¿Qué es un lugar de habla? lugar de habla es un término derivado deTeoría del punto de vista', ampliamente publicitado por movimiento feminista Norteamericano. Es una perspectiva teórica del movimiento feminista que sostiene que el conocimiento se deriva de la posición social del individuo.
En otras palabras, la idea es que la persona que sufre el prejuicio hable por sí misma, sin necesidad de un mediador, es protagonista de su propia lucha.
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La perspectiva niega que la ciencia tradicional sea objetiva y sugiere que la investigación y la teoría han ignorado y marginado las formas de pensamiento feministas.
La teoría surgió del argumento marxista de que las personas de una clase oprimida tienen acceso especial al conocimiento que no está disponible para las personas de una clase privilegiada.
Origen
En la década de 1970, escritoras feministas inspiradas en este punto de vista comenzaron a examinar cómo las desigualdades entre hombres y mujeres influyen en la producción de conocimiento.
El trabajo estaba relacionado con la epistemología, una rama de la filosofía que examina la naturaleza y los orígenes del conocimiento y enfatiza que el conocimiento siempre está socialmente situado. En sociedades estratificadas por género y otras categorías como etnicidad y clase, las posiciones sociales dan forma a lo que se puede conocer.
La teórica feminista estadounidense, Sandra Harding, acuñó esta teoría para categorizar las epistemologías que enfatizan el conocimiento de las mujeres. Argumentó que es fácil para los que están en la cima de las jerarquías sociales perder de vista las verdaderas relaciones humanas y la verdadera naturaleza de la realidad social y, por lo tanto, restar importancia a las cuestiones críticas sobre el mundo social y natural en sus actividades académico.
Significado
Según la teoría, las personas que se encuentran en la parte inferior de las jerarquías sociales tienen un punto de vista único, que es un mejor punto de partida para los estudios. Aunque estas personas a menudo son ignoradas, sus posiciones marginadas en realidad facilitan la definición de preguntas de investigación importantes y la explicación de problemas sociales y naturales.
Esta perspectiva fue moldeada por el trabajo de la socióloga canadiense Dorothy Smith. En su libro “El mundo cotidiano como problemático: una sociología feminista (1989)”, Smith argumentó que la sociología ha ignorado y cosificado a las mujeres, convirtiéndolas en el “Otro”.
Empirismo objetivo
Los teóricos de Lugar de Fala también cuestionan el empirismo objetivo: la idea de que la ciencia puede objetivarse mediante una metodología rigurosa.
Cuando se parte de la perspectiva de las mujeres u otras personas marginadas, es más probable que se reconoce la importancia del punto de vista y se crea una actitud encarnada, autocrítica y coherente.
Reseñas
Para abordar las críticas de que Lugar de Fala es esencialista en su afirmación de que el punto de vista de las mujeres es universal, los teóricos se han centrado en los aspectos políticos de la posición social enfatizando un punto de vista feminista, no femenino.
El trabajo reciente también tuvo cuidado de no agrupar a las mujeres y amplió la perspectiva de Lugar de Fala para cubrir los diversos puntos. punto de vista de muchos grupos marginados (categorías de raza y etnia, clase, orientación sexual, edad, capacidad física, nacionalidad y ciudadanía).
