LA Filosofíapatrístico fue un período que comenzó con el transición entre Antiguo es el medieval. Marilena Chaui enfatiza que la Filosofía Patrística "comienza con las Epístolas de San Pablo y el Evangelio de San Juan y termina en el siglo VIII.I".
Es importante enfatizar que el período patrístico fue un curso del tiempoencambio y transición de pensamiento. Se sitúa, cronológicamente, entre la Antigüedad y la Edad Media y, filosóficamente, puede tener distintas clasificaciones. Chaui clasifica la Patrística como un período distinto de la Filosofía, que no se encuentra en la Filosofía Antigua ni en la Filosofía Medieval.
Sin embargo, existe un consenso para clasificar la Filosofía Patrística como parte de la Filosofía Medieval, junto con Filosofíaescolar, pues los temas y el modo de actuar de los pensadores patrísticos estaban totalmente próximos a la teología cristiana y al conocimiento religioso.
El Patrístico fue nombrado en honor a los primeros sacerdotes, "padres", de la Iglesia Católica
y, en sus inicios, esta Filosofía sirvió el pensamiento cristiano a través de las apologías del cristianismo, desde el pensamiento cristiano, incluso en el siglo III d. a., no estaba bien difundido en Europa.Sepa mas: ¿Qué es la Filosofía?
Características y significado de Patrística
La Filosofía Patrística surgió en un tiempos difíciles para el cristianismo. En virtud de la promulgación del cristianismo como religión oficialmente aceptada por el Imperio Romano, Los cristianos aún sufrieron persecuciones y represalias, además de no tener muchos seguidores en varios lugares europeos.
El primer movimiento patrístico estuvo compuesto por los primeros maestros de la fe cristiana y el sacerdotes apologistas, que tenía la misión de defender el pensamiento cristiano. Entre los apologistas, algunos eligieron el camino de la unión de la filosofía griega pagana con el cristianismo, como Justin, y otros abogaron por la total exclusión y represión de la Filosofía griega pagana, como Tertuliano.
Durante mucho tiempo, prevaleció el punto de vista apologista defendido por Justino, incluso en el período filosófico posterior, el Escolástica. La filosofía sirvió, en este caso, de fundamento para la formulación de una teología cristiana. Sin embargo, en otras ocasiones en Filosofía, el conflicto entre la razón y la fe se intensificó para generar una visión binaria, en la que solo era posible creer o pensar racionalmente. En otros períodos, los reinos de la fe y la razón se separaron drásticamente, cada uno cultivado por su importancia distintiva.
Otra característica del período patrístico es la influenciaenPlatón, Pensador griego ampliamente estudiado, traducido y difundido entre quienes recurrieron a la Filosofía Griega. El pensamiento platónico extendido a la patrística provino del llamado neoplatonismo, corriente filosofía que estudió, clasificó y formuló teorías filosóficas a partir de los escritos dejado por Platón.
Los principales exponentes del neoplatonismo son Plotino (siglo III d. C. C.) y Porfirio (discípulo de Plotino, quien reformuló partes del pensamiento neoplatónico e introdujo nuevas cuestiones, como la cuestión de los universales, basada en la filosofía aristotélica). O neoplatonismo Tomó cierto protagonismo en relación al aristotelismo durante la Patrística, principalmente debido a la mayor proximidad de las obras de Platón con el pensamiento cristiano.
A pesar de los esfuerzos de Boecio por traducir Aristóteles no del original en griego, sino de las traducciones árabes, el aristotelismo solo ganó fuerza dentro de la filosofía medieval a partir del pensamiento de ThomasenAquí no, ya en el período escolástico.
Posteriormente, tras el período de las disculpas, destacan algunos nombres, como Boecio (siglos V al VI d. C.), reconocido traductor y comentarista de Aristóteles y la obra Isagoge, por Porfirio y Agustín de Hipona (siglos IV al V d. C.), un pagano convertido a la edad de 32 años, quien emergió como el principal teólogo patrístico, siendo posteriormente canonizado por la Iglesia Católica, convirtiéndose en el San Agustín.
Leer tambien: Los valores morales y su importancia para la sociedad
Importancia de la patrística
La importancia del período patrístico de la Filosofía reside principalmente en el hecho de que produjo una gran parte del pensamiento que daría lugar a un conjunto sistemateológicoCristiano. Tejiendo un análisis cuidadoso de los fundamentos del pensamiento cristiano, los dogmas cristianos y una determinada concepción teológica, podemos encontrar huellas y elementos platónicos de la filosofía griega.
Fue en el período patrístico que surgió la mayor parte de la parte doctrinal del pensamiento cristiano, ya que los sacerdotes que fueron "padres" de la Iglesia Católica tenían la misión de formular el principio de todo pensamiento cristiano eso daría lugar a lo que hoy conocemos como la Iglesia Católica Romana.
San Agustín
San Agustín, obispo de Hipona.
Agustín, que se convirtió en obispo de Hipona y luego fue canonizado por la Iglesia Católica, era un sacerdote patrístico, considerado el mayor difusor del pensamiento patrístico y el mayor polemista de la Filosofía Patrística. La historia de Agustín es compleja, porque hasta los 32 años, el filósofo se resistió al pensamiento cristiano.
Agustín buscó diferentes corrientes teóricas y escuelas filosóficas en un intento por encontrar un sentido a su vida. Tuvo contacto con el Pitagorismo, como maniqueísmo y con parte de FilosofíaHelénico. Su madre luchó por la crianza cristiana de su hijo, que en su juventud no se interesó por el Evangelio, porque “las Sagradas Escrituras le parecían vulgares e indignas de un hombre culto.ii”.
Debido a su conversión, combinada con la educación erudita que le brindó gracias a los esfuerzos de su padre, Agustín se convirtió, se ordenó y comenzó a estudiar teología basada en la filosofía y a combatir las herejías.
Lea mas: Conozca mejor la filosofía cristiana
Libros patrísticos
Patristics, junto con Scholastics, produjo varios libros importantes para la comprensión del pensamiento religioso cristiano occidental y para la formulación del pensamiento medieval racional.
Las obras patrísticas que merecen ser destacadas son:
enéadas: escrito por Plotino, enéadas totaliza 54 tratados diferentes sobre diversos temas que van desde principio moral y convivencia en sociedad para problemasenpedidopsicológico individual, presentando una visión cristiana sustentada en la Filosofía platónica.
Isagoge: El clásico del pórfido reanuda la filosofía griega de origen aristotélico para reintroducir aspectos del método de origen de Aristóteles, formando comentarios sobre la filosofía griega. El elemento principal aportado por Porphyry a través Isagoge es la llamada "cuestión de los universales".
Confesiones: trabajo que mezcla literatura y elementos filosóficos, Confesiones presenta la biografía de Agustín, contando sus momentos en los que se encontró, como él dice, "perdido", antes de la conversión, hasta los momentos que vivió, según él, momentos de gloria, después de la conversión a la Cristiandad.
Ciudad de Dios: trabajo que se ocupa de herejías, del Reino de Dios y el comportamiento esperado de un cristiano para alcanzar la plenitud de vida, en el sentido cristiano.
Credito de imagen:
[1] Renata Sedmakova / Shutterstock
I CHAUI, M. Invitación a la filosofía. São Paulo: Attica, 2005, pág. 46.
iiPessanha, J. LA. METRO. Agustín - vida y trabajo. En: AGUSTÍN. Los pensadores. Traducción de J. Oliveira Santos y A. Ambrosio de Pina. Introducción de José Américo Motta Pessanha. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 6.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofía