Heráclito de Éfeso fue uno de los principales filósofos de Antiguo presocrático. Se clasifica como asistir a la escuela jónica sólo por su ubicación geográfica y la facilidad didáctica con la que esta clasificación nos permite comprender su pensamiento. La obra del filósofo se caracterizó por iniciar una movimiento de ruptura en filosofía presocrática que, junto con las ideas de los eleáticos, conduciría a las filosofías Socrático, platónico y aristotélico.
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Biografía
La vida
A información sobre la vida de Heráclito son a menudo contradictorio y no coincidente. Poco se sabe con certeza sobre la trayectoria biográfica e intelectual del filósofo. historiadores antiguos como Diógenes Laercio y Nehantes de Cisicus son las principales fuentes doxográfico | 1 | a salvo.
Se sabe que Heráclitus nació en la ciudad de Éfeso en el 540 a. C. Es cierto que estaba hijo de la alta aristocracia de la ciudad, hijo del gobernante Bloson o, según otra información, de Heront, rey de Éfeso. La personalidad complicada y orgullosa de Heráclito le hizo rechazar la vida política y abdicar de su herencia del trono de Éfeso, pasándola a su hermano.
Esta negativa a recibir honores políticos se debió a un desprecio extremo que Heráclito tenía para las personas y la sociedad (especialmente por la plebe), siendo clasificado como un misántropo. El pensador fue muy criticado por esta actitud en su tiempo, pero desde que era un niño, fue admirado por tu sabiduría.
Se especula que su madurez intelectual, cuando desarrolló la parte más significativa de su obra, ocurrió alrededor de los 40 años, cuando se llevó a cabo la 69 Olimpiada del Mundo Antiguo. A pesar de la alta producción filosófica del pensador, hoy reconocido por su importancia histórica, en su tiempo fue rechazado varias veces por su vida aislada.
En su vida adulta, se retiró por un tiempo al templo de la diosa Artemisa y luego fue a un retiro solitario y duradero en las montañas, alimentándose solo de plantas. En su vejez se vio afectado por una enfermedad conocida por los antiguos como hidropesía, también conocida hoy como edema, que consiste en la acumulación anormal de líquido por las células y cavidades del cuerpo, lo que provoca hinchazón y funcionamiento anormal de los órganos.
Muerte
Con motivo de la enfermedad, Heráclito se vio obligado a regresar a la ciudad y consultar a los profesionales a los que tanto criticaba: los médicos. El pensador preguntó a los profesionales si podían hacer de la inundación de sus cuerpos una sequía, sin que los médicos entendieran de qué se trataba. Renunciando al tratamiento convencional, pensó que el calor del estiércol producido en los establos podría hacer que el líquido se evaporara de su cuerpo. se hundió en el estiércol.
Algunas fuentes dicen que su cuerpo, ya debilitado, fue incapaz de desprenderse de las heces, habiendo muerto sumergido por asfixia y su cuerpo permaneció allí mucho tiempo. Irreconocible por la putrefacción, puede haber sido devorado por perros. Otras fuentes dicen que Heráclito logró salir del estiércol y que habría muerto más tarde a causa de causas naturales, probablemente relacionado con su enfermedad. Sólo es cierto que murió en el año de 470 a. C., a los 70 años.
Ideas principales
Heráclito inaugura una forma de pensar sobre el surgimiento del Universo diferente a la de los jonios y Pitagóricos, porque, si bien éstos presentaban una unidad material como elemento original de todo, Heráclito depositó su especulación en un elemento (fuego), por su capacidad para mover, agitar y transformar cosas. Según este pensador, el mundo y la naturaleza son movimientos constantes. Todo cambia todo el tiempo, y el flujo perpetuo (movimiento constante) es la principal característica de la naturaleza.
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El profesor José Cavalcanti de Souza explica la esencia de todo el pensamiento de Heráclito sobre naturaleza, basado en el siguiente pasaje de la colección de textos sobre filósofos presocráticos de colección los pensadores: “Heráclito dice, en algún pasaje, que todas las cosas se mueven y nada permanece inmóvil. Y, al comparar seres con la corriente de un río, afirma que no podría entrar dos veces al mismo río ”. | 2 |
Esta declaración condensa el significado del flujo de Heráclito, ya que el movimiento constante es la principal marca de la naturaleza. Nada permanece estático, todo se mueve, todo cambia. El río cambia cada segundo, al igual que una persona cambia cada segundo, entonces la misma persona no puede entrar al mismo río dos veces, porque tanto ella como el río ya no son los mismos en el instante posterior al primer baño.
Heráclito sostiene que no hay unidad natural en el mundo, pero duelos y dualidad constante. “El mundo es un devenir eterno”, dice el filósofo, queriendo decir que hay un cambio constante e impredecible que caracteriza a la naturaleza. El pensador desprecia la noción de esencia y sostiene que existe una mutabilidad, que surge de varios procesos continuos, que da como resultado lo que es el mundo. Esta relación está compuesta por el duelo entre opuestos, que genera nuevas funciones. Por pensar así, Heráclito es considerado el "Papá de dialéctico.
Existen diferencias con respecto a la obra de Heráclito, ya que los estudiosos han acordado que habría escrito una obra completa, llamada sobre la naturaleza. Sin embargo, investigaciones más recientes intentan demostrar que el trabajo del filósofo consiste en un conjunto de aforismos espaciados y separados, no siendo un solo conjunto.
sin embargo, el Las publicaciones actuales reúnen los fragmentos de Heráclito. publicarlos en una obra titulada sobre la naturaleza, porque ese es el tema general, ya sea un solo libro o no. Esta confusión fue provocada por el encuentro de fragmentos, supuestamente de autoría del filósofo, que no tendrían continuidad. No se sabe con certeza si la obra fragmentada fue escrita a propósito así (en forma de aforismos) o si dicha fragmentación se debió a la acción del tiempo y los seres humanos.
Parménides
Tenemos, en la filosofía presocrática, una oposición de pensamientos que consiste en la mayor disputa en el mundo antiguo: por un lado, Heráclito defiende el cambio continuo de las cosas y el rechazo a una esencia fija y rígida que lo define todo. De otro, Parménides sostiene que no hay cambio, porque las esencias siguen siendo las mismas y el cambio que se produce es superficial, fruto del engaño de los sentidos.
De hecho, Heráclito y Parménides no se conocían, pero la relación conflictiva de los pensamientos de ambos filósofos fue reconocida en las obras de Platón, Aristóteles y los presocráticos pluralistas.
Además de reconocer esta oposición, el presocráticos pluralistas se dedicaron a formular teorías cosmológicas que pudieran explicar esta oposición, haciendo hincapié en mostrar que en el mundo hay, ambiguamente, movimiento e inmovilidad. Si está más interesado en este tema, lea nuestro texto sobre el principal discípulo de Parménides: Zenón de Elea.
Oraciones
“No podemos bañarnos dos veces en el mismo río porque las aguas se renuevan a cada momento”.
"Los ojos y los oídos son malos testimonios cuando el alma no es buena".
“La oposición trae concordia. De la discordia surge la armonía más perfecta ".
“A la verdadera constitución de las cosas le gusta esconderse”.
"Para los seres despiertos, solo hay un mundo común".
"Lo único que no cambia es que todo cambia".
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Los grados
|1| Las fuentes doxográficas son fuentes textuales basadas en la doxografía, que consiste en la transcripción no literal de las ideas de un escritor a través de la interpretación de otro escritor. Como ejemplo, podemos tomar los estudios de investigadores contemporáneos de la filosofía de Heráclito, quienes, a falta de escritos completos (la mayor parte del trabajo de Heráclito se perdió y lo que quedó está fragmentado por la acción del tiempo), deben completar su pensamiento con una interpretación acorde con su forma de pensar. pensar.
|2| Los presocráticos. En: los presocráticos. Colección Thinkers. Trans. José Cavalcanti de Souza et al. São Paulo: Nova Cultural, 1996, p. 93.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofía
