Una de las leyendas más tradicionales del folclore brasileño es la cabeza, ser mítico que tiene la forma de una anciana de rasgos horribles y que está motivado únicamente por el mal. La imagen más conocida de esta leyenda fue creada por Monteiro Lobato, quien puso a Cuca como una bruja malvada en forma de caimán y cabello rubio.
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¿Quién es Cuca?
Cuca es un ser mítico que está presente en el Folklore brasileño, siendo bien conocido por ser responsable de secuestrar a los niñosdesobediente. Cuca acecha las casas de la gente por la noche y atrapa a los niños que no duermen a la hora adecuada y que están inquietos. Esta leyenda se usaba comúnmente como una forma de asustar a los niños.
LOS La leyenda tradicional trata a Cuca como una mujer muy anciana, delgado y jorobado, que tienen la piel muy arrugada y el pelo blanco. Esta descripción de Cuca hizo que en muchas partes del país la vieran como una verdadera bruja, una hechicera conocida por realizar cosas malas.
Origen de Cuca
A pesar de estar presente en el folclore brasileño, Cuca no es necesariamente una leyenda que surgió aquí. Los estudiosos del tema señalan que Cuca es derivandodaPenínsula Ibérica y estuvo presente en la cultura popular tanto portuguesa como española. En este lugar, la leyenda de Cuca era conocida con los nombres de Chueco y Cla CA.
La leyenda de la Coca en la Península Ibérica podría manifestarse de diferentes formas. En España, se le vio en forma de dragón; en la región de Galicia, se creía que Coca-Cola salía a la calle el día de Corpus Cristi cometer males. En general, tanto en Portugal como en España, se creía que el Coca-Cola podría ser un hombre del saco, es decir, podría devorar seres humanos.
La coca también estaba relacionada con una práctica común en una región de Portugal llamada Minho. En esta región, era común dibujar una cara oscura en una calabaza y colocarla en lugares públicos de la aldea / aldea al anochecer. La calabaza estaba decorada con una vela, que resaltaba la cara de miedo y tenía la intención de asustar a los niños.
En todos los casos, Coca-Cola o Coco era un ser espantoso, aterrador y que hizo malas acciones. En muchos casos, este monstruoso ser acechaba a los niños en los techos de las casas, impidiéndoles dormir y esperando una oportunidad para capturarlos. La leyenda de Cuca / Coca / Coco incluso generó canciones populares que se cantaban a los niños, como:
Ve a la coca, lárgate de aquí
desde el techo;
deja que el chico duerma
tu sueño reparador. |1|
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Cuca en Brasil
El origen ibérico de la leyenda Cuca hizo que la historia llegara a Brasil, posiblemente durante el período de colonización. Esta leyenda está presente en todo el territorio nacional y se hizo conocida por la canciones de cuna que mencionan este ser. En general, como se dijo, en nuestro país Cuca estaba emparentada con una anciana entendida como bruja.
Una de las canciones de cuna más populares que mencionan a Cuca es:
duerme bebé
De lo contrario, vendrá Cuca.
Papá fue al campo.
Mamá vendrá pronto. |1|
La influencia de la cultura africana hizo que algunos lugares comenzaran a ver a Cuca como un negroviejo o negroviejo. El folclorista y antropólogo Luís da Câmara Cascudo señala, por ejemplo, que, en el idioma mbunda, el término “cuco” o “cuca” se usa para referirse a un abuelo o abuela, por lo tanto, a una persona mayor.|1|. Así, se cree que el "viejo negro" era una versión de Cuca en la cultura africana.
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Cuca: ¿bruja o caimán?
La forma tradicional en que la leyenda de Cuca se ha asentado en la cultura popular brasileña es la de un Anciana arrugada con cabello blanco y cuerpo encorvado. Esta imagen fue finalmente reemplazada por otra, que se popularizó gracias a Monteiro Lobato.
en los libros de El sitio de Picaporau amarillo, Lobato popularizó a Cuca como un ser que tenía la forma de un cocodrilo con pelo rubio. Además, se la describió con enormes garras, una cara horrible y anciana. La historia de Lobato también mostró que Cuca solo dormía una noche cada siete años, además de ser una mala figura, ya que se popularizó en nuestro folclore.
Los grados
| 1 | CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografía de los mitos brasileños. São Paulo: Global, 2012.
por Daniel Neves
Profesor de Historia
