Humanista, Montaigne defiende una serie de tesis a las que siempre vuelve en su Ensayo. Con una vida dividida entre una carrera jurídica y administrativa (fue alcalde de Burdeos, Francia), aprovechó los retiros en su castillo para aislarse y escribir. El tema: la sabiduría.
Ensayo es su obra maestra, que ha florecido después de 20 años de reflexión. Consiste en una forma de pensar crítica a la sociedad del siglo XVI, aunque aborda diferentes temáticas. Algunas de sus tesis son:
1 - Toda nueva idea es peligrosa;
2 - Todos los hombres deben ser respetados (humanismo); y
3 - En el ámbito de la educación, se debe respetar la personalidad del niño.
Esta última tesis llama la atención, ya que, para Montaigne, se debe formar un hombre honesto, capaz de reflexionar por sí mismo. Este hombre debe buscar el diálogo con los demás, teniendo un sentido de relatividad sobre todas las cosas. Así, podrá adaptarse a la sociedad donde tendrá que vivir en armonía con los demás hombres y con el mundo. Será un espíritu libre y libre de creencias y supersticiones.
Según Montaigne, los pensamientos y las actitudes del hombre están sujetos al tiempo, que puede transformarlos. Para llegar a esta conclusión, es habitual ver el pensamiento de Montaigne dividido en tres etapas evolutivas:
La primera fase es la estoicismo, en el que el filósofo adopta, bajo la influencia de su amigo La Boétie, la estoica pretensión de alcanzar la verdad absoluta. Pero su espíritu vive más con la duda, y la experiencia estoica ciertamente marcó, para siempre, la ruptura de Montaigne con cualquier idea de verdad absoluta.
La segunda fase, como consecuencia de la primera y también por el entorno en el que vivía, en una Francia dividida por el conflictos intelectuales entre católicos y protestantes, con mucha violencia y guerras, Montaigne se deja seducir por la filósofos de escepticismo, de duda. Según ellos, si el hombre no sabe nada de sí mismo, ¿cómo puede saber tanto del mundo, de Dios y de su voluntad? La duda es para Montaigne un arma contra el fanatismo religioso.
En la tercera y última etapa, ya madura y al final de su vida, Montaigne se interesa más por sí mismo que por otros filósofos. Sus últimos escritos, el “Ensayo”, Son muy personales. Estaba convencido de que el único conocimiento digno de valor es el que uno adquiere por sí mismo. Su escepticismo activo es un intento de criticar radicalmente las costumbres, conocimientos e instituciones de la época. Con esto, la contribución de Montaigne es fundamental en la constitución del pensamiento moderno.
Tú "Ensayo”Abordan una gran variedad de temas: la vanidad, la libertad de conciencia, los cojos, etc., y por ser ensayos no tienen unidad aparente. El filósofo deja fluir libremente su pensamiento y se plasma en el papel, vagando de idea en idea, de asociación en asociación. No escribe para complacer a sus lectores, ni escribe técnicamente o para instrucción. Al contrario, pretende escribir para las generaciones futuras, para dejar un rastro de lo que fue, de lo que pensó en un momento dado. Montaigne adoptó el principio griego "Conócete a ti mismo". Por tanto, según él, escribir es un medio para alcanzar este autoconocimiento.
Por João Francisco P. Cabral
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Uberlândia - UFU
Estudiante de maestría en Filosofía en la Universidad Estadual de Campinas - UNICAMP
Filosofía - Escuela Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm