Segregación racial: origen, formas, consecuencias

LA segregación racial consiste en Separación de un grupo social en particular debido a sus características físicas., su fenotipo. Esta práctica se basa en ideas higienistas, que clasifican a la humanidad en razas, vinculando rasgos culturales, intelectuales y de habilidades con factores biológicos y genéticos. La eugenesia ha generado muchas catástrofes a lo largo de la historia: guerras, colonización, esclavitud, genocidio - como el nazismo, que exterminó a más de ocho millones de personas, entre judíos, gitanos, negros, homosexuales.

Los efectos de la segregación racial fueron muy severos en países como Estados Unidos y Sudáfrica, marcados por leyes segregacionistas. En Brasil, luego de la abolición de la esclavitud, este fenómeno se fortaleció en el tejido social y en los entresijos culturales debido a la inacción del Estado en relación con la población negra.

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Origen de la segregación racial

La segregación racial es un

fenómeno milenario. A lo largo de la historia de la humanidad, hay ejemplos de ciertos grupos étnicos subyugados por otros con implicaciones para la movilidad geográfica y social. Las tres naciones que se mencionarán específicamente en este texto comparten un fundamento colonial anclado en un sistema económico esclavista como el origen histórico de su experiencia de segregación, principalmente en los siglos XIX y XX. XX.

En el siglo XXI, los movimientos migratorios en todo el mundo han despertado en algunos países el nacionalismo exacerbado y las manifestaciones de xenofobia, lo que también conduce a la segregación de extranjeros en guetos y discriminación étnico-racial.

La segregación racial excluye a grupos de personas debido a sus características físicas vinculadas a la etnia.
La segregación racial excluye a grupos de personas debido a sus características físicas vinculadas a la etnia.

Formas de segregación

La segregación racial puede darse de manera formal e informal, a través de leyes, represión violenta o reglas culturales de convivencia.

Si miramos los países donde ocurrió segregación institucional, como Sudáfrica, veremos que durante el segregación racial, hubo uno legislación discriminatoria en las áreas más diversas; mudanzas forzadas; arrestos sin juicio; represión estatal de la libre circulación a través de leyes de pases, por las cuales solo sería posible ir a ciertas regiones con una autorización que deliberadamente no fue otorgada; y prohibiciones sociales y económicas como la celebración de matrimonios interraciales, la asistencia a lugares públicos y la solicitud de trabajo industrial.

A formas culturales de segregación se manifiestan sin recurrir necesariamente a las disposiciones legales ni a la represión para su cumplimiento. Su fuerza radica en obligar a los individuos segregados a comprender su exclusión como consecuencia de errores personales o como un destino natural reservado para ellos. Se suman a los mecanismos institucionales que bloquean, por ejemplo, el auge económico, intelectual y político de ciertos grupos étnicos.

segregación racial en los Estados Unidos

El territorio que actualmente pertenece al país Estados Unidos fue habitada por indígenas que fueron diezmados, recibió expediciones francesas, españolas, holandesas, pero su la colonización fue emprendida por los ingleses, quienes se instalaron en ella y formaron las Trece Colonias. Estos se unieron y declararon el independencia del país en 1776 y, en 1788, promulgaron la Constitución.

vasto territorio, había un diferente desarrollo en las regiones sur y norte. Las grandes propiedades agrarias del sur (plantaciones) tuvo como base del sistema productivo la esclavitud de los africanos cautivos y sus descendientes. Los esclavizados no tenían derecho al voto, por lo tanto, no tenían el poder político para exigir medidas contra la esclavitud a nivel federal. Los estados del norte no practicaban la esclavitud, su modelo económico se basaba en la pequeña propiedad y en trabajos gratuitos y remunerados, pero si albergaban esclavos fugitivos, por ley estaban obligados a devuélvelos.

LA la esclavitud practicada en los estados del sur fue abolida a través de la guerra civil, La llamada guerra de secesión, entre 1861 y 1865, en el que los estados del norte, comandados por el presidente Abraham Lincoln, se enfrentaron a estados confederados del sur que pretendían fundar una confederación separatista. Los estados del norte ganaron la guerra, la esclavitud fue inmediatamente abolida, pero los blancos del sur buscaron formas de segregar a los negros recién liberados. En 1865, por un excombatiente de las tropas del sur, el Ku Klux Klan, grupo supremacista que practicaba acciones violentas contra negros. Aunque reprimida por la policía, esta secta ganó miles de adeptos.

Como país con una fuerte tradición federalista, cada estado de EE. UU. Tiene sus propias leyes. El primero Las leyes de segregación después de la abolición de la esclavitud fueron promulgadas en Tennessee. En 1870, este estado prohibió el matrimonio interracial y en 1875 adoptó un principio legal que lo calificó de “separados pero iguales”, que sustentaba docenas de leyes y fue adoptado por otros estados del sur.

El historiador Leandro Karnal ilustra la amplitud de este principio que se conoció como la Ley de Jim Crow.|1|: “Distancia entre negros y blancos en trenes, estaciones de tren, muelles, hoteles, peluquerías, restaurantes, teatros, entre otros. En 1885, la mayoría de las escuelas del sur también se dividieron en instituciones para blancos y otras para negros ”.

O racismo promovidos por leyes discriminatorias cristalizadas y normalizadas en los estados del sur, definiendo la compartición de espacios públicos y la división geográfica, incluso de barrios residenciales, por color. los negros tuvieron que usar baños separados, estudiar en escuelas separadas, jurando biblias separadas en la corte, comprando ropa sin poder probársela, comprando comida sin poder sentarse en mesas exclusivamente para blancos, no se alojaban en hoteles y se suponía que debían sentarse en la parte trasera de los autobuses y trenes.

Rosa Parks, una afroamericana que se negó a ceder su asiento a un pasajero blanco y encabezó un boicot de autobuses en Montgomery, Alabama (1955).
Rosa Parks, una afroamericana que se negó a ceder su asiento a un pasajero blanco y encabezó un boicot de autobuses en Montgomery, Alabama (1955).

O episodio que estimuló movimientos contra la segregación tuvo lugar en Montgomery y fue protagonizada por Rosa Parks. Se negó a ceder su asiento en un viaje en autobús a un pasajero blanco. Esta actitud provocó manifestaciones y un boicot de 382 días al transporte público. En 1956, un año después, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó la ilegalidad de la segregación racial en lugares públicos, una victoria para el movimiento negro.

Este tema fue abordado por movimientos que reclaman los derechos civiles de los negros a través de marchas, boicots, demandas e incluso acciones violentas. estaba el movimiento de desobediencia civil, cuyo principal líder fue el pastor Martin Luther King Jr. movimiento adepto a la lucha armada, formada por musulmanes negros y liderada por Malcolm x, llamada Panteras Negras. el activista Angela Davis participó en este movimiento.

El principio de “separados pero iguales” fue abolido por la Corte Suprema de Estados Unidos en las décadas de 1950 y 1960. en 1964Martin Luther King hijo. fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz por su lucha pacifista contra el racismo. También en ese año se promulgó la Ley de Derechos Civiles, que prohibió todas las formas de segregación racial. Al año siguiente, 1965, los negros del sur ganaron el derecho al voto.

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Segregación racial en Sudáfrica

Sudáfrica estuvo formada por numerosos pueblos, tanto nativos como migrantes, y la segregación racial en ese país se basó en la proceso de colonización dual, holandés e inglésy en la esclavitud. Parte de su territorio fue, durante mucho tiempo, punto de repostaje de expediciones desde diferentes puntos de Europa hacia la India. En el siglo XVII, fue colonizada por los holandeses de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, de orientación religiosa. Calvinista, qué etnias nativas casi exterminadas, como el Khoisan, e importados esclavizados de otros lugares: Indonesia, Madagascar, India.

A finales del siglo XVII, se produjo la ocupación británica del territorio sudafricano, lo que generó la Guerra Anglo-Holandesa, que ganó Inglaterra. En el siglo XIX, en 1835, se abolió la esclavitud y colonos de origen holandés, y en menor medida franceses o alemanes (bóers), emigraron al interior, fundando nuevas repúblicas. Durante todo el proceso de colonización, hubo guerras entre colonos y nativos, por ejemplo entre los británicos y los zulúes, y entre colonos de diferente ascendencia, como los británicos y los holandeses.

Las guerras fueron motivadas por dominación territorial, esclavitud y explotación de oro y diamantes, descubierto en la segunda mitad del siglo XIX. En las repúblicas bóer, una extensión informal del Imperio Británico, ya existían prácticas que luego serían adoptadas oficialmente en el segregación racial, como el encierro de los negros. Estos fueron esenciales para sostener el sistema económico a través de su trabajo, pero fueron excluidos del sistema político y social.

La Guerra de Sudáfrica, entre los británicos y los bóers, estalló en 1899 y terminó en 1902 con la derrota de los bóers. Así, sus repúblicas también se convirtieron en colonias británicas y, en 1910, formaron la Unión Sudafricana, un estado unitario con el inglés y el holandés como idiomas oficiales y prácticas racistas institucionalizadas en la ley. Por ejemplo: se estipuló la reserva de los mejores trabajos para los blancos, la restricción de los derechos de propiedad y la permanencia en tierras indígenas, leyes que obligaban a los negros a permanecer en los suburbios, leyes que restringían el flujo de africanos del campo al Ciudad.

Por tanto, la modernización, urbanización e industrialización fueron guiadas por políticas segregacionistas. Un trabajador blanco ganaba 50 veces más que un trabajador negro. Además, había una política gubernamental destinada a mantener a los negros en las zonas rurales, lejos de las ciudades.

Nelson Mandela fue el primer presidente posterior al apartheid y recibió el Premio Nobel de la Paz por su lucha contra la segregación racial en su país. [1]
Nelson Mandela fue el primer presidente posterior al apartheid y recibió el Premio Nobel de la Paz por su lucha contra la segregación racial en su país. [1]

En 1912, se fundó el Congreso Nacional Sudafricano (ANC), un partido nacionalista que trató de obtener apoyo en el opinión pública para modificar por medios legales las injusticias cometidas contra los negros en ese país, pero sin mucho éxito. Entre 1939 y 1948, se intensificó la segregación racial. La incapacidad del gobierno para controlar las migraciones provocó el asentamiento y la proletarización de las comunidades negras en los grandes centros urbanos, lo que intensificó las tensiones raciales.

Además, el Partido Nacional, que dirigía el gobierno, amplió la legislación segregacionista, limitando o incluso Prohibir el acceso de los negros "al trabajo, la vivienda, el uso de la tierra, la educación, los servicios de salud y la representación. política"|2|. Ese fue el "pequeño segregación racial”, Es decir, medidas específicas de segregación que modificaron la vida cotidiana de la población negra.

Los negros sudafricanos fueron privados de los derechos civiles fundamentales, como la libertad de expresión y movimiento, y los derechos políticos. En 1949 se prohibieron los matrimonios interraciales y, a partir de 1950, el censo categorizó a la población en tres razas: blancos, mestizos (de colores) y africanos, y el territorio de las reservas se dividió en ocho áreas llamadas patrias, administrado por Bantu bajo la tutela de los blancos, donde los negros deberían estar confinados. El objetivo es que sean estados negros dominados por el poder central, pero geográficamente separados, por lo tanto podrían explotar su trabajo en el sector agrícola y minero y al mismo tiempo tener una Sudáfrica Blanco.

Además de la segregación, los negros fueron trasladados a estas reservas, hasta el punto en que a una persona negra se le prohibió estar en un área urbana por más de 72 horas, si desobedecía, podía ser arrestado. En 1953, se creó un sistema educativo específico para negros, con antecedentes inferiores al sistema educativo de los blancos (afrikaners). Además, los negros no podían compartir los mismos espacios públicos que los blancos ni compiten en los mismos equipos en actividades deportivas ni comparten los mismos medios.

El intento de contener el flujo de la población negra no funcionó, incluso porque el patrias estaban desatendidos por el poder central, tenían precarias condiciones económicas y sanitarias, había desnutrición y brotes de tuberculosis. Los africanos comenzaron a salir de estas áreas e irse a las ciudades.

A partir de 1940, con el ascenso de la Liga Juvenil, liderada por Nelson Mandela, el partido ANC comenzó a movilizar a los sudafricanos negros. Mandela y otros líderes fueron influenciados por la filosofía de no violencia de Gandhi, que inspiró tu tácticas de desobediencia civil y manifestaciones pacíficas en oposición a leyes discriminatorias. Este grupo fue reprimido violentamente y el partido fue acusado.

La masacre de Sharpeville de 1960 culminó con la muerte de 69 activistas y levantó lasegregación racial conocimiento internacional y obtención de apoyo, incluso del Reino Unido. En la clandestinidad y ante la represión violenta, el movimiento sintió la necesidad de recurrir a la lucha armada.

Mandela hizo un viaje internacional para apoyar a lossegregación racial. Al regresar, fue arrestado y condenado a cadena perpetua. Los líderes del movimiento que se exiliaron obtuvieron apoyo internacional, hasta el punto que el gobierno sudafricano creó un servicio secreto fuera del país para reprimir las actividades anticorrupción.segregación racial.

A partir de 1966, para mejorar la imagen internacional del país, el régimen comenzó a eliminar gradualmente las leyes segregacionistas. Sumado a la repercusión internacional, el estancamiento económico ocurrido en la década de 1970, el crecimiento de la población negra urbana y la escasez de mano de obra calificada para la industria e incluso militar para el ejército (ya que solo los blancos podían alistarse) promovió el desestabilización de la segregación racial.

Durante este período, el movimiento negro se fortaleció, hasta el punto que, en 1976, el Levantamiento de Soweto, una serie de rebeliones sin precedentes que comenzaron con estudiantes negros, se extendieron por todo el país y consiguió la adhesión de varios grupos, como sindicatos, asociaciones comunitarias, iglesias, organizaciones políticas. La percepción de que el dominio blanco no era inmejorable y la fortalecimiento de la militancia negra en ese contexto de inestabilidad económica se originaron numerosas protestas y huelgas que se multiplicaron en la década de los ochenta. El país fue considerado un paria internacional debido al régimen de segregación racial y comenzó a sufrir sanciones.

Finalmente, al no contener anti-segregación racial y ser boicoteado por varios países, a partir de 1989, las leyes segregacionistas y las patrias fueron abolidos, se liberaron presos políticos y se legalizaron los partidos de oposición. Nelson Mandela, en 1994, fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz y fue elegido presidente de Sudáfrica.l, iniciando un gobierno de conciliación nacional.

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segregación racial en Brasil

La constitución de Brasil como país tuvo como uno de sus rasgos más llamativos la esclavitud de los africanos y la aniquilación de los pueblos indígenas. Brasil fue el último país en abolir la esclavitud, fue el país de las Américas que recibió a los africanos más esclavizados, y cuando se produjo la abolición, no fue acompañada de indemnizaciones y políticas públicas compensatorias que integren a la población negra al sistema económico de los libres y asalariado. Por tanto, como afirma el sociólogo Octavio Ianni, No se cumplieron las premisas básicas para la transición de esclavo a ciudadano..

Ciudadanía aquí va desde el derecho al voto hasta condiciones de vida dignas, vivienda, salud, empleo, ingresos, educación. Después de la abolición, los negros se vieron obligados a valerse por sí mismos, su trabajo fue reemplazado por inmigrantes europeos y los ex esclavos quedaban por ubicar en las afueras de las ciudades, sin acceso a los servicios públicos, y ocupando funciones subordinadas e informales que requerían jornadas laborales más largas y salarios más bajos.

El legado de las prácticas y mentalidades esclavistas se mantuvo y se reflejó en la segregación de la población negra que tuvo lugar en las esferas espacial, económica, cultural y política. Si bien hubo libertad formal, se operaron mecanismos para bloquear el acceso a las oportunidades de movilidad social, impulsados ​​por los ideales que vinculaban el progreso con el blanqueamiento.

Faceta visible de la segregación espacial entre ricos y pobres: Favela de Paraisópolis rodeada de condominios de lujo, São Paulo.
Faceta visible de la segregación espacial entre ricos y pobres: Favela de Paraisópolis rodeada de condominios de lujo, São Paulo.

El sociólogo Danilo França apunta a la segregación como un mecanismo selectivo para acceder al mercado laboral, los servicios públicos, los recursos, el consumo y la cultura. La propia configuración espacial de ocupar lugares alejados de los centros de acceso a las oportunidades y al ocio traduce una política segregacionista, ya que restringe la circulación de ciertos grupos en ciertos puntos del Ciudad.

La concentración de ingresos y la desigualdad socioespacial tienen una fuerte conexión con el factor raza, pero a diferencia de los ejemplos de países anteriores, en el caso brasileño no existió una legislación segregacionista posterior a la abolición, lo que generó este resultado fue La ausencia de políticas públicas que efectúen la igualdad formal.

El gran intelectual Abdias do Nascimento definió el racismo brasileño como tal|3|: "no es tan obvio como el racismo de los Estados Unidos ni legalizó lo que el segregación racial de Sudáfrica, pero efectivamente institucionalizada en los niveles oficiales de gobierno y difundida en el tejido social, psicológico, económico, político y cultural de la sociedad del país ”.

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Consecuencias de la segregación racial

Una de las principales consecuencias de la segregación racial es la desigualdad Social. En Sudáfrica, por ejemplo, los blancos eran tan prósperos como los europeos o los norteamericanos, mientras que los negros vivían en reservas. nativos sin acceso a servicios públicos, sin buena educación, sin derechos políticos y sin acceso a trabajos urbanos, mejor pagado.

Esto generó una profunda desigualdad social y económica en ese país y lo mismo ocurre en otras experiencias históricas de segregación. La desigualdad se materializa en varios aspectos, como la esperanza de vida, los ingresos medios, el acceso a los servicios públicos como salud y educación, seguridad, natalidad, entre muchos otros factores que componen la calidad de la vida.

Otro aspecto en el que incide la segregación racial es el movilidad social de la población segregada. El escaso acceso al empleo, la educación de calidad, los servicios públicos y las actividades culturales restringe posibilidades de ascenso social y hace que, durante generaciones, permanezcan en las mismas condiciones materiales de la vida.

La segregación racial genera violencia y tensiones permanentes que, en determinadas condiciones, se convierten en trastornos sociales y provocan muertes, daños a la integridad física, daños a la propiedad, inestabilidad social y política.

Es incorrecto pensar que la segregación racial solo perjudica al grupo segregado. La sociedad en su conjunto pierde al confinar a un grupo en particular, ya que las consecuencias de la desigualdad eventualmente crecerán hasta el punto de llegar a quienes se benefician de esta exclusión. Además, el estrechamiento del acceso educativo, cultural y político hace que la sociedad desperdicie un inmenso potencial. humanos, inteligencia, capacidades, ideas que, limitadas por barreras externas, no se desarrollan en todo su potencial.

Los grados

|1| KARNAL, Leandro [et al.]. Historia de estados unidos: desde los orígenes hasta el siglo XXI. São Paulo: Contexto, 2007.

|2| Neto, 2010, página 49. El caso del apartheid en Sudáfrica. Disponible: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF

|3| NACIMIENTO, Abdias lo hace. El genocidio del negro brasileño: proceso de un racismo enmascarado. Río de Janeiro: Paz y tierra, 1978. pag. 92.

Créditos de imagen

[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock

Por Milka de Oliveira Rezende
Profesor de Sociología

Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm

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