesar de esto, la ley sexagenaria ha fallado. Para debilitar el abolicionismo, no tuvo éxito porque el movimiento continuó ganando fuerza en Brasil y el acciones de resistencia contra la esclavitud, pacíficas o no pacíficas, siguió aumentando.
El fracaso conservador se hizo aún más notorio porque, menos de tres años después de la aprobación de la Ley Sexagenaria, la abolición del trabajo esclavo fue decretada por el Leydorado, de 13 de mayo de 1888.
Nota
|1| ALONSO, Ángela. Procesos políticos de abolición. En.: SCHWARCZ, Lilia Moritz y GOMES, Flávio (eds.). Diccionario de esclavitud y libertad. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. pag. 361.
Créditos de imagen
[1] los comunes
Por Daniel Neves
Profesor de Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm