Grecia (Hellas) no era más que un conjunto de ciudades-estado (polis) que se desarrolló en la península de los Balcanes en el sur de Europa. Debido a su relieve montañoso, permitía que grupos de personas (población) se formaron de forma aislada dentro de la cual cada polis desarrolló su autonomía.
Formada por una porción de tierra continental y otra porción de varias islas, así como debido a la baja fertilidad de sus suelos, Grecia tuvo que desarrollar el negocio como principal actividad económica. Así, y aprovechando su costa muy accidentada y sus puertos naturales, también desarrolló la navegación para expandir el negocio, así como luego su influencia política en las llamadas colonias.
La sociedad griega se organizó según el modelo aristocrático tradicional, basado en el mitos (narrativas fabulosas sobre el origen y el orden del universo), en las que la afiliación a la patria (propietarios) determinaba el poder (rey).
Esta forma de estructurar la sociedad y pensar el mundo se clasifica comúnmente como un período homérico (debido a Homero, un poeta que narra el surgimiento de Grecia de la Guerra de Troya). Pero con el tiempo, se notaron algunas contradicciones y requirieron nuevas explicaciones. Luego viene el
Filosofía. Estos son los principales factores que contribuyeron a su aparición:- viajes por mar, como el impulso expansionista obligó a los comerciantes a enfrentarse a las leyendas y luego verificar la fantasía del discurso mítico, proporcionando la desmitificación del mundo (por ejemplo, los monstruos que los poetas dijeron que existían en ciertos lugares donde, visitados por los navegantes, nada allí encontró);
- La construcción del calendario que permitía medir el tiempo según las estaciones del año y la alternancia entre el día y la noche. Esto favoreció la capacidad de los griegos para abstraer el tiempo de forma natural más que como un poder divino;
- el uso de moneda para intercambios comerciales que anteriormente se realizaban entre productos. Esto también favoreció el pensamiento abstracto, ya que el valor agregado a los productos dependía de un cierto análisis de valoración;
- la invención del alfabetoy el uso de la palabra también es un evento peculiar. En una sociedad acostumbrada a la oralidad de los poetas, el uso de imágenes para representar la real y aparece, como sustituto, la escritura alfabética / fonética, proporcionando, como los elementos anteriores, un mayor poder de abstracción.
La palabra ya no se usa como en los rituales esotéricos (cerrado a los iniciados en los misterios sagrados y que desveló los oráculos de los dioses), no por poetas inspirados por los dioses, sino en la plaza pública (Ahora), en el enfrentamiento diario entre ciudadanos;
- crecimiento urbano también se registra debido a todo este movimiento, así como a la promoción de las técnicas artesanales y el comercio interno, las artes y otros servicios, características típicas de las ciudades;
- La creación de la Política que usa la palabra para las deliberaciones del pueblo (manifestación) en cada polis (de ahí la Democracia o el gobierno del pueblo), así como exige que las leyes sean publicadas para el conocimiento de todos, para que las reflejen, critiquen y modifiquen según sus intereses.
Las discusiones en asambleas (que era donde la gente se reunía para votar) estimularon el pensamiento crítico-reflexivo, la expresión de la voluntad colectiva y evidenciaron la capacidad del hombre para Reconocer capaz de vislumbrar el orden y la organización del mundo desde su propia racionalidad y no ya en palabras mágico-religiosas basadas en la autoridad de los poetas. inspirado. Con eso, fue posible, desde la investigación sistemática, desde las contradicciones, desde la exigencia del rigor lógico, emerger la Filosofía.
Por João Francisco P. Cabral
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Uberlândia - UFU
Estudiante de maestría en Filosofía en la Universidad Estadual de Campinas - UNICAMP
Filosofía - Escuela Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm