En Bahía, en 1798, un movimiento social llamado La revuelta de los sastres (Conjuro bahiano o Inconfianza bahiana), que tenía como objetivo romper los lazos coloniales con Portugal. Los participantes de este levantamiento se inspiraron en los ideales de libertad provenientes de Europa, surgidos de la Revolución Francesa, y contaron con la participación de la élite bahiana, marcado en la figura del periodista y médico Cipriano Barata y el sacerdote Agostinho Gomes, quienes fueron seguidores del pensamiento francés y acérrimos críticos del sistema colonial portugués en vigor.
La aspiración a los ideales libertarios no provino solo de la élite: los sectores populares también querían mejores condiciones de vida y el fin del abandono y Situación de extrema miseria que habían tomado las clases populares desde que la Corona trasladó la sede del gobierno colonial a Río de Janeiro, en 1763.
La revuelta liderada por los sastres Juan de dios y Manuel Faustino dos Santos y por los soldados Lucas Dantas
y Luiz Gonzaga comenzó el 12 de agosto de 1798. Ese día, a través de carteles colgados en Salvador, que contenían el propósito de la revuelta y las propuestas del movimiento, los rebeldes esperaban la participación de la población bahiana, pero antes de que la población entendiera lo sucedido, fueron denunciados y el gobierno controló el movimiento. El 25 de agosto del mismo año fueron detenidos todos los involucrados en la conspiración. Los soldados Lucas Dantas y Luiz Gonzaga y los sastres João de Deus y Manuel Faustino fueron ahorcados. Los de la élite, como Cipriano Barata, fueron absueltos.Tanto la Inconfidência Mineira como la Revuelta de los Sastres abogaban por la emancipación política y tenían ideales republicanos. Querían una estructura política representativa que fomentara el sistema educativo y la industrialización del país. Sin embargo, solo el movimiento bahiano tuvo una participación popular significativa y un carácter abolicionista. Los inconfidentes pertenecían a la élite de la sociedad colonial de Minas Gerais. Tiradentes, el único ejecutado, fue una excepción, ya que tenía raíces populares. Los líderes del movimiento bahiano, por el contrario, pertenecían a los estratos menos favorecidos, por lo que fueron ejecutados.
Por Lilian Aguiar
Licenciada en Historia
Equipo Escolar de Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-revolta-dos-alfaiates.htm
