El origen del ser humano dentro de la teología judeocristiana se encuentra en el momento de la creación, cuando Dios creó a Adán a imagen y semejanza suya. Esta forma de entender la origen del hombre se ha destacado como predominante desde que el cristianismo se convirtió en la principal religión de Occidente.
Sin embargo, desde el fortalecimiento del racionalismo, desde la Ilustración en el siglo XVIII, las doctrinas Las religiones empezaron a ser cuestionadas y se empezaron a desarrollar nuevas teorías explicativas sobre los más variados temas. desarrollado. En el caso del origen del ser humano, la influencia del análisis racional sobre el mundo natural llevó a Charles Darwin, principalmente, a elaborar el teoría evolutiva, situando el origen del ser humano como consecuencia de la evolución de las especies, de cara a su adaptación al medio en el que se insertaron.
El dilema sobre las dos teorías explicativas puede mantener viva una pregunta que se ha planteado durante siglos: ¿Adam tenía ombligo o no?
Esta cuestión se cernió sobre las cabezas de los teólogos durante la Edad Media y el Renacimiento en Occidente, e incluso provocó intensos debates entre los bizantinos.
Bajo la creacionismo hay dos versiones posibles. Habiendo creado Dios a Adán como adulto, no sería necesario que tuviera ombligo, porque no fue engendrado del vientre de una mujer. Sin embargo, como Dios creó un ser perfecto, aunque ya era un adulto, Adán fue hecho con un ombligo, al igual que los otros hombres y mujeres que habría dejado como descendientes.
Desde la perspectiva del evolucionismo, es cierto que Adán tenía un ombligo, porque incluso si se le trata como el primer hombre, debido a la evolución de los homínidos, se habría generado dentro del útero de una madre, siendo necesario que su embarazo se alimentara a través del cordón umbilical. Cortar este cordón después del nacimiento resultaría en el ombligo.
A pesar de que la existencia o no del ombligo de Adán es una discusión cuyo desenlace es estéril, generó algunos controversias durante la Edad Media y el Renacimiento, especialmente en lo que respecta a la producción artística. Los pintores que retrataron las escenas del Edén se enfrentaron a esta pregunta: ¿representar a Adán con o sin ombligo?
Algunos pintores utilizaron como recurso para escapar de la respuesta insoluble la pintura de grandes hojas en la región pélvica de Adán, que además de esconder sus genitales, también cubría el lugar donde presumiblemente el ombligo. El teólogo John MacArthur afirma que Miguel Ángel, al pintar su fresco más famoso en la Capilla Sixtina, La creación de Adam, le habría dado un gran ombligo a Adam, lo que le valió los comentarios represivos de algunos teólogos del era.
Esta cuestión de la existencia o no del ombligo de Adán sirve en nuestros días para mostrar cuán conflictiva explicación del origen del hombre frente a las dos principales tesis explicativas sobre este hecho, el creacionismo y evolucionismo. El debate que confronta la fe y la ciencia puede no generar respuestas absolutas, pero puede ampliar nuestra reflexión y profundizar nuestro conocimiento sobre la vida y la forma en que la desarrollamos en el mundo.
* Créditos de imagen: Zheltyshev y Shutterstock.com
Por Tales Pinto
graduado en historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm
