Hacia leyendas indigenas son parte fundamental del folclore brasileño, así como uno de los tantos aportes que la cultura indígena ha legado a Brasil. Como parte del folclore, estas narrativas se entienden como manifestaciones culturales y populares que se transmitieron de generación en generación a través de la oralidad. Algunas de las principales leyendas indígenas son las siguientes:
leyenda de la curupira;
leyenda de la iara;
leyenda del delfín rosado;
leyenda de la yuca;
leyenda de boitatá;
leyenda del pirarucú;
leyenda del guaraná;
leyenda de caipora;
leyenda del nenúfar;
leyenda del saci-pererê;
leyenda de Matinta Pereira;
leyenda del uirapuru;
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Resumen sobre leyendas indígenas
Las leyendas indígenas son una parte importante del folclore brasileño.
Fueron transmitidos de generación en generación de forma oral (storytelling).
Muchos de ellos sufrieron modificaciones debido al contacto con las culturas africanas y europeas en Brasil.
Los principales son el de la curupira; el de la iara; la del delfín rosado; mandioca; el de boitatá; la del pirarucú; el de guaraná; el de caipora; el nenúfar; la del saci-pererê; el de Matinta Perera; y el del uirapuru.
Leyendas indígenas en el folklore brasileño
El folklore brasileño reúne el conjunto de manifestaciones culturales populares y tradicionales existentes en la cultura de nuestro país. En este campo, el aporte de la cultura indígena se evidencia en varios ámbitos, como la gastronomía, la artesanía, la danza y la música. Aún en este sentido, uno de los aportes más conocidos y resaltados popularmente son las leyendas indígenas.
Traen personajes míticos que hacen parte de la cultura indígena y que están presentes en una serie de cuentospopulares que circulan de generación en generación vía la oralidad. Estas leyendas forman parte de la cultura indígena y son mitos que buscan dar origen y explicación a ciertos fenómenos.
Fueron transmitidos y se convirtieron en parte fundamental del acervo folclórico brasileño.. Es importante mencionar que, si bien se consideran indígenas, algunos de ellos pueden haber llegado hasta nuestros días modificados por influencias culturales africanas o europeas. Veamos algunas de las leyendas más populares.
→ leyenda de curupira
La curupira es un ser mítico que a menudo se describe como de baja estatura, con ojos rojos y pies hacia atrás, ya que sus talones estarían mirando hacia adelante. También se le describe con cabello rojo y dientes verdes, además de una gran fuerza física.
En la leyenda, la curupira es un protector del bosque que persigueEs aquellos que lo destruyenen el. Hay informes que indican un gran temor entre los indígenas respecto a la curupira porque aterroriza y mata a sus enemigos. Para escapar de la furia de la curupira, muchos indígenas le ofrecen tabaco y cachaça. Para conocer más sobre la leyenda de la curupira, haga clic aquí.
→ leyenda de iara
También llamada madre del agua, la iara es una figura mítica con forma de sirena, es decir, un ser que es mitad mujer y mitad pez. Vive en el fondo de un gran río y está marcada por su gran belleza, su hermosa voz y sus riquezas. Utiliza estas cualidades para seducir a cualquier hombre que navegue por el río en el que reside.
Cuando la iara seduce a un hombre, lo lleva con ella. familiar, en el fondo del río, y él no é visto de nuevo. En la leyenda, es hija de un chamán que fue arrojada al río por su propio padre, siendo salvada por el pez y transformada en sirena. Para conocer más sobre la leyenda de la iara, haz clic aquí.
→ Leyenda del delfín rosado
La leyenda del delfín rosado Es muy tradicional en la región Norte., un lugar con fuerte presencia de la cultura indígena. Muestra el delfín rosado de río, un animal que se encuentra en muchos ríos de la región amazónica, pero que es conocido en la leyenda por poder tomar forma humana, transformándose en un hombre de apariencia muy alta. hermoso.
Cuando el boto se convierte en hombre, abandona el río y va a fiestas en las comunidades ribereñas para seducir a cualquier mujer que encuentre.. Otras características de este ser son su implicación a través de la conversación y su encanto.
En la leyenda, se le describe vestido con ropa y zapatos blancos, por lo que pasa por la fiesta seduciendo a una mujer para que se acueste con él. Al cumplir su objetivo, el boto regresa al río y ya no aparece. La mujer seducida queda embarazada y tiene un hijo sin padre. Para conocer más sobre la leyenda del delfín rosado, haz clic aquí.
→ leyenda de la yuca
La yuca es uno de los alimentos más importantes de la cocina indígena, y existen diferentes leyendas que muestran el origen de esta importante planta. la versión mas popular cuidar de hija de un chaman qué apareció embarazada de repente.
Cuando su padre la interrogó, dijo que nadie la había dejado embarazada. El chamán le creyó a su hija sólo después de recibir en un sueño la confirmación de que estaba diciendo la verdad. Nueve meses después nació una niña que se llamó Mani. Con un año de vida, Mani murió repentinamente y fue enterrada dentro del hueco donde vivía.
Según la tradición de su pueblo,su La tumba fue regada y allí creció una planta. hasta entonces desconocido, yuca. Con el tiempo, los indígenas aprendieron a manipular la yuca, convirtiéndola en parte fundamental de su dieta.
→ leyenda de boitatá
En la leyenda, la boitatá es una serpiente de fuego que protege los campos de quienes intentan quemar la zarza de forma criminal. Además, se le describe como un ser con muchos ojos, y de esos ojos salen llamas. Los ojos se obtenían de los hombres devorados por la boitatá. Esta leyenda estuvo presente entre los indígenas en el siglo XVI. Para conocer más sobre la leyenda de boitatá, haga clic aquí.
→ leyenda del pirarucu
En la leyenda, el pirarucú es presentado como un gran guerrero, hijo del jefe de una tribu indígena. Sin embargo, élél tuvouno de mal corazón, egoísta y que critica constantemente a los dioses, es suyo comportamiento provocó que fuera castigado por Tupã.
Pirarucu habría sido arrastrado por un torrente mientras cazaba a orillas de un río, y este torrente, resultado de una fuerte lluvia, habría sido enviado por Tupã. Cuando lo arrastran, arapaima fue liberada Elal fondo del río y allí se transformó en un pez enorme, el más grande de la cuenca del Amazonas.
→ leyenda del guaraná
Esta leyenda cuenta la historia de un indígena que fue asesinado al ser mordido por una serpiente venenosa. Según la historia, el guaraná tendría surgido De los ojos de eso indígena después de él haber sido enterrado. Esta fruta es conocida por su capacidad de dar energía a quienes la consumen.
→ leyenda caipora
En la leyenda, la caipora es un ser muy conocido del folcloreoh para residir dentro del bosque y para protegergertú animales, actuando contra los cazadores, trayendoles mala suerte y provocándoles miedo. Algunos historiadores creen que esta leyenda es una variación de la de la curupira. Para conocer más sobre la leyenda de la caipora, haga clic aquí.
→ Leyenda de la Victoria Regia
La leyenda del nenúfar cuenta sobre el indígena Naiá, quien estaba enamorado de la Luna (Jaci). Vio el reflejo de la luna en un estanque, se arrojó al agua y se ahogó. Así, al ver el esfuerzo dy Naiá para alcanzarla, la luna decidió conviértelo en el nenúfar, la estrella de las aguas. Para saber más sobre la leyenda del nenúfar, haz clic aquí.
→ Leyenda de Saci-Pererê
el saci-pererê es un ser que reside en el bosque y es conocido por gastar bromas a los humanos.. Es un pequeño niño negro con una sola pierna. Lleva un sombrero y ropa rojos. Una de sus principales características es que es un espíritu burlón. Para saber más sobre la leyenda del Saci-Pererê, haga clic aquí.
→ leyenda de metroperera atinta
La leyenda de Matina Perera habla de un viejo brujo/hechicero que sale de noche en forma de pájaro, silbando cerca de las casas de la gente y perturbando su sueño. Para ahuyentarla, debes prometerle algo, como tabaco. Al día siguiente, aparece una mujer para recoger el tabaco, y si no se cumple la promesa, se lanza una maldición.
→ leyenda del uirapuru
Esta leyenda habla de un joven indígena que estaba enamorado de la esposa del chamán de su tribu. Desolado por no poder ser correspondido su amor, la juventud fue transformada en uirapuru por Tupa, adquiriendo un hermoso rincón. Debido a eso, él también podría ser cerca de tu amada, encandilandola con su hermoso canto.
Fuentes
BENJAMÍN, Roberto. concepto de folklore. Disponible: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.
CÁMARA CASCUDO, Luís da. Diccionario de folklore brasileño.. São Paulo: Ediouro, s/d.
CÁMARA CASCUDO, Luís da. Geografía de los mitos brasileños. São Paulo: Global, 2012.
CNF. Carta del folklore brasileño. Anais VIII Congreso Brasileño de Folklore, Salvador, 1995. Disponible: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm
