Tú Los hebreos son un pueblo de origen semítico quien, según la narración bíblica, se estableció en Canaán a través del patriarca Abraham. A lo largo de su historia, los hebreos emigraron a Egipto, regresaron a Canaán, reconquistaron la tierra de los cananeos y filisteos, y después de ser conquistado por una serie de pueblos, comenzó a huir de la región debido a la violencia romana.
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Historia hebrea y fuentes históricas
La historia hebrea es bastante peculiar, porque mucha gente la identifica por la gran fuerza de la tradición judeocristiana en la formación religiosa de Brasil. Sabemos que los hebreos eran un pueblo seminómada que se estableció en Canaán, en la antigüedad, y un parte de la historia de estas personas está narrada en la Biblia, el libro sagrado de los cristianos.
La Biblia, así como otros documentos de la antigüedad, son tratados por los historiadores como fuenteshistórico. Sin embargo, esto no significa que todo en la Biblia se considere la verdad. histórico, ya que hay todo un trabajo de tasación para probar la veracidad de los hechos mencionado.
Por lo tanto, algunos de los pasajes bíblicos sobre la historia de los hebreos se entienden como míticos y no necesariamente como verdades y eventos históricos. Estas consideraciones son parte del trabajo de los historiadores, ya que la historia moderna tiene métodos para probar los hechos. De todos modos, esta práctica de los historiadores también se encuentra en la Antigüedad, y los historiadores, como Tucídides, ya buscaban diferenciar hechos reales de testimonios míticos.
Otro hecho que debe tenerse en cuenta es que los hebreos comenzaron a registrar su historia solo después de que se convirtieron en las personas más poderosas de Canaán.|1|. Por lo tanto, muchos de los informes se realizaron posteriormente cuando realmente sucedieron. Por tanto, en la historia, es importante manejar los informes historiaóRico de la Biblia con una cierta salvedad.
La Biblia es un documento importante en el estudio de la historia hebrea, pero no es la única fuente para estudiar la historia de los hebreos. Los historiadores trabajan con otras fuentes, como restos arqueológicos, registros realizados por otros pueblos, etc.
¿De dónde vinieron los hebreos?
![Abraham es considerado el gran patriarca de los hebreos. [1]](/f/ce6745cc27f63e4ae12a136423415119.jpg)
Los relatos bíblicos dicen que los hebreos son descendientes directos de Abrahán y vino de Mesopotamia a Canaán, alrededor del siglo XX a. C. En este relato, Abraham era un pastor seminómada que vivía en Ur, cuando recibió una profecía de Dios que lo llevó a dejar su tierra. en busca de una "tierra prometida".
La historiadora Karen Armstrong dice que es difícil fundamentar muchos de los relatos de la historia de Abraham, ya que fueron escritos casi mil años después de que ocurrieron.|2|. Incluso hay historiadores que tratan a los israelitas como un pueblo que surgió del corazón de los cananeos. De todos modos, en el relato bíblico, vimos que los hebreos eran un personas extranjeras que se establecieron en Canaán.
La fijación ocurrió en el Valle del río Jordán, un tramo conocido por tener tierras más fértiles. Los hebreos todavía vivían una vida de seminomadismo y tenían contacto frecuente con los Cananeos, pueblos originarios de la región. Este contacto hizo que muchos hebreos adoptaran la adoración de Yahvé, el dios hebreo, pero de otros dioses también, como él, un dios cananeo.
Esta primera fase de la historia hebrea se conoce como curso del tiempo de los patriarcas, siendo Abraham, Isaac y Jacob los grandes patriarcas hebreos. Los hebreos sobrevivieron criando animales, como ovejas, y también cultivaron alimentos. Había quienes vivían en regiones más desérticas, así como quienes se asentaron en lugares con suelos fértiles.
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yendo a egipto
Respecto a este período, la tradición bíblica aún habla de la migración de los hebreos a la región de Egipto, supuestamente alrededor del 1700 a. C. C. Las razones serían una escasez de alimentos que afectó a toda la región de Canaán. El propósito de mudarse a Egipto sería establecerse en las fértiles tierras a orillas del Río Nilo.
Este viaje a Egipto fue objeto de varias preguntas, comenzando por el hecho de que, nuevamente, el relato bíblico no responde a todas las preguntas del historiadores y, por lo tanto, se ve más como un mito de la creación, un mito que dio a la historia hebrea un cierto sentido en lugar de necesariamente verdadera. histórico. Karen Armstrong dice que la historia del Éxodo es otro mito más que demuestra el surgimiento del pueblo y la nación de Israel.|3|.
No se sabe si esta migración tuvo lugar en grandes cantidades o si solo migraron unas pocas tribus. Se cree que la llegada de los hebreos a Egipto coincidió con el momento en que Hicsos dominó la región, lo que aseguró una buena acogida a los hebreos. Incluso se habla de un posible cooperación hebrea con los hicsos, y su expulsión resultó perjudicial para los hebreos, ya que los egipcios supuestamente decidieron vengarse esclavizando a todos los hebreos. Esta esclavitud habría continuado hasta el 1300 a. C. C., cuando Moisés emergió como libertador.
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Retorno y conquista de Canaán
Una vez liberados, los hebreos regresaron a Canaán, un evento conocido como éxodo. Históricamente, es imposible probar si esta migración tuvo, de hecho, la gran cantidad de personas como se indica en el relato bíblico. Se cree que ocurrió la migración hebrea, pero eso habría sido mitificado.
El regreso a Canaán presentó un breve período en el que los hebreos vivieron como nómadas en la península del Sinaí. Cuando llegaron a Canaán, encontraron la región ocupada por los cananeos y los filisteos. Entonces, de acuerdo con la narrativa bíblica, el campaña para conquistar esta tierra.
La Biblia apunta a una campaña verdaderamente militar, pero los historiadores sugieren que esta recuperación de Canaán fue más lenta y menos impactante. El escritor André Chouraqui, por ejemplo, señala que la penetración israelí fue mucho más sutil, ya que militarmente el impacto no tuvo grandes efectos|4|.
Karen Armstrong, por otro lado, dice que los historiadores señalan que no hay evidencia que pruebe una invasión israelí a gran escala. Otras evidencias apuntan al surgimiento de aldeas alrededor del 1200 a. C. C al norte de Jerusalén. Otros historiadores sugieren que hubo una conquista, pero no fue total, y también hay historiadores que sugieren que Israel surgió dentro de la sociedad cananea.|1|.
En última instancia, esta presencia hebrea en Canaán resultó en creación de Israel. Este fue el período de jueces, ya que la gran autoridad de los hebreos eran los jefes militares conocidos como jueces.
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Monarquía hebrea
El último juez hebreo habría sido Samuel, que, a finales del siglo XI a. C., decidió inaugurar el monarquíahebreo. La explicación del surgimiento de la monarquía está relacionada con el debilitamiento de asirios y egipcios. El debilitamiento de estos pueblos permitió que otros pueblos representaran una amenaza para los hebreos, como los amonitas y moabitas, además de los filisteos.
Así, surgió la necesidad de un liderazgo fuerte, y la monarquía, con el nombramiento de un rey, fue la solución para asegurar la protección del pueblo hebreo. La monarquía hebrea tendría tres grandes reyes:
Saul (1030-1010 a. C.)
David (1010-970 a. C.)
Salomón (970-930 a. C.)
Los aspectos más destacados de la monarquía hebrea son los logros militares logrados por Saúl, aunque la gran conquista militar de los hebreos se llevó a cabo durante el reinado de David, alrededor del año 1000 a. C. C. La ciudad de Jebus, capital de los jebuseos, fue conquistada y rebautizada como Ir David. No se sabe si el Conquista de Jebus se llevó a cabo mediante una campaña militar o mediante un golpe palaciego. Actualmente, conocemos esta ciudad como Jerusalén.
David idealizó el Templo de jerusalén un lugar sagrado para los hebreos, pero quien llevó a cabo la construcción de este templo fue el rey Salomón. El reinado de Salomón se considera un período de prosperidad para los hebreos, ya que gozaban de un próspero comercio y una gran seguridad garantizada por los ejércitos hebreos.
diáspora
Después del reinado de Salomón, el Reino de Israel se ha debilitado y, dividido en dos reinos, Judá e Israel, fue conquistado por una sucesión de pueblos:
Asirios,
Caldeos,
Persas,
Macedonios,
romanos.
La conquista de los caldeos, por ejemplo, resultó en la primera destrucción del templo y en esclavitud de los hebreos en Babilonia.
La segunda destrucción del templo tuvo lugar durante el regla romana, ya que los hebreos nunca aceptaron la presencia romana y se rebelaron constantemente. La búsqueda de la independencia de los hebreos habría sido uno de los grandes problemas de Palestina durante la época de Jesús, y se cree que su traición se debió al hecho de que no quería unirse a una revuelta contra los romanos.
Los conflictos contra los romanos se convirtieron en guerras conocidas como Guerras romano-judías. El Templo de Jerusalén sufrió su segunda destrucción en el año 70 d.C. C., y la represión romana contra los judíos en Palestina fue tan grande que los hebreos comenzaron a huir de la región. Este escape fue nombrado diáspora.
Los grados
|1| ARMSTRONG, Karen. Jerusalén: una ciudad, tres religiones. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 46-47.
|2| Ídem, pág. 47.
|3| Ídem, pág. 54.
|4| CHOURAQUI, André. Los hombres de la Biblia. São Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 38-39.
|5| ARMSTRONG, Karen. Jerusalén: una ciudad, tres religiones. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 44-45.
Credito de imagen
[1] jorisvo / Shutterstock
Por Daniel Neves Silva
Profesor de Historia
