Cosmología: significado y relación con la filosofía

Actualmente, el cosmología es una hebra de estudios de Astronomíaque trata directamente del origen del Universo mediante el uso de dispositivos tecnológicos y cálculos físicos avanzados. En el pasado, la cosmología fue utilizada por los presocráticos para descubrir la posible origen del cosmos a través de observaciones y especulaciones.

No existían instrumentos tecnológicos, por lo que lo que sí podían hacer era observar a simple vista lo que había en el su rango, incluidos los elementos que se encuentran en el planeta mismo, y formular un razonamiento basado en su comentarios.

Significado

La palabra cosmología tiene su raíz en el idioma griego antiguo, derivado de los términos Cosmos (Universo) y logotipos(razón, organización racional). la cosmología es la estudio del universo, de tu origen y de los tuyos organización. La tarea del cosmólogo es determinar cuál es el origen del Universo, a partir de forma científica y racional. Por tanto, podemos decir, a grandes rasgos, que la cosmología es el estudio del origen del Universo, cómo se formó, cómo se organiza y los elementos que lo componen.

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Cosmología y Filosofía

LA Filosofía El griego presocrático está íntimamente ligado a la cosmología. A diferencia de las narrativas mitológicas, los primeros filósofos intentaron encontrar el verdadero origen del Universo que, de forma lógica y racional, tenía sentido. Por lo tanto, los Los primeros filósofos también fueron cosmólogos..

  • cosmología y cosmogonías

La palabra cosmogonía tiene los radicales Cosmos (Universo) y agonía (palabra que originó la palabra génesis, es decir, creación). Antes del surgimiento de la Filosofía, quienes presentaron el origen del Universo fueron las mitologías, a través de narrativas cosmogónicas. Las narrativas mitológicas griegas presentan el origen de todo desde los titanes Caos, Chronos y Gaia - como pilares del surgimiento del Cosmos. Los primeros dioses, Zeus, Hades y Poseidón, fueron los que liberaron al Universo de la crueldad de Chronos.

  • cosmología griega

cuentos fue el primer cosmólogo de la tradición griega. Al observar el Universo y pensar que esas cosmogonías no tenían sentido, el filósofo pasó por un proceso de observación y especulación que dio origen a su teoría: la idea de que el Agua da lugar a todo.

Su especulación puede parecernos absurda hoy, pero también puede considerarse la primer pilar de la cosmología griega, porque Tales no buscó un elemento sobrenatural para explicar el Universo, sino que postuló que el origen era dentro de la naturaleza.

En el mismo tapete Anaximandro, Anaximens, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Demócrito, Anaxágoras y otros filósofos han propuesto teorías cosmológicas basadas en la observación del Universo y en especulación racional.

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que paso en el Grecia antigua, desde la aparición de Filosofía occidental, Era un choque de ideas de pensadores que buscaron en la naturaleza el origen de todo el Universo frente a las teorías cosmogónicas propuestas por la mitología griega, que era equivalente a la religión de ese pueblo.

Del equilibrio entre cosmogonías y cosmología, la pensamiento contemporáneo, inclinado a un búsqueda de la racionalidad, que por su vez, originó las ciencias. La filosofía es, por tanto, el madre de todas las ciencias, y sus soportes racionales dieron lugar a una actividad científica extremadamente empírico.

Ernst Cassirer, un filósofo contemporáneo, describe el choque entre cosmogonías y cosmología en el mundo griego como Presentar la visión dramática propuesta por la mitología y la visión científica que trata a la naturaleza como un objeto a ser pionero:

La naturaleza, en su sentido empírico o científico, puede definirse como la existencia de las cosas siempre que esté determinada por leyes generales. Tal "naturaleza" no existe para los mitos. El mundo del mito es un mundo dramático, un mundo de acciones, fuerzas y poderes en conflicto. En cada fenómeno de la naturaleza ve la colisión de estos poderes. La conciencia mítica siempre está imbuida de estas cualidades emocionales. Cualquier cosa que se vea, el sentido está rodeado de una atmósfera especial: una atmósfera de alegría, dolor, angustia, emoción, júbilo o depresión. No podemos hablar aquí de "cosas" como materia muerta o indiferente. Todos los objetos son benignos o malvados, amistosos u hostiles, familiares o extraños, seductores y fascinantes o repelentes y amenazantes. Podemos reconstruir fácilmente esta forma elemental de experiencia humana, porque ni siquiera en la vida del hombre civilizado ha perdido su poder original. Cuando estamos bajo la atención de una emoción violenta, todavía tenemos esta concepción dramática de todas las cosas. Ya no tienen su rostro habitual; cambian bruscamente de rostro, se tiñen del color específico de nuestras pasiones, del amor o del odio, del miedo o de la esperanza.I

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cosmología moderna

Hoy en día, la cosmología forma parte de los estudios de Astronomía y Astrofísica. A diferencia de la cosmología antigua, la cosmología actual se basa en cálculos matemáticos avanzados y fórmulas físicas, así como en instrumentos tecnológicos de alta precisión como computadoras y telescopios.

ICASSIRER, E. ensayo sobre el hombre: introducción a una filosofía de la cultura humana. São Paulo: Martins Fontes, 1994, p. 129.

de Francisco Porfirio
Licenciada en Filosofía

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